<मजबूत>शराब में पानी
1. तीसरे दिन गलील के काना में ब्याह था, और यीशु की माता वहां थी।
2. और यीशु और उसके चेले दोनों ब्याह के भोज में बुलाए गए।
3. जब दाखमधु घट गया, तो यीशु की माता ने उस से कहा, उन के पास दाखरस नहीं रहा।
4. यीशु ने उस से कहा, हे स्त्री, मुझ से और तुझे क्या? मेरा समय अभी नहीं आया है।
5. उस की माता ने उन सेवा टहल करनेवालोंसे कहा, जो कुछ वह तुम से कहे वही करना।
6. और वहां यहूदियोंकी शुद्धि के अनुसार पत्यर के छ: मटके धरे थे, जिनमें दो दो, तीन मन समाता या।
7. यीशु ने उन से कहा, मटके जल से भर दो। और उन्होंने उन्हें ऊपर तक भर दिया।
8. उस ने उन से कहा, अब निकालकर जेवनार के प्रधान के पास ले आओ; और वे [इसे] ले आए।
9. जब भोज के प्रधान ने वह पानी चखा, जो दाखमधु बन गया या, और नहीं जानता या कि वह कहां का है (परन्तु जिन सेवकोंने पानी निकाला या, वे जानते थे), तो भोज के प्रधान ने दूल्हे को बुलाकर कहा,
10. और उस से कहा, सब मनुष्य पहिले अच्छा दाखमधु निकालते हैं, और जब वे तृप्त हो जाएं, तब कम; अच्छा दाखरस तू ने अब तक रख छोड़ा है।
11. यीशु ने गलील के काना में इन चिन्होंका आरम्भ किया, और उस ने अपक्की महिमा प्रगट की, और उसके चेलोंने उस पर विश्वास किया।
एक वादा पूरा हुआ
पिछले अध्याय के अंत में, नतनएल को "छल से रहित व्यक्ति" के रूप में वर्णित किया गया है (1:47). चकित होकर कि यीशु उसके बारे में सब जानता है, नतनएल ने कहा, “तू परमेश्वर का पुत्र है। आप इस्राएल के राजा हैं” (1:49). जवाब में, यीशु ने नतनएल से वादा किया कि वह और भी बड़ी चीज़ें देखेंगे। "क्या तुमने विश्वास किया क्योंकि मैंने तुम्हें अंजीर के पेड़ के नीचे देखा था?" यीशु कहते हैं। “तुम इससे भी बड़ी चीज़ें देखोगे। तुम स्वर्ग को खुला हुआ और परमेश्वर के स्वर्गदूतों को मनुष्य के पुत्र के ऊपर चढ़ते और उतरते देखोगे" (1:51). यह वादा उन सभी की भावना में होता है, जो नतनएल की तरह, "निरंकुश" है, पहचानता है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है, और जो यीशु सिखाता है उसके अनुसार जीने का प्रयास करता है।
तदनुसार, अगली कड़ी इस बारे में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करती है कि कैसे यह प्रतिज्ञा हम में से प्रत्येक के जीवन में घटित हो सकती है। यह इन शब्दों से शुरू होता है, "तीसरे दिन गलील के काना में ब्याह था" (2:1). एक शादी, जो मानव जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बदलावों में से एक का जश्न मनाती है, हमारे आध्यात्मिक जीवन में एक समान परिवर्तन का भी प्रतिनिधित्व करती है। जिस तरह एक विवाह तब शुरू होता है जब एक पुरुष और एक महिला प्रेम और विश्वास के जीवन में एकजुट होने का वादा करते हुए प्रभु के सामने आते हैं, आध्यात्मिक जीवन उस सच्चाई को एकजुट करने की प्रतिबद्धता के साथ शुरू होता है जिसे हम उसके अनुसार जीने के प्रयास के साथ जानते हैं। इस बिंदु तक, सत्य को माना जा सकता था, लेकिन यह अच्छाई से अलग था।
हालाँकि, धीरे-धीरे, जैसे-जैसे सत्य को व्यवहार में लाया जाता है, हम उसकी अच्छाई को देखने और महसूस करने लगते हैं। यह तब होता है जब आध्यात्मिक विवाह होता है। जो कभी हम अपने आप को करने के लिए मजबूर होते थे, वही अब हमारे दिल की इच्छा बन जाता है। सत्य और अच्छाई एक हैं। दूसरे शब्दों में, जैसा कि हम उस सत्य के अनुसार जीने के लिए ऊपर की ओर प्रयास करते हैं जिसे हम जानते हैं, परमेश्वर अपनी भलाई के साथ उस सत्य में उतरता है जिसे "स्वर्गीय विवाह" कहा जाता है। सत्य का चढ़ना और अच्छाई का उतरना का यह विवाह यीशु का मतलब था जब उसने नतनएल से कहा, "तुम स्वर्ग को खुलते और परमेश्वर के स्वर्गदूतों को मनुष्य के पुत्र के ऊपर चढ़ते और उतरते देखोगे।"
यह भी महत्वपूर्ण है कि काना में विवाह "तीसरे दिन" होता है। जबकि वाक्यांश "तीसरे दिन," अक्सर यीशु के सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान को संदर्भित करता है, यह आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया को भी संदर्भित करता है जो प्रत्येक मनुष्य में हो सकता है। आध्यात्मिक विकास के तीन चरण पश्चाताप, सुधार और उत्थान हैं।
पश्चाताप में परमेश्वर की स्वीकृति और हमारे पापों की पहचान दोनों शामिल हैं। सुधार में हम प्रभु के वचन से सच्चाई सीखने पर ध्यान केंद्रित करते हैं ताकि हम अपनी समझ में सुधार कर सकें। फिर, हमारे आत्मिक विकास के “तीसरे दिन” हम नवजीवन की अवस्था में प्रवेश करते हैं। इस अवस्था में, हम न केवल सत्य सीखते हैं बल्कि इसे अपने जीवन में लागू भी करते हैं। इस प्रक्रिया में, हमने जो सत्य सीखा है वह अच्छाई के साथ जुड़ा हुआ है। इस चरण में, भगवान हमारे भीतर एक नई इच्छा बनाने के लिए हमारी सुधारित समझ के माध्यम से काम कर रहे हैं।
“वह जो कुछ कहें, उसे करें”
मूल ग्रीक में, यह लिखा है कि यीशु और उनके शिष्यों को शादी में "बुलाया" गया था। इससे पता चलता है कि अगर हमें सच्चाई और अच्छाई का आंतरिक विवाह करना है, तो हम इसे अपने आप नहीं कर सकते। हमें अपने शिष्यों द्वारा प्रस्तुत सच्चाई और अच्छाई के कई सिद्धांतों के साथ उपस्थित होने के लिए उन्हें आमंत्रित करते हुए, प्रभु का आह्वान करने की आवश्यकता है। इसके अलावा, यह लिखा है कि "यीशु की माँ वहाँ थी" (2:2). उनकी उपस्थिति हम में से प्रत्येक में सत्य के प्रति स्नेह को दर्शाती है। यह समझने की इच्छा है कि क्या सच है ताकि हम अच्छे काम कर सकें।
शादी के उत्सव के दौरान एक निश्चित समय पर, यीशु की माँ उनकी ओर मुड़कर कहती है, "उनका दाखमधु समाप्त हो गया है" (2:3). हम में से प्रत्येक में सच्चाई के लिए स्नेह, जिसे यीशु की "माँ" द्वारा दर्शाया गया है, हममें से वह हिस्सा है जो सच्चे ज्ञान के लिए प्यासा है। इसलिए, सत्य की कमी होने पर सबसे पहले नोटिस किया जाता है। पवित्र शास्त्र की भाषा में, हमारे पास "शराब खत्म हो गई है।" यीशु ने फिर उत्तर दिया, "हे स्त्री, यह मुझ से या तुझे क्या है? मेरा समय अभी तक नहीं आया है” (2:3-4). जब यीशु ने माँ के बजाय मरियम को "स्त्री" के रूप में संदर्भित किया, तो वह अपनी मानवीय पहचान के बजाय अपनी दिव्यता का उल्लेख कर रहा था। और जब वह इन शब्दों को जोड़ता है, "मेरा समय अभी नहीं आया है," तो वह एक विशिष्ट समय का उल्लेख कर रहा है जब वह पूरी तरह से अपनी महिमा प्रकट करेगा, यह प्रकट करते हुए कि वह अब मरियम का पुत्र नहीं बल्कि परमेश्वर का पुत्र है। इसलिए, अपनी माँ को "स्त्री" कहने में, यीशु अपने मानवीय स्वभाव के बजाय अपने दिव्य स्वभाव से प्रत्युत्तर दे रहा है।
दूसरे स्तर पर, यीशु कह रहा है कि वह हमारे भीतर चमत्कार नहीं कर सकता जब तक कि हम भी अपना हिस्सा नहीं करते। जैसे ही हम पहला कदम उठाते हैं, उसका "घंटा" आ जाता है। यह पहला कदम तब शुरू होता है जब यीशु की माँ नौकरों की ओर मुड़ती है और उनसे कहती है, "जो कुछ वह कहता है, उसे करो" (2:5). इन पांच शब्दों में एक कालातीत संदेश है। जैसा कि इस सुसमाचार के पहले अध्याय में कहा गया है, यीशु "वचन देहधारी हुआ" है (1:14). जो कुछ यीशु कहता है उसे करना वह है जो वचन सिखाता है। हम में से प्रत्येक सरल आज्ञाकारिता में अपनी आध्यात्मिक यात्रा शुरू करता है। आखिरकार, विश्वासयोग्य आज्ञाकारिता प्रेमपूर्ण आज्ञाकारिता में बदल जाती है, और अंत में वचन जो सिखाता है उसे करने के लिए प्रेमपूर्ण जीवन में बदल जाती है। यह तब है जब हम पूरी तरह से इंसान बन जाते हैं। लेकिन इस बिंदु पर एपिसोड में, हम अभी तक वहां नहीं हैं। इस बिंदु पर, जो एक प्रारंभिक अवस्था है, हमारा कार्य बस वही करना है जो यीशु सिखाता है। इसलिए मरियम ने सेवकों से कहा, “जो कुछ वह कहे वही करना।” 1
<मजबूत>"मटकों को पानी से भर दो"
दैवीय कथा के इस बिंदु पर हम विवाह स्थल के बारे में अधिक सीखते हैं। जैसा कि लिखा है, "और वहाँ यहूदियों के शुद्धिकरण के लिये पत्यर के छ: मटके रखे थे, जिनमें बीस से तीस गैलन प्रति एक समाता था" (2:6). बाइबिल के समय में, किसी के घर में प्रवेश करने या किसी उत्सव में शामिल होने से पहले हाथ और पैर धोने की प्रथा थी। शुद्धिकरण का यह ऐतिहासिक अनुष्ठान आध्यात्मिक शुद्धिकरण की शाश्वत आवश्यकता का प्रतिनिधित्व करता है, यानी बुरी इच्छाओं और झूठे विचारों को दूर करना। अनंत काल के संदर्भ में, पत्थर के बड़े बर्तन, जिनमें से प्रत्येक में बीस से तीस गैलन तक पानी समा सकता है, वचन के मूलभूत सत्यों को दर्शाते हैं, सबसे सामान्य सत्य जो अधिक विशिष्ट सत्यों के लिए दिव्य पात्र के रूप में काम करते हैं। ये वे सत्य हैं जो "पत्थर में जड़े हुए" हैं। वे अचल, कालातीत सत्य हैं जिन्हें हिलाया नहीं जा सकता। वे सीनै पर्वत पर मूसा द्वारा दी गई दस आज्ञाएँ, पर्वत पर यीशु का उपदेश, दो महान आज्ञाएँ, और प्रत्येक सत्य जो हमें आत्मिक शुद्धिकरण की ओर ले जाता है।
ये चिरस्थायी सत्य, जब मानव मन में उतारे जाते हैं, कठोर पत्थर के बर्तन के रूप में काम करते हैं जो अधिक विशिष्ट सत्य को समाहित करने में सक्षम होते हैं, जैसे पत्थर के बर्तन में पानी होता है। जब हम समझते हैं कि पत्थर के पानी के बर्तन मूलभूत सत्य से भरे हुए मानव मन को दर्शाते हैं, और पानी प्रभु के वचन से शुद्ध सत्य को दर्शाता है, तो हम यीशु की पहली आज्ञा के महत्व को देखने के लिए तैयार हैं। वह कहते हैं, "मटकों को पानी से भर दो" (2:7). तदनुसार, नौकर पानी के बर्तनों को लबालब भर देते हैं। यह दर्शाता है कि हममें से प्रत्येक को अपने मन को प्रभु के वचन की शिक्षाओं से "पूरा भर" रखना चाहिए। 2
<मजबूत>“कुछ निकालो और दावत के मालिक के पास ले जाओ”
जबकि यह आश्चर्यजनक है कि हमारे मन प्रभु के वचन से सच्चाई से भरे हुए हैं, यह प्रक्रिया का अंत नहीं है। इसलिए, यीशु की अगली आज्ञा है, "थोड़ा निकालकर भोज के प्रधान के पास ले जाओ" (2:8). शाब्दिक आख्यान में, दावत का स्वामी वह व्यक्ति होता है जो दावत पर शासन करता है, यह सुनिश्चित करता है कि सभी व्यवस्थाएँ ठीक हैं और मेहमानों को बहुत सारे भोजन और शराब की आपूर्ति की जाती है। हालाँकि, उच्चतम अर्थ में, यह विवाह अच्छाई और सच्चाई के स्वर्गीय विवाह से मेल खाता है, जिसमें हम सभी आमंत्रित हैं, एक ऐसा विवाह जहाँ भरपूर आध्यात्मिक भोजन होता है और जहाँ शराब कभी खत्म नहीं होती। इस विवाह में "शासक", या दैवीय कथा की भाषा का उपयोग करने के लिए, "भोज का स्वामी", स्वयं परमेश्वर है।
इसे ध्यान में रखते हुए, "इसे दावत के मालिक के पास ले जाओ" शब्द अधिक महत्व रखते हैं। वे हमें याद दिलाते हैं कि हर बार जब हम वचन से कुछ सच्चाई निकालते हैं, इसे उपयोग में लाने का प्रयास करते हैं, तो हमें सबसे पहले अपने प्रयासों पर प्रभु का आशीर्वाद मांगना चाहिए। अन्यथा, हम यह मानने के लिए प्रवृत हो सकते हैं कि जो सच्चे विचार हम सोचते हैं और जो अच्छे काम हम करते हैं, वे स्वयं उत्पन्न होते हैं। यही कारण है कि इसे "पर्व के स्वामी" के पास ले जाना आवश्यक है - स्वयं प्रभु - उनकी आशीष माँगने के लिए। जैसा कि इब्रानी शास्त्रों में लिखा है, "हमारे हाथों के काम को दृढ़ करने के लिए हमारे परमेश्वर यहोवा का अनुग्रह हम पर हो" (भजन संहिता 90:17).
जब भी हम ऐसा करते हैं, प्रभु का प्रेम और मार्गदर्शन उस सत्य में प्रवाहित होता है जिसे हम जानते हैं और उस सत्य को अपने जीवन में लाने के लिए हम जो प्रयास करते हैं। जैसा कि यीशु ने नतनएल से कहा, "तुम स्वर्ग को खुला हुआ देखोगे" (1:51). हम नए अनुप्रयोगों को देखते हैं जिन्हें हमने पहले नहीं देखा होगा, हम नई ऊर्जा की वृद्धि महसूस करते हैं जो हमने नहीं सोचा था कि हमारे पास है, और हम हृदय परिवर्तन का अनुभव करते हैं। हमारे जीवन के इस मोड़ पर हमें एहसास होता है कि वास्तव में कुछ चमत्कार हुआ है। हमारे प्राकृतिक जीवन का जल आध्यात्मिक जीवन की शराब में परिवर्तित हो गया है। 3
<मजबूत>"आपने अब तक अच्छी शराब बचा कर रखी है"
शाब्दिक कथा में, सेवकों ने वही किया जो यीशु ने कहा था। उन्होंने पानी निकाला और भोज के प्रधान के पास ले गए। जब वह पानी का स्वाद चखता है, तो उसे पता चलता है कि यह बिल्कुल भी पानी नहीं है, बल्कि सबसे उत्तम शराब है। यह न जानते हुए कि शराब कहाँ से आई थी, या पत्थर के बर्तनों में पानी कैसे शराब में बदल गया था, वह मान लेता है कि दूल्हे ने सबसे अच्छी शराब को आखिर के लिए बचा कर रखा है। इसलिए उसने दूल्हे को बुलाकर उससे कहा, “हर कोई पहले अच्छा दाखमधु चढ़ाता है, और जब मेहमान बहुत पी चुके होते हैं तब घटिया दाखमधु देते हैं। परन्तु तू ने उत्तम दाखरस अब तक बचा रखा है” (2:10).
यह चमत्कार दिखाता है कि प्रत्येक मनुष्य के भीतर क्या हो सकता है जब शब्द के शाब्दिक अर्थों के सत्य आध्यात्मिक सत्य में परिवर्तित हो जाते हैं। यह तब होता है जब परमेश्वर का वचन हमें इसके गहरे अर्थ को प्रकट करता है, और हम सत्य के भीतर अच्छाई देखते हैं। यह प्रसंग, तब, हमें सिखाता है कि जब हम अपने मन को प्रभु के वचन से सच्चाई से लबालब भरते हैं, तो कुछ को आध्यात्मिक शुद्धिकरण के लिए निकालते हैं, और उसे प्रभु की आशीष के लिए उसके पास ले जाते हैं, प्राकृतिक जीवन का जल जल में बदल जाएगा। आध्यात्मिक जीवन की शराब। जैसा कि इस प्रकरण के अंतिम शब्दों में लिखा है, "आपने अब तक अच्छी शराब रखी है।" 4
<मजबूत>संकेतों की शुरुआत
पानी के दाखमधु में बदलने के बाद, यह लिखा है कि "यह पहला चिन्ह यीशु ने गलील के काना में दिखाया, और अपनी महिमा प्रगट की, और उसके चेलों ने उस पर विश्वास किया" (2:11). यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जॉन के अनुसार सुसमाचार लगातार ग्रीक शब्द σημεῖον [say-mi'-on] का उपयोग करता है जिसका अर्थ ग्रीक शब्द δύναμις के बजाय "चिह्न" है। [doo'-nam-is] जिसका अर्थ है "चमत्कार" या "चमत्कारी शक्ति।" इस संबंध में, चिन्ह चमत्कार के समान नहीं है। जबकि एक चमत्कार हमें पल भर के लिए विस्मित और चकाचौंध कर सकता है, एक संकेत यीशु के बारे में और हमारे आंतरिक जीवन के बारे में एक गहरी सच्चाई की ओर इशारा करता है। संकेत इस बात की गवाही देते हैं कि प्रभु न केवल बाहरी दुनिया में बल्कि हमारे आंतरिक जीवन में भी क्या कर सकता है।
इसे संक्षेप में कहें तो चमत्कार हमें चकित कर सकते हैं, लेकिन संकेत हमें सिखाते हैं। संकेत, जैसा कि शब्द से ही पता चलता है, संकेत एक गहरी आध्यात्मिक वास्तविकता है। चमत्कार, फिर, एक निश्चित बाहरी शक्ति होती है। वे हमारा ध्यान आकर्षित कर सकते हैं। लेकिन अगर हम दिल से अच्छे हैं, तो हम इन चमत्कारों को संकेत बनने देते हैं जो हमें गहरी वास्तविकताओं की ओर इशारा करते हैं। वे हमें अपने भीतर की दुनिया के बारे में सिखा सकते हैं, हमें खुद की जांच करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं और हमें गहरी समझ की ओर ले जा सकते हैं। हमें संकेत दिखाई देने लगते हैं कि प्रभु हमारे भीतर काम कर रहा है। 5
<मजबूत>एक व्यावहारिक अनुप्रयोग
जबकि बाहरी चमत्कार हमारा ध्यान आकर्षित करने के लिए सेवा कर सकते हैं, प्रभु चाहते हैं कि हम उन पर विश्वास करें क्योंकि वह आंतरिक चमत्कार करते हैं - हमारे आंतरिक जीवन में परिवर्तन। यह ऐसा है जैसे प्रभु हम में से प्रत्येक से कह रहा है, “मैं चाहता हूँ कि तुम मुझ पर विश्वास करो क्योंकि तुमने मेरी शिक्षाओं को सुना है, उनके अनुसार जीवन व्यतीत किया है, मेरी आशीष माँगी है, और परिणामस्वरूप, तुमने अपने जीवन को रूपांतरित होते देखा है ।” इस बात को ध्यान में रखते हुए, उन समयों पर ध्यान दें जब आपके मन में प्रभु और पड़ोसी के बारे में अच्छे विचार आते हैं। उस समय पर ध्यान दें जब आपके अंदर दयालु कार्य करने या उपयोगी सेवाएं करने के विचार उत्पन्न होते हैं, और आप उन पर कार्य करते हैं। उन समयों पर ध्यान दें जब आप दूसरों के लिए वास्तविक सहानुभूति महसूस करते हैं, खासकर उनके लिए जो शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से पीड़ित हैं, और आप मदद करने के लिए कुछ करते हैं। ध्यान दें, विशेष रूप से, उस समय जब आपने परीक्षा में विजय प्राप्त की है क्योंकि प्रभु आपके लिए और आपके भीतर लड़ रहा है। ये सभी अनमोल क्षण हैं जब यीशु प्राकृतिक जीवन के जल को आध्यात्मिक जीवन की शराब में बदल रहे हैं। इस प्रकार प्रभु आप में अपनी महिमा प्रकट करता है। और, आरंभिक शिष्यों की तरह, आप स्वयं को उस पर और भी अधिक गहराई से विश्वास करते हुए पा सकते हैं, वैसे ही जैसे अच्छी शराब समय बीतने के साथ महीन और महीन होती जाती है। 6
<मजबूत>मंदिर की सफाई
12. इसके बाद वह और उस की माता, और उसके भाई, और उसके चेले कफरनहूम में आए; और वे वहां बहुत दिन न रहे।
13. और यहूदियोंका फसह निकट या। और यीशु यरूशलेम को गया,
14. और उस ने मन्दिर में बैल, और भेड़, और कबूतर, और सिक्के के व्योपारी बेचनेवालोंको बैठे पाया।
15. और रस्सियोंका कोड़ा बनाकर सब भेड़ोंऔर बैलोंसमेत मन्दिर से निकाल दिया, और सर्राफोंके सिक्के बिखेर दिए, और तख्तोंको उलट दिया।
16. और कबूतर बेचनेवालोंसे उस ने कहा, इन्हें यहां से ले जाओ। मेरे पिता मत बनाओघर माल का घर है।
17. और उसके चेलोंको स्मरण आया, कि लिखा है, कि तेरे घर की धुन ने मुझे खा लिया है।
18. इस पर यहूदियों ने उस से कहा, तू जो यह काम करता है, वह हमें कौन सा चिन्ह दिखाता है?
19. यीशु ने उन से कहा, इस भवन को ढा दो, और मैं उसे तीन दिन में खड़ा कर दूंगा।
20. तब यहूदी कहने लगे, यह मन्दिर बनाने में छियालीस वर्ष लगे थे, और क्या तू उसे तीन दिन में खड़ा कर देगा?
21. परन्तु वह अपनी देह के मन्दिर के विषय में कह रहा या।
22. सो जब वह मरे हुओं में से जी उठा, तो उसके चेलोंको स्मरण आया, कि उस ने हम से यह कहा या। और उन्होंने पवित्रशास्त्र और उस वचन की जो यीशु ने कहा या, विश्वास किया।
गलील के काना में विवाह समारोह में भाग लेने के बाद, यीशु कुछ दिनों के लिए कफरनहूम चला जाता है और फिर फसह मनाने के लिए यरूशलेम और मंदिर में जाता है। यरूशलेम में मंदिर वह स्थान है जहाँ लोग वचन को पढ़ने, अध्ययन करने और चर्चा करने जाते थे। यह वह जगह है जहां बलिदानों का अभ्यास किया जाता था और अनुष्ठान होते थे, सभी भगवान की पूजा करने के प्रयास में। हालांकि, समय के साथ, मंदिर के नेताओं ने व्यापारियों को बलि अनुष्ठानों के लिए पशुओं को बेचने की अनुमति दी, जिससे मंदिर प्रार्थना के घर के बजाय व्यापार के घर में बदल गया। पूजा अब पवित्र बलिदानों का समय नहीं था, बल्कि व्यापारिक लेन-देन का समय था। जैसा कि लिखा है, "यीशु ने मन्दिर में गाय-बैल, भेड़-बकरी, और कबूतर बेचते हुए लोगों को, और सर्राफों को अपनी-अपनी मेजों पर बैठे हुए पाया" (2:13).
यह देखकर, यीशु रस्सियों का कोड़ा बनाता है, व्यापारियों के साथ जानवरों को मंदिर से बाहर खदेड़ देता है, और सर्राफों की मेज़ें उलट देता है। कबूतर बेचने वालों को सम्बोधित करते हुए वह कहता है, “इन्हें ले जाओ! मेरे पिता के घर को व्यापार का घर मत बनाओ" (2:16).
जैसा कि हमने बताया है, मंदिर मानव मन का प्रतीक है। जबकि यह प्रार्थना का घर होना चाहिए, एक पवित्र स्थान जहां हम सच्चाई सीखते हैं और उस पर कार्य करते हैं, हमारे दिमाग में कभी-कभी स्वार्थी और सांसारिक चिंताओं का कब्जा होता है, जो धन परिवर्तकों द्वारा दर्शाया जाता है। जिस हद तक हम इन निचली, अधिक बाहरी चीजों पर ध्यान देते हैं, भगवान की स्तुति और सम्मान करना भूल जाते हैं, हमारा मन "व्यापार का घर" बन जाता है, भगवान के घर के बजाय व्यवसाय का स्थान। 7
रस्सियों के चाबुक से पशुओं को भगाने और सर्राफों की मेज़ें उलटने की यीशु की तस्वीर एक शक्तिशाली तस्वीर है। यह सर्वज्ञ यीशु का एक और पहलू है जिसने एक शिष्य के रूप में नतनएल का स्वागत किया। यह सर्वशक्तिमान यीशु का दूसरा पहलू भी है जिसने पानी को शराब में बदल दिया। इस बार हम एक बहुत उत्साही यीशु को देखते हैं जो मंदिर में क्या हो रहा है इसके बारे में बहुत चिंतित हैं। यह देखकर, उनके शिष्यों को के शब्द याद आते हैं भजन संहिता 69. जैसा लिखा है, “तेरे घर की धुन ने मुझे खा लिया है” (2:16; भजन संहिता 69:9). उसी भजन में दाऊद आगे कहता है, “मैं गीत गाकर परमेश्वर के नाम की स्तुति करूंगा, और धन्यवाद करते हुए उसकी बड़ाई करूंगा। यह भगवान को एक बैल या बैल से बेहतर प्रसन्न करेगा ”(भजन संहिता 69:30-31).
डेविड के शब्द भविष्यसूचक हैं। वे उस समय की ओर इशारा करते हैं जब भगवान की पूजा गीत, धन्यवाद, स्तुति, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से उपयोगी सेवा के जीवन के माध्यम से की जाएगी - न कि निर्दोष जानवरों के बलिदान के माध्यम से। इसलिए, यीशु का जोशीला कार्य एक शक्तिशाली संकेत है कि पशु बलि का समय समाप्त हो गया है, और यह कि एक नया युग शुरू हो रहा है। यीशु के व्यवहार से हैरान और भ्रमित, लोग कहते हैं, "इन कामों को करने के अपने अधिकार को साबित करने के लिए आप हमें कौन सा चिन्ह दिखाने जा रहे हैं" (2:18). जवाब में, यीशु ने उनसे कहा, "इस मंदिर को ढा दो, और मैं इसे तीन दिन में खड़ा कर दूंगा" (2:19).
जनता अभी तक नहीं समझ पायी है. उन्हें लगता है कि यीशु उस भौतिक मंदिर की बात कर रहे हैं जिसे बनाने में छियालीस साल लगे थे। वे समझ नहीं पा रहे थे कि यीशु तीन दिनों में उस मंदिर का पुनर्निर्माण कैसे कर सकता है। वे यह नहीं समझते कि यीशु "अपने शरीर के मंदिर की बात कर रहे हैं" (2:21). शाब्दिक अर्थ में, यह उनके क्रूस पर चढ़ने के बाद "तीसरे दिन" उनके पुनरुत्थान का संदर्भ है। इसलिए लिखा है, कि “जब वह मरे हुओं में से जी उठा, तो उसके चेलों को स्मरण आया, कि उस ने हम से यह कहा था; और उन्होंने शास्त्रों और उस वचन पर जो यीशु ने कहा था विश्वास किया” (2:22).
अधिक गहराई से, जब यीशु कहते हैं कि वह "मंदिर को तीन दिन में खड़ा करेगा," वह केवल तीन दिनों के बाद अपने पुनरुत्थान के बारे में नहीं बोल रहा है। वह हम में से प्रत्येक में एक "नए मंदिर" या "नए चर्च" की स्थापना के बारे में भी बोल रहा है - एक ऐसा मंदिर जिसे स्थापित करने में "तीन दिन" लगेंगे। वाक्यांश, "तीन दिन," जैसा कि हमने उल्लेख किया है, हमारे आध्यात्मिक विकास के तीन आवश्यक चरणों को दर्शाता है। यह पश्चाताप, सुधार और उत्थान की प्रक्रिया है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो हम में से प्रत्येक के भीतर होती है जब हम प्रभु की ओर मुड़ते हैं, उनके वचन से सच्चाई सीखते हैं, और एक नया जीवन शुरू करते हैं। यह अद्भुत प्रक्रिया तब शुरू होती है जब हम अपनी निम्न प्रकृति की बुराइयों को दूर करने में प्रभु के साथ सहयोग करने का निर्णय लेते हैं ताकि वह हमारे मन के मंदिर में प्रवेश कर सके और हमारे हृदय के पवित्र स्थान में निवास कर सके। 8
<मजबूत>एक व्यावहारिक अनुप्रयोग
मंदिर पूजा की मुख्य गतिविधियों में से एक पशु बलि थी। अधिक विशेष रूप से, इसमें कई अलग-अलग प्रकार के जानवरों जैसे मेमने, कबूतर, मेढ़े, बकरी, बैल और बैलों की बलि शामिल थी। प्रत्येक बलि चढ़ाया गया जानवर एक विशिष्ट बुराई या झूठ का प्रतिनिधित्व करता है जिसे त्यागने की आवश्यकता होती है ताकि बलिदान करने वाला व्यक्ति उस पाप से शुद्ध हो सके। बेशक, हम जानते हैं कि एक जानवर की बलि कभी भी इंसान के पाप को दूर नहीं कर सकती। सच्चे बलिदान का निर्दोष जानवरों के वध से कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, शब्द "बलिदान" दो लैटिन शब्दों से आया है जिसका अर्थ है "पवित्र बनाना" [sacre = पवित्र + facere = बनाना]। इसलिए, जब भी हम स्वार्थी इच्छाओं, झूठे विश्वासों और अहंकार की चिंताओं को त्यागते हैं तो हम त्याग करते हैं। जो कुछ भी प्रभु को आपके जीवन में पूरी तरह से उपस्थित होने से रोकता है उसे आप आज ही से हटाकर मंदिर को साफ कर सकते हैं। जिस प्रकार यीशु ने बैलों को भगाने के लिए चाबुक का प्रयोग किया था, वैसे ही आपको अपने निम्न/पाशविक स्वभाव के जिद्दी रवैये और लगातार इच्छाओं को दूर करने के लिए शक्तिशाली सत्यों का उपयोग करने की आवश्यकता होगी। यह एक सच्चा और पवित्र बलिदान होगा, जिस प्रकार हमें अपने आंतरिक आत्मा के मंदिर में देने के लिए बुलाया गया है।
बचाने वाला विश्वास
23. और जब वह यरूशलेम में फसह के पर्व के समय या, तब बहुतोंने उसके आश्चर्यकर्मोंको जो वह दिखाता या, देखकर उसके नाम पर विश्वास किया।।
24. परन्तु यीशु ने अपने आप को उन के भरोसे न रखा, क्योंकि वह सब को जानता या।
25. और इसका प्रयोजन न था, कि कोई मनुष्य की गवाही दे, क्योंकि वह जानता था, कि मनुष्य के मन में क्या है।
अगला एपिसोड इन शब्दों के साथ शुरू होता है, "जब वह फसह के समय यरूशलेम में था, तो पर्व के समय बहुतों ने उन चिन्हों को जो वह दिखाता था देखकर उसके नाम पर विश्वास किया" (2:23). यह विश्वास के प्रारंभिक, लेकिन सतही चरण का वर्णन करता है। जैसा कि लिखा है, "बहुतों ने उसके नाम पर विश्वास किया जब उन्होंने उन चिन्हों को देखा जो उसने किए थे।" विश्वास जो चमत्कारों पर आधारित है, हमारे आध्यात्मिक विकास की शुरुआत में उपयोगी हो सकता है, लेकिन यह वास्तविक नहीं है विश्वास या जिसे "बचाने वाला विश्वास" कहा जाता है। विश्वास के प्रारंभिक चरणों में, हम उन मासूम बच्चों की तरह हैं जो विश्वास करते हैं क्योंकि हम सुनते हैं कि कैसे परमेश्वर ने दुनिया को बनाया, लाल सागर को विभाजित किया, योना को व्हेल के पेट से बचाया, और दानिय्येल को शेरों के मुंह से बचाया।
इस प्रारंभिक चरण में, हम बिना किसी प्रश्न के वचन को अक्षरशः सत्य के रूप में स्वीकार करते हैं। यहाँ तक कि "कई लोगों ने उसके नाम में विश्वास किया" जैसा कथन भी अंकित मूल्य पर लिया जाता है, जिसका अर्थ है कि केवल भगवान के नाम पर विश्वास करने से ही मुक्ति मिल सकती है। इस संबंध में, जब एक बच्चे को "यीशु के नाम से पुकारना" सिखाया जाता है, तो इसका अर्थ यह समझा जा सकता है कि "यीशु" नाम का बार-बार उपयोग किया जाना चाहिए, कि "यीशु" नाम में बुरी आत्माओं को डराने की शक्ति है , और यह कि "यीशु" नाम के पाठ में स्वर्ग के द्वार खोलने की शक्ति है। शब्द के शाब्दिक अर्थ से कई शिक्षाएँ हैं जो इस व्याख्या का समर्थन करती हैं। जैसा कि पौलुस रोमियों को लिखे अपने पत्र में कहता है, "जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा" (रोमियों 10:13).
जैसे-जैसे विश्वास विकसित होता है, हम "यीशु" नाम में एक साधारण बच्चे की तरह विश्वास से आगे बढ़कर एक अधिक परिपक्व विश्वास की ओर बढ़ते हैं जिसका अर्थ है कि प्रभु के नाम को पुकारना। हम यह समझने लगते हैं कि "उसके नाम पर विश्वास करने" का अर्थ उन गुणों में विश्वास करना है जो एक नाम से संकेतित होते हैं। इसमें वह हर दिव्य गुण शामिल है जो हमारे पास उपलब्ध है। उदाहरण के लिए, जब हम "धैर्य" नामक गुण के लिए प्रार्थना करते हैं, तो हम प्रभु के नाम का आह्वान कर रहे होते हैं। जब हम "क्षमा" कहे जाने वाले गुण के लिए प्रार्थना करते हैं, तो हम प्रभु के नाम का आह्वान कर रहे होते हैं। जब हम "शांति" कहे जाने वाले गुण के लिए प्रार्थना करते हैं, तो हम प्रभु के नाम का आह्वान कर रहे होते हैं। ये गुण हमेशा मौजूद हैं, मांगने के लिए उपलब्ध हैं, और इन्हें कभी भी व्यर्थ नहीं लेना चाहिए। और जब हम इन गुणों के अनुसार जीने का प्रयास करते हैं, धैर्य, क्षमा और शांति का अभ्यास करते हैं, तो ये गुण हमारे चरित्र का हिस्सा बन सकते हैं। "उसके नाम में विश्वास" करने का यही अर्थ है। 9
इसी तरह, जैसे-जैसे हमारा विश्वास गहरा होता है, हम यह देखना शुरू करते हैं कि बाइबल की हर घटना, यहाँ तक कि हर शब्द का गहरा अर्थ है जो हमारे आध्यात्मिक विकास से संबंधित है। जैसे "नाम" शब्द का गहरा अर्थ है, वैसे ही कहानियाँ भी करें। हम यह समझने लगते हैं कि सृष्टि के दिन केवल ब्रह्मांड के भौतिक निर्माण के बारे में नहीं हैं, बल्कि हमारे आंतरिक विकास की क्रमिक अवस्थाओं के बारे में हैं; हम यह देखना शुरू करते हैं कि लाल समुद्र का चमत्कारिक विभाजन केवल इस्राएल के बच्चों को मिस्र से बाहर ले जाने के बारे में नहीं है, बल्कि इस बारे में है कि कैसे प्रभु असंभव प्रतीत होने वाली परिस्थितियों में हमारी अगुवाई करते हैं। हम यह महसूस करना शुरू करते हैं कि योना को व्हेल से बचाया जाना या दानिय्येल को शेरों से छुड़ाया जाना केवल इस बारे में कहानियाँ नहीं हैं कि कैसे प्रभु ने वफादार लोगों को शारीरिक खतरे से बचाया, बल्कि, अधिक गहराई से, कैसे प्रभु अपने वचन के माध्यम से लगातार हमें बचा रहा है असत्य द्वारा निगले जाने या आक्रोश द्वारा खाए जाने से। 10
सत्य को अपने जीवन में लागू करने से जैसे-जैसे हमारी समझ गहरी होती जाती है, वैसे-वैसे हमारा विश्वास भी बढ़ता जाता है। हम यह देखने लगते हैं कि ये कहानियाँ केवल उन लोगों के बारे में नहीं हैं जो बहुत पहले रहते थे। वे उन चमत्कारों के बारे में भी कहानियाँ हैं जो प्रभु हमारे भीतर कार्य कर सकते हैं जब हम उनकी शिक्षाओं के अनुसार जीते हैं। 11
<मजबूत>अपनी भूमिका निभा रहे हैं
जैसा कि हमने बताया है, सच्चा विश्वास तब पैदा होता है जब हम पहली बार अपना हिस्सा करते हैं। यह प्रभु की ओर मुड़ने, हमारे पापों का पश्चाताप करने, प्रभु को अपने वचन की सच्चाइयों के माध्यम से हमारी समझ में सुधार करने की अनुमति देने, और फिर उन अच्छे कामों को करने से शुरू होता है जो वचन सिखाता है। पवित्र शास्त्र की भाषा में, और इस अध्याय में एपिसोड के दिव्य रूप से आदेशित अनुक्रम में, इसका मतलब है कि हमें पहले "जलाशय को लबालब भर देना चाहिए", फिर "आंतरिक मंदिर को साफ करना चाहिए" और अंत में, दान का जीवन जीना चाहिए। दूसरों के प्रति। जब ऐसा होता है, बाहरी चमत्कारों पर आधारित विश्वास व्यक्तिगत परिवर्तन पर आधारित विश्वास बन जाता है। हम विश्वास करते हैं, बाहरी चमत्कारों के कारण नहीं जिन्हें हमने देखा या सुना है। बल्कि, हम विश्वास करते हैं क्योंकि हम प्रभु के नेतृत्व में चलने के लिए तैयार हैं, हमने उनके सत्य को अपने जीवन में लाने का प्रयास किया है, और परिणामस्वरूप, हमने अपने भीतर चमत्कारी परिवर्तन देखे हैं। इसे "बचाने वाला विश्वास" कहा जाता है। और हम इसका अनुभव तभी कर सकते हैं जब हम अपने हिस्से का काम कर चुके हों। 12
<मजबूत>मनुष्य की गवाही बनाम परमेश्वर की गवाही
इसके बाद के पद में लिखा है कि यीशु ने "अपने आप को उनके भरोसे नहीं छोड़ा, क्योंकि वह सब मनुष्यों को जानता था, और उसे यह प्रयोजन न था, कि मनुष्य के विषय में कोई गवाही दे, क्योंकि वह जानता था, कि मनुष्य के मन में क्या है" (2:24-25). "मनुष्य की गवाही" असंगत और चंचल है। जब तक सब कुछ ठीक चल रहा है, और हमारी शारीरिक ज़रूरतें पूरी हो रही हैं, तब तक हमें कोई शिकायत नहीं है। हम भगवान पर भरोसा करते हैं और विश्वास करते हैं कि हम उनके नाम का सम्मान कर रहे हैं।
लेकिन जब चीजें हमारी योजनाओं के अनुसार नहीं होतीं, जब हमारी महत्वकांक्षी इच्छाएं विफल होती प्रतीत होती हैं, और भौतिक समृद्धि के लिए हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर नहीं दिया जाता है, तो हमारा विश्वास डगमगाने लगता है। वही लोग जो शुरू में चमत्कारी संकेतों के कारण यीशु पर विश्वास करते थे, अंततः यीशु पर विश्वास करते थे जब वह भौतिक समृद्धि प्रदान करने में विफल रहे जिसकी वे तलाश कर रहे थे। वे सांसारिक राजा चाहते थे, स्वर्गीय नहीं। वे उसके चमत्कारों में विश्वास करते थे, परन्तु उस पर विश्वास नहीं करते थे। वे उसके "नाम" पर विश्वास करते थे, परन्तु उसके नाम के गुणों के अनुसार जीने में नहीं।
इसलिए लिखा है, कि यीशु ने "अपने आप को उन के भरोसे नहीं रखा, क्योंकि वह सब मनुष्यों को जानता था" (2:24). जैसे यीशु नतनएल के मन को जानता था, वैसे ही वह सब मनुष्यों के मन को जानता है। वह जानता है कि लोग कितने अविश्वसनीय और असंगत हो सकते हैं, कैसे लोग एक पल में उसका सम्मान कर सकते हैं और अगले ही पल उसका तिरस्कार कर सकते हैं। यही कारण है कि यीशु ने “अपने आप को उन के भरोसे नहीं” रखा। यह मामला हम में से प्रत्येक के साथ समान है। यदि हम वास्तव में परमेश्वर के साथ संबंध की इच्छा रखते हैं, तो हमें विश्वासयोग्य होना चाहिए। जो कुछ भी होता है, चाहे वह हमारी इच्छा के अनुसार या उनके विरुद्ध प्रतीत होता है—भले के लिए या बुरे के लिए—हमें अपने विश्वास में स्थिर रहना चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि प्रभु हमें एक अच्छे अंत की ओर ले जा रहा है। 13
जब भी हम ऐसा करते हैं, इस आश्वासन में रहते हुए कि परमेश्वर हमें कभी नहीं छोड़ेंगे या त्यागेंगे, हम एक सच्ची गवाही देने में सक्षम होंगे। "मनुष्य की गवाही" होने के बजाय, कैसे प्रभु ने हमारी सांसारिक महत्वाकांक्षाओं को संतुष्ट किया है, यह "परमेश्वर की गवाही" होगी। यह इस बात की एक विनम्र गवाही है कि कैसे परमेश्वर ने हमें हमारी निम्न प्रकृति की बुराई से छुड़ाया है, हमें उसकी सच्चाई से प्रेरित किया है, और हमें उसके नाम पर भलाई करने का अधिकार दिया है।
वास्तविक गवाही, तब, उन अद्भुत तरीकों के बारे में है जो परमेश्वर हमारे भीतर कार्य कर रहा है जब हम उसकी शिक्षाओं के अनुसार जीने का प्रयास करते हैं। इस प्रकार के आंतरिक कार्य का परिणाम वास्तव में "परमेश्वर का" है न कि "मनुष्य का"। यह उन धीरे-धीरे लेकिन आश्चर्यजनक परिवर्तनों के बारे में है जो हमारे भीतर तब होते हैं जब हम आज्ञाओं का पालन करने में लगे रहते हैं। 14
<मजबूत>एक व्यावहारिक अनुप्रयोग
जैसा कि आप आज्ञाओं का पालन करना जारी रखते हैं, आपको ऐसा करने की शक्ति देने के लिए भगवान पर भरोसा करते हैं, ध्यान दें कि भगवान के गुण आपके भीतर कैसे उठने लगते हैं जैसे कि वे आपके अपने हैं। उदाहरण के लिए, ध्यान दें कि कैसे आप कठिन परिस्थितियों में भी अधिक धैर्यवान बनते जा रहे हैं। ध्यान दें कि आप कैसे शांत रह सकते हैं, तब भी जब आप एक भावनात्मक तूफान के बीच में हों। ध्यान दें कि कैसे प्रभु में आपका विश्वास दृढ़ बना रहता है, भले ही आपकी योजनाएं विफल हो जाएं, और जो परिणाम आप चाहते हैं वह प्राप्त न हो। ध्यान दें कि आप भावनात्मक परेशानी से कितनी जल्दी ठीक हो सकते हैं, अपने हिस्से के लिए माफी माँग सकते हैं, और बिना रक्षात्मकता के अगली बार बेहतर होने का संकल्प ले सकते हैं। इन शांत चमत्कारों पर ध्यान दें जो आपके भीतर हो रहे महत्वपूर्ण परिवर्तनों की ओर इशारा करते हैं। सूची में अपने खुद के उदाहरण जोड़ें कि कैसे प्रभु आपको पुराने पैटर्न को तोड़ने और नई प्रथाओं को शुरू करने की शक्ति दे रहा है। 15
Fusnotat:
1. स्वर्ग का रहस्य 3957: “यदि किसी व्यक्ति में स्वर्गीय विवाह का अस्तित्व है तो अच्छाई को सच्चाई से जोड़ना होगा। यह सभी देखें, दाम्पत्य प्रेम 100: “एक व्यक्ति में जो अच्छाई स्वयं को सच्चाई से जोड़ती है वह सीधे प्रभु से आती है।"
2. स्वर्ग का रहस्य 8194: “लोगों को उनकी समझ के संबंध में प्रभु द्वारा पुनर्जीवित किया जाता है। यह दिमाग का वह हिस्सा है जहां एक नई इच्छा बनती है। यह नई वसीयत पूरी तरह से उस वसीयत से अलग है जो लोगों के पास आनुवंशिकता के कारण है। यह सभी देखें सच्चा ईसाई धर्म 329: “चूँकि लोग सभी प्रकार की बुराईयों में पैदा होते हैं ... यह आवश्यक है कि इससे पहले कि वे स्वर्गीय वस्तुओं की इच्छा कर सकें, बुराइयों को दूर किया जाना चाहिए ...। लेकिन कैसे बुराइयों को दूर किया जाता है, और कैसे एक व्यक्ति को अच्छा करने के लिए लाया जाता है, यह पश्चाताप, सुधार और पुनर्जन्म के अध्यायों में दिखाया जाएगा। यह सभी देखें सच्चा ईसाई धर्म 647: “न्यू चर्च का विश्वास सिखाता है कि एक व्यक्ति पश्चाताप, सुधार और उत्थान में सहयोग करता है।
3. सर्वनाश का पता चला 434: “वचन में, एक 'स्त्री' सत्य के प्रति स्नेह को दर्शाती है... क्योंकि यही सत्य की समझ को जन्म देती है।"
4. अर्चना कोलेस्टिया 2649:2 “यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि अपने जीवन के अंत तक जब उन्होंने प्रभु की महिमा की, धीरे-धीरे और लगातार उन चीजों से अलग हो गए और उन्हें त्याग दिया जो केवल मानव थे। कहने का अर्थ यह है कि, उसने वह त्याग दिया जो उसने माँ से प्राप्त किया था, जब तक, अंततः, वह अब उसका पुत्र नहीं रहा बल्कि न केवल गर्भधारण में बल्कि जन्म में भी परमेश्वर का पुत्र था, और इसलिए वह पिता के साथ एक था और था स्वयं यहोवा। सच्चाई यह है कि उसने अपनी माँ से प्राप्त पूरे मानव से अलग और त्याग दिया, इतना अधिक कि वह अब उसका बेटा नहीं था, जॉन में उसके शब्दों से स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। जब दाखमधु घट गया, तो यीशु की माता ने उस से कहा, उन के पास दाखरस नहीं रहा। यीशु ने उस से कहा, हे स्त्री, तुझे मुझ से क्या काम?
5. स्वर्ग का रहस्य 95: “जब कोई व्यक्ति स्वर्गीय हो जाता है, तो बाहरी व्यक्ति आंतरिक आज्ञा का पालन करना और उसकी सेवा करना शुरू कर देता है, और वह व्यक्ति भी पूरी तरह से मानव बन जाता है, विश्वास के जीवन और प्रेम के जीवन के माध्यम से ऐसा बन जाता है। विश्वास का जीवन एक व्यक्ति को तैयार करता है, लेकिन यह प्रेम का जीवन है जो एक व्यक्ति को पूर्ण मानव बनाता है।" यह सभी देखें स्वर्ग और नरक 533: “और जब एक व्यक्ति ने एक शुरुआत की है तो परमेश्वर उस व्यक्ति में जो कुछ अच्छा है उसे तेज करता है।"
6. सर्वनाश की व्याख्या 367:29: “'पत्थर के छह पानी के बर्तन' थे .... 'छह' संख्या सभी को दर्शाती है, और सत्य की भविष्यवाणी करती है। 'पत्थर' सत्य का प्रतीक है, और 'यहूदियों का शुद्धिकरण' पापों से शुद्धिकरण का प्रतीक है।"
7. अर्चना कोलेस्टिया 4247:2: “भलाई निरन्तर प्रवाहित हो रही है, और सत्य द्वारा ग्रहण की जाती है, क्योंकि सत्य भलाई के पात्र हैं। ईश्वरीय अच्छाई को वास्तविक सत्य के अलावा किसी अन्य बर्तन पर लागू नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वे एक दूसरे के अनुरूप हैं।"
8. कयामत की व्याख्या 376: “प्रभु का पानी को दाखमधु बनाने का मतलब है कि उन्होंने बाहरी कलीसिया की सच्चाइयों को अंदर की कलीसिया की सच्चाइयों के रूप में बनाया है, जो उनमें छिपी हुई आंतरिक चीजों को खोलती है।
9. कयामत की व्याख्या 706 “दुष्टों में, चमत्कार विस्मय पैदा करते हैं और मन पर प्रभाव डालते हैं, लेकिन विश्वास पैदा नहीं करते। हालाँकि, अच्छे लोगों के लिए, इन चमत्कारों को "संकेत" या गवाही भी कहा जाता है क्योंकि वे विश्वास की ओर ले जा सकते हैं। यह सभी देखें अर्चना कोलेस्टिया 1102:3: “जब लोग महसूस करते हैं या महसूस करते हैं कि उनके पास प्रभु के बारे में अच्छे विचार हैं, और उनके अपने पड़ोसियों के बारे में अच्छे विचार हैं, और वे उनके लिए दयालु कार्य करना चाहते हैं, न कि अपने लिए किसी लाभ या सम्मान के लिए; और जब उन्हें लगता है कि उन्हें किसी के लिए भी दया आती है जो मुसीबत में है, और उससे भी अधिक उस पर दया करते हैं जो विश्वास के सिद्धांत के संबंध में त्रुटि में है, तो वे जान सकते हैं कि उनके अंदर आंतरिक चीजें हैं जिसके माध्यम से प्रभु कार्य कर रहा है। ”
10. दान 180-183: “बाहरी में एक 'चिन्ह' एक आंतरिक के अस्तित्व को इंगित करता है और इसकी गवाही देता है। स्वर्ग का रहस्य 6737: “जब लोग जो धारणा में करुणा महसूस करते हैं, वे जानते हैं कि उन्हें सहायता देने के लिए भगवान द्वारा [admoneantur] प्रेरित किया जा रहा है।
11. स्वर्ग का रहस्य 7038: “उपयोगी सेवा करने में ही भगवान की सच्ची पूजा होती है।" यह सभी देखें अर्चना कोलेस्टिया 10143:3-5: “बुराइयों और असत्यों से शुद्धिकरण का अर्थ है उनसे बचना, उनसे दूर हो जाना और उनसे घृणा करना। अच्छाई और सच्चाई का आरोपण सोचने और इच्छा करने में होता है कि क्या अच्छा है और क्या सच है, और उन्हें बोलने और करने में। और इन दोनों के मिलन का अर्थ है इनसे बना हुआ जीवन व्यतीत करना। क्योंकि जब किसी व्यक्ति के साथ रहने वाला अच्छाई और सच्चाई एक साथ जुड़ जाती है, तो व्यक्ति की इच्छा नई होती है और व्यक्ति की समझ नई होती है, फलस्वरूप व्यक्ति का जीवन नया होता है। जब कोई व्यक्ति ऐसा होता है, तो उसके प्रत्येक कर्म में ईश्वरीय उपासना विद्यमान होती है; क्योंकि हर बिंदु पर व्यक्ति के पास अब वह है जो देखने में दिव्य है, उसका सम्मान करता है और उसे प्यार करता है, और ऐसा करने में वह उसकी पूजा करता है…। संक्षेप में, प्रभु की आज्ञाओं के अनुसार कार्य करने से सच्ची पूजा होती है, वास्तव में सच्चा प्रेम और सच्चा विश्वास बनता है।"
12. अर्चना कोलेस्टिया 9990:2: “इससे पहले कि लोगों को पुनर्जीवित किया जा सके, उन्हें बुराइयों और असत्यों से शुद्ध किया जाना चाहिए, क्योंकि बुराइयाँ और असत्य रास्ते में खड़े होते हैं। इसलिए, एक व्यक्ति के बाहरी शुद्धिकरण को जले हुए बलिदानों और बैलों, युवा बैलों और बकरों के बलिदानों द्वारा दर्शाया गया था, लेकिन एक व्यक्ति के आंतरिक शुद्धिकरणों को मेढ़ों, बच्चों और महिला के होम बलिदानों और बलिदानों द्वारा दर्शाया गया था- बकरियां…। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि होमबलि और बलिदान किसी व्यक्ति को शुद्ध या शुद्ध नहीं करते थे, लेकिन केवल शुद्धिकरण या प्रायश्चित का प्रतिनिधित्व करने के लिए कार्य करते थे। यह सभी देखें सर्वनाश की व्याख्या 654:17: “कथन, 'तूने राष्ट्रों को बाहर निकाल दिया है' ... प्राकृतिक मनुष्य की बुराइयों को दूर करने का संकेत देता है, जो सत्य के माध्यम से बाहर निकाल दी जाती हैं।
13. अर्चना कोलेस्टिया 2009:3; 12: “'यहोवा के नाम को पुकारने' और 'यह बताने के लिए कि उसका नाम महान है,' का मतलब किसी भी तरह से नाम में पूजा करना नहीं है, या यह मानना है कि यहोवा उसके नाम का इस्तेमाल करके पुकारा जाता है, बल्कि उसके बारे में जानने से गुणवत्ता, अर्थात्, सामान्य रूप से और विशेष रूप से सभी चीजें जो उससे हैं…। वे जो एक नाम पर पूजा करते हैं, जैसा कि यहूदी लोग यहोवा के नाम पर करते हैं, और जैसा कि ईसाई प्रभु के नाम पर करते हैं, वे उस कारण से अधिक योग्य नहीं हैं, क्योंकि नाम का कुछ भी उपयोग नहीं है; परन्तु जो लाभ होता है वह यह है कि वे ऐसे चरित्र के हों जैसा कि प्रभु ने आज्ञा दी है; इसके लिए 'उसके नाम पर विश्वास' करना है।
14. स्वर्ग का रहस्य 2122: “जो लोग सबसे महान होने और सभी चीजों को अपने पास रखने की इच्छा रखते हैं, वे तदनुसार आत्म-प्रेम और दुनिया के प्यार से खा जाते हैं, जो प्रेम पूरी तरह से स्वर्गीय आदेश के विपरीत है।
15. दिव्या परिपालन 133: “अच्छे और बुरे पर चमत्कारों का प्रभाव अलग-अलग होता है। भले लोग चमत्कारों की इच्छा नहीं रखते, लेकिन वे वचन में दर्ज चमत्कारों में विश्वास करते हैं। और जब वे किसी चमत्कार के बारे में कुछ भी सुनते हैं, तो वे इसे केवल बिना किसी वजन के तर्क के रूप में सोचते हैं जो उनके विश्वास की पुष्टि करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे वचन से सोचते हैं, इस प्रकार प्रभु से, और चमत्कार से नहीं।
सर्वनाश की व्याख्या 815:4: “बाहरी लोग ईश्वरीय उपासना की ओर केवल बाहरी चीजों से प्रेरित होते हैं, जैसे चमत्कार जो मन पर जबरन प्रहार करते हैं। इसके अलावा, एक चमत्कारिक विश्वास उन लोगों के साथ पहला विश्वास था जिनके बीच एक नया चर्च स्थापित होना था। यह पहला विश्वास बाद में बचाने वाला विश्वास बन सकता है जब लोग अपने विश्वास के अनुसार जीने के द्वारा आध्यात्मिक बन जाते हैं...। विश्वास लोगों को तब तक नहीं बचाता जब तक वे विश्वास का जीवन नहीं जीते, जो परोपकार का जीवन है। यह सभी देखें सर्वनाश की व्याख्या 808:2: “जो लोग पापों से इसलिए दूर रहते हैं क्योंकि वे वचन के विरुद्ध पाप हैं और इस प्रकार परमेश्वर के विरुद्ध हैं, उनके पास उद्धार देने वाला विश्वास है। इससे उनका आंतरिक शुद्ध हो जाता है, और जब यह शुद्ध हो जाता है, तो वे भगवान के नेतृत्व में होते हैं न कि स्वयं के द्वारा। जिस हद तक लोगों का नेतृत्व प्रभु द्वारा किया जाता है, वे सत्य से प्रेम करते हैं, उन्हें ग्रहण करते हैं, उन्हें चाहते हैं, और उन्हें करते हैं। यह विश्वास बचाने वाला विश्वास है।"
स्वर्ग का रहस्य 8440:3: “जो यहोवा पर भरोसा रखते हैं वे निरन्तर उससे भलाई पाते हैं; उनके लिए जो कुछ भी होता है, चाहे वह समृद्ध प्रतीत हो या समृद्ध न हो, फिर भी अच्छा है, क्योंकि यह उनके शाश्वत सुख के साधन के रूप में होता है। यह सभी देखें स्वर्ग का रहस्य 8455: “शांति को प्रभु पर भरोसा है, कि वह सब कुछ निर्देशित करता है, और सभी चीजें प्रदान करता है, और वह एक अच्छे अंत की ओर ले जाता है। जब लोग इस विश्वास में होते हैं, तो वे शांति में होते हैं, क्योंकि तब उन्हें किसी बात का डर नहीं होता है, और आने वाली चीज़ों के बारे में कोई चिन्ता उन्हें परेशान नहीं करती है। लोग इस अवस्था में उसी अनुपात में आते हैं जिस अनुपात में वे प्रभु के प्रेम में आते हैं।”
अर्चना कोएलेस्टिया 5202:4: “जो व्यक्ति अच्छा है, वह हर पल पुनर्जन्म लेता है, शुरुआती शैशव से लेकर दुनिया में जीवन की आखिरी अवधि तक, और उसके बाद अनंत काल तक, न केवल किसी के आंतरिक रूप से, बल्कि किसी के बाहरी हिस्से के रूप में भी, और यह शानदार तरीके से प्रक्रियाएं।
दाम्पत्य प्रेम 185: “किसी व्यक्ति के आंतरिक गुणों में होने वाले परिवर्तन उसके बाहरी गुणों में होने वाले परिवर्तनों की तुलना में अधिक पूर्ण रूप से निरंतर होते हैं। इसका कारण यह है कि किसी व्यक्ति के आंतरिक गुण—जिससे हमारा मतलब है कि वे जो किसी व्यक्ति के मन या आत्मा से संबंधित हैं—बाहरी गुणों की तुलना में उच्च स्तर पर उठाए जाते हैं; और जो चीजें ऊँचे स्तर पर हैं, उनमें हजारों परिवर्तन एक ही क्षण में होते हैं, जो केवल एक बाहरी तत्वों में करता है। आंतरिक गुणों में जो परिवर्तन होते हैं, वे इच्छा के संबंध में इच्छा की स्थिति में परिवर्तन होते हैं, और इसके विचारों के संबंध में बुद्धि की स्थिति में परिवर्तन होते हैं।
