96. Kratka analiza
“Onaj što seđaše na prestolu”, to jest, Gospod, rekao je te stvari Jovanu, kad je ovaj video „novi Jerusalim koji silazi s neba od Gospoda“. Da se pod „novim Jerusalimom“ misli na novu crkvu, biće pokazano u sledećem poglavlju. Razlog zbog koga obmane dogmi vere sadašnje crkve moraju najpre biti otvorene i odbačene, pre nego što istine dogmi nove crkve mogu biti otkrivene i primljene, je taj što se one ne slažu međusobno, ni u jednoj tački ili delu; jer dogme sadašnje crkve zasnovane su na veri gde je nepoznato da li se u njoj nalazi ijedna suštinska stvar crkve ili ne. Suštinske stvari crkve, koje se sjedinjuju sa verom u jednog Boga, jesu dobročinstvo, dobra dela, pokajanje i život u skladu sa Božanskim zakonima; i zbog toga što one zajedno sa verom utiču i pokreću volju i misao čoveka, one sjedinjuju čoveka sa Gospodom i Gospoda sa čovekom. Pošto, dakle, nijedna od ovih suštinskih stvari ne ulazi u veru sadašnje crkve pri prvom pristupu, koji se naziva činom justifikacije, ne može se nikako znati da li je ova vera u čoveku ili ne, posledično tome, da li je ona bilo šta ili je samo ideja; jer rečeno je da je čovek u tom činu kao marva ili kamen i da on ne može ni da želi, ni da misli, sarađuje, ne, čak ni da se priključi ili prilagodi prijemu odatle ni u najmanjem stepenu, vidite gore br. 15 (c) (d). Pošto je, zato, slučaj takav da niko ne može ni da nagađa, a kamoli zna da li je ta vera u njemu, pa zbog toga ni da li je ona u njemu kao naslikani cvet ili kao cvet u polju ili da li je kao ptica koja leti u njemu ili kao ptica koja je svila svoje gnezdo u njemu; pitam pomoću kojih simbola ili znakova bi se to moglo znati? Ako se na to odgovori, da se može znati po dobročinstvu, dobrim delima, pokajanju ili primeni zakona, koji slede iz ove vere, a ipak nemaju vezu sa njom; ostavljam oštroumnim ljudima da odluče da li stvari koje nemaju nikakve veze sa verom ikako mogu biti znaci koji odatle svedoče. Da ta njihova vera, kako kažu, nije ni zaštićena niti zadržana stvarima gore navedenim, vidite gore br. 12 (m) (n). Iz onoga što je rečeno možemo izvući sledeći zaključak, da u crkvi današnjeg vremena nema ničega od crkve i da zbog toga ona nije nešto, nego samo ideja o nečemu. Pošto je ta vera takve prirode, ona zasluženo treba da bude odbačena, da, ona sama sebe odbacuje, kao nešto sa čime ništa od crkve ne može da bude povezano.
