3. 商讨之后, 第一组, 他们来自北方, 他们说天国之乐和永恒的幸福与天国中的生活没有区别. “因此”他们说:“进入天堂的每一个人都进入到它的快乐之中, 就像参加婚礼的人溶入到婚礼的喜庆之中一样. 难道天堂不是一个我们能看到并且有确定位置的地方吗”除了那里, 没有别的地方存在幸福中的幸福, 快乐中的快乐. 至于在那里的快乐的程度, 人们在被带入天国时, 根据他们的理解程度及各种感觉而被带入它的幸福和快乐之中. 因而, 天国之乐, 也就是永恒的幸福, 也就是被带入天堂, 被神的恩惠所接纳. ”
(2)接着他们的阐述, 来自北方的第二组根据他们的智慧做出这种推断:“天国之乐及永恒的幸福无非就是与天使相联, 与他们愉悦地交流, 并通过这种融洽和交流而笑口常开. 天国之乐是什么? 无非就是这种快乐永久的交流. ”
(3)第三组, 也就是来自西方的智者根据他们成员的理解阐述了他们对此的观点:“天堂之乐及永恒的快乐是什么? 无非就是与出席丰盛的宴席, 接下来是年青人伴着音乐翩翩起舞, 并不时地融入甜美的歌声? 最后在晚上有剧目上演, 之后是更多的宴席. 这样日复一日直到永远. ”
(4)在此陈述之后, 来自西方的第二组汇报了他们的见解:“我们对天国之乐及永恒的幸福有许多观点, 通过比较我们得出结论. 天国之乐就是像伊甸园中的快乐一样. 天堂会是什么, 它是伊甸园. 从东到西, 从南到北, 有果树和美丽的花儿, 在它之中是巨大的生命树, 在它周围坐着得到祝福的人, 吃着美味的水果, 戴着甜美的花朵?
“我们还得出结论, 基于恒久的春天的气候, 花和果实连绵不断, 种类繁多; 因为花果不断地和长, 加上恒久的春天, 人的身心不禁每天都在感受快乐, 永远地返回到他们年轻的状态中, 并因此进入到亚当及他的妻子最初被创造出来那种纯真之中. 进而, 他们返回到乐园, 从世间进入了天国. ”
(5)第五组, 也就是来自南方的智者的第一组做出了以下陈述:“天国之乐及永恒的幸福就是无限的权力, 积聚大量财富, 进而有帝王般的豪华和无限的壮丽. 我们认为天国之乐和永恒的幸福存在于这些事物中是基于我们对世间拥有这些事物的人的观察. 另外, 我们认为, 天国的快乐将会与主同在, 将会是王和王子, 因为它们是主的儿子. 它们会处于权力之中, 天使会服务于它们. “至于天国的宏大, 我们同意新耶路撒冷的说法, 它对天国进行了描述. 天堂有许多门, 每个门都是一颗珍珠, 街上是纯金, 墙建在宝石之上. 基于此, 我们推断, 每个进入天堂的人都有自己纯金的宫殿, 闪耀着光芒. 权力会依次轮流. 因为我们知道快乐和幸福与财富权力本质相连, 神的承诺是不会变的, 我们无法从其它地方找到天国生活的快乐. ”
(6)之后, 第六组, 即来自南部的第二组说道:“天国之乐及永恒的幸福就是要不断地荣耀主, 就是永恒的宗教仪式, 就是欢乐的崇拜仪式, 将心灵不断地向主靠近, 对主接受我们的祷告及我们对主无限恩典的赞美充满信心. ”
这一组中的一些人说, 仪式中要有瑰丽的灯光和甜美的薰香. 要有最高的牧师带领下的队列, 在其它神职人员相随, 之后跟随着手里拿着棕榈叶的男人和拿着金色的雕像的女人.
