Emanuel Swedenborg (1688-1772) var en svensk forskare, ingenjör och filosof som tillbringade de tre senaste decennierna av sitt liv på att skriva teologiska verk, både biblisk tolkning och mer filosofiska verk om Guds, mänsklighetens, verklighetens och livet efter döden.
Swedenborg hävdade att han fick uppenbarelse från Herren och skrev vad han gjorde på Herrens begär. Han hävdade också att han under de sista decennierna kunde besöka himmel och helvete och prata med människor där.
Inte överraskande har olika kritiker avfärdat Swedenborg som vilseledande, vilseledande, narkotikabaserad och / eller schizofren. Supportörer noterar emellertid att han beskrivs av samtida som trevlig och förnuftig och att han fortsatte att tjäna den svenska regeringen. Han var också en uppenbarligen ödmjuk man som aldrig försökte starta en kyrka och undvek offentligt talande.
Men i slutändan pekar Swedenborgs anhängare på hans arbete som sitt eget bästa försvar. Hans uppfattning om Bibeln är djup och sammanhängande, och hans inställning till Gud och verkligheten är på vissa sätt förvånansvärt modern, mindre godtycklig än de flesta trossystem och accepterar mycket vetenskapens framsteg.
För att uttrycka det mycket kort skrev Swedenborg att Herren är kärleken själv, perfekt och evig, och att den naturliga världen skapades som en förlängning av den kärleken. Han skrev att Herren verkar från kärlek in i alla människors liv varje ögonblick och försöker få människor att acceptera kärlek och samtidigt lämna dem fria att avvisa den.
I systemet han beskriver, kommer de som accepterar Herrens kärlek - genom att välja att agera på kärleksfulla sätt mot andra - att när de dör lämna det naturliga planet för existensen och ”vakna upp” till deras andliga existens. I det tillståndet kommer de naturligtvis att umgås med andra kärleksfulla andar i himlen. De som inte accepterar Herrens kärlek - älskar sig själva istället - kommer att umgås med andra själviska andar i helvetet. Himlen är "himmelsk" inte för att det är en paradisisk belöning, utan för att den är full av människor som älskar varandra. Helvetet är "helvetet" inte för att det är en brinnande straff, utan för att den är full av självkärlek och människor som kämpar för dominans.
Som Swedenborg beskriver, väljer människor Herrens kärlek genom två aspekter av mänskligheten: "vilja", som vill och känner, och "förståelse", som tänker och vet. Vi kan reformera oss själva genom att leda med förståelsen, lära oss vad som är rätt och få oss att göra det även om det strider mot själviska önskningar som tenderar att dominera vilja. Om vi gör det och håller oss vid det, kommer Herren att börja ta bort de själviska önskningarna så att kärleken kan flöda in. Till slut, genom en process som han kallar ”förnyelse”, blir vår vilja renad av själviskhet och fylld med kärlek. Vid den tidpunkten kan den förenas med förståelsen så att vi kan tänka och vilja ha allt gott och kärleksfullt utan kamp eller tvekan. Och i det tillståndet är vi beredda att gå till himlen som änglar.
Denna dualitet av vilja och förståelse återspeglas enligt Swedenborg genom naturen i ett system där naturliga saker motsvarar andliga saker. Till exempel motsvarar ett plogat fält ett sinne som är redo att lära sig sanningen; ett berg motsvarar Guds kärlek; vatten motsvarar sanna idéer om relativt naturliga saker.
Samma korrespondenssystem finns i många bibelböcker, sade Swedenborg, och beskrev på en nivå den mänskliga andliga historien, på en djupare nivå de andliga processer som vi alla genomgår i livet och på en djupaste nivå Herrens själv utveckling när han föddes in i världen som Jesus.
Genom att förstå korrespondenser kan vi då få stor insikt i andliga saker genom naturen och kan få en fullständig systematisk bild av det andliga livet genom Bibeln. Swedenborg tillbringade år med att beskriva korrespondenserna i Genesis, Exodus och Revelation, och hans arbete innehåller många referenser till den inre betydelsen av andra passager.
Idéerna på denna webbplats är baserade på Emanuel Swedenborgs verk. Eftersom Swedenborg hävdade att hans religiösa skrifter gjordes på begäran av Herren själv, minskar moderna troende Swedenborgs roll som författare, och tillskrev istället idéerna till Herren. Av denna anledning hänvisar de generellt till Sverigesborgs teologiska verk som ”skrifterna”, och vissa motstår etiketten ”Swedenborgian” som att lägga tonvikt på mannen snarare än meddelandet.
Eftersom ”skrifterna” skulle vara en okänd term för nya läsare, har vi valt att använda namnet ”Swedenborg” som etikett för de teologiska verken, precis som vi kan använda ”Jesaja” eller ”Matteus” för att hänvisa till böckerna om Bibeln. Avsikten är dock inte att tillskriva idéerna till Swedenborg, mer än vi skulle tillskriva gudomligheten i Bibeln till mannen Jesaja eller mannen Matthew.
Så när du läser "enligt Swedenborg" på den här webbplatsen är det verkligen kortfattat för "enligt Herologens teologiska verk genom Swedenborg." När du läser "Swedenborg säger", är det verkligen kortfattat för "Sveriges teologiska verk säger."
biografier:
En avhandling på fem sidor från Encyclopedia Brittanica: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/576681/Emanuel-Swedenborg
Från Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg
En fullständig biografi i bokslängd, betraktad som standarden för de flesta svenskaborgare: http://www.spiritualfrontier.org/esmain.html
Böcker:
Swedenborg Foundation erbjuder nedladdningar av några äldre översättningar av Swedenborgs verk. Det säljer också nyare översättningar och ett brett utbud av relaterad litteratur: http://www.swedenborg.com/page.asp-page_name=complete_works
NewChurch.org, en webbplats med anknytning till det största Sverigeborgiska valören, erbjuder denna bibliografi, med korta beskrivningar av de olika verken: http://www.newchurch.org/about/swedenborg/bibliography.html
Swedenborg Society, en brittisk stiftelse, är en annan stor förläggare: http://www.swedenborg.org.uk/bookshop
Swedenborgs påverkan:
Denna webbplats erbjuder en imponerande lista över människor som läste och beundrade Swedenborg och några få troende (inklusive Helen Keller och John “Johnny Appleseed” Chapman): http://www.newchurch.org/about/swedenborg/influence.html
Kyrkliga organisationer:
Allmänna kyrkan i New Jerusalem (U.S.), den största valören, och driver en högskola och teologisk skola i förorts Philadelphia. Det är relativt konservativt, ägnat åt en bokstavlig inställning till Swedenborgs verk: http://www.newchurch.org/
Swedenborgskyrkan i Nordamerika (U.S.), världens äldsta valör, från 1817. Den är mer liberal än Allmänna kyrkan, med en mer tolkande inställning till Swedenborg: http://www.swedenborg.org/Home.aspx
Lord's New Church (U.S.), inrättad som en utskjutande av General Church. Det betraktar Swedenborgs verk som ett tredje testament, motsvarande det gamla och nya testamentet och öppnar det för en intern förståelse: http://www.thelordsnewchurch.com/
Sveriges närvaro i Storbritannien: http://www.generalconference.org.uk/
Ett anslutet till General Church of the New Jerusalem i Australien: http://www.newchurch.org.au/
