വിധിക്കുന്നതിനുള്ള ഹാനികരമായ വഴികൾ

“നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് വിധിക്കരുത്. ആ വാക്യം ഉപയോഗിക്കുന്നത് നല്ലതും നീതിയുമുള്ളതായി തോന്നാം, അല്ലേ? അത് കൂടുതൽ ആധികാരികമായി തോന്നുന്നതിന് "യേ" എന്ന് പറയുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക. ഏത് വിധികർത്താക്കളെയും അവരുടെ ട്രാക്കിൽ നിർത്താൻ ഇതിന് കഴിയും.

ഈ വാക്യം തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന വാക്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരിക്കാം, കൂടാതെ ക്രിസ്ത്യാനികളും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും ആയിരിക്കാം.

ആളുകൾ വിധിക്കപ്പെടാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അല്ലേ? അവരുടെ തെറ്റുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അവരെ വിധിക്കുമ്പോൾ അവർ തിന്മയോ വിഡ്ഢിത്തമോ നിന്ദിതരോ ആയി തോന്നിയേക്കാം.

"എന്നെ വിധിക്കാൻ നിനക്കെന്തവകാശം?" എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ അവർ പറയുന്നു.

അതൊരു നല്ല ചോദ്യമാണ്: മറ്റൊരാളെ വിധിക്കാൻ നമുക്ക് എന്ത് അവകാശമുണ്ട്? അയൽക്കാരൻ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് കണ്ടാൽ അവരെ വിധിക്കാൻ നമുക്ക് അനുവാദമുണ്ടോ? അവർ ഭയങ്കരമായ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, നമ്മൾ കേൾക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നമുക്ക് അവരെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയുമോ? ശരി, ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ച് കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് നാം സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? വിധിക്കുന്നത് ശരിയാണോ അല്ലയോ എന്ന് അപ്പോൾ നമുക്കറിയാം.

ദാവീദിന്റെ അഭിഷേകത്തിന്റെ കഥയിൽ, യിശ്ശായിയുടെ ആദ്യ മകൻ ഒരു നല്ല രാജാവാകുമെന്ന് കരുതിയപ്പോൾ കർത്താവ് സാമുവലിനോട് വിയോജിച്ചു:

“അവന്റെ രൂപമോ ഉയരമോ നോക്കരുത്, കാരണം ഞാൻ അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. എന്തെന്നാൽ, മനുഷ്യൻ കാണുന്നതുപോലെയല്ല കർത്താവ് കാണുന്നത്: മനുഷ്യൻ ബാഹ്യരൂപത്തെ നോക്കുന്നു, എന്നാൽ കർത്താവ് ഹൃദയത്തെയാണ് നോക്കുന്നത്" (1 സാമുവൽ 16:7)

കർത്താവിന്റെ വചനത്തിൽ, ഉയരം നന്മയുടെ പ്രതീകമാണ്. ഇന്നത്തെ കഥയിലെ ഉയരത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഈ പരാമർശത്തിലൂടെ, മനുഷ്യൻ ബാഹ്യരൂപത്തെ നോക്കുന്നുവെന്ന് യഹോവ പറയുന്നു. അതിനാൽ, നാം നോക്കുന്ന ഉയരം അല്ലെങ്കിൽ നന്മ, നമ്മുടെ കണ്ണും കാതും കൊണ്ട് നിരീക്ഷിക്കുന്ന നന്മയാണ്. ആളുകൾ ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുകയും അവർ പറയുന്നത് കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾ വിധിക്കുന്നത്. ബൈബിളിൽ കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നാം ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വാക്കുകളെയും വിലയിരുത്തുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും, നാം ഇപ്പോഴും ബാഹ്യരൂപത്തെ മാത്രമേ വിലയിരുത്തുന്നുള്ളൂ.

ഭാവം നോക്കി വിലയിരുത്തുന്നത് ഒടുവിൽ വിധിയിൽ പിഴവുകളുണ്ടാക്കും. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തത് കർത്താവിന് കാണാൻ കഴിയും - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. "ഇത് എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാണ്" എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ പോലും, നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ശരിക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല.

അതിനാൽ, വിധിക്കാതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കർത്താവ് പറയുന്ന മറ്റു ചില കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

നമുക്ക് ഒന്ന് നോക്കാം മത്തായി7:1-3 "വിധിക്കരുത്" എന്ന് തുടങ്ങുന്ന വാക്യങ്ങൾക്കൊപ്പം:

“വിധിക്കരുത്, നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ. എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങൾ വിധിക്കുന്ന വിധിയാൽ നിങ്ങളും വിധിക്കപ്പെടും; നിങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന അളവനുസരിച്ച് അത് നിങ്ങൾക്ക് തിരികെ അളന്നുതരും. പിന്നെ നീ സഹോദരന്റെ കണ്ണിലെ കരട് നോക്കുകയും സ്വന്തം കണ്ണിലെ കരട് നോക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെന്തുകൊണ്ട്? അല്ലെങ്കിൽ, ‘നിന്റെ കണ്ണിലെ കരട് ഞാൻ മാറ്റട്ടെ’ എന്ന് നിന്റെ സഹോദരനോട് എങ്ങനെ പറയും; നോക്കൂ, നിന്റെ കണ്ണിൽ ഒരു പലക ഉണ്ടോ?

കർത്താവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ നാം വിധിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് വളരെ വ്യക്തമാണ്. നാം വിധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മളും അതുപോലെ തന്നെ വിധിക്കപ്പെടും. "ഞങ്ങളുടെ കടക്കാരോട് ഞങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങളുടെ കടങ്ങളും ഞങ്ങളോടും ക്ഷമിക്കേണമേ" എന്ന് പറയുന്ന കർത്താവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയെ ഈ വാക്കുകൾ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ അത് "മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കാത്തതുപോലെ ഞങ്ങളെ വിധിക്കരുത്" എന്നതിന് തുല്യമായിരിക്കും. വാക്യങ്ങൾ തുടരുമ്പോൾ, നാം വിധിക്കരുത് എന്നതിന്റെ കാരണം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: അത് നമ്മുടെ കണ്ണിൽ ഒരു പലക ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ്, അതിനാൽ വിധിക്കാൻ ആവശ്യമായ തീക്ഷ്ണമായ കാഴ്ച നമുക്ക് കുറവാണ്.

നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ പ്രതീകമാണ് മരം. യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിന്റെ പ്രതീകമാണ് കണ്ണ്. അതിനാൽ, കണ്ണിലെ ഒരു മരക്കഷണം നമ്മുടെ ബാഹ്യമായ നന്മ നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തടയുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന ദൈനംദിന നല്ല പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമായി മാറുന്നു.

അയൽക്കാരനെക്കാൾ വലിയ ദയാപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടെന്ന യഥാർത്ഥ ജീവിത ഉദാഹരണങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുക. "യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ എത്രയോ ഉദാഹരണങ്ങൾ" ഞാൻ പറയുന്നു, കാരണം ശരാശരി വ്യക്തി - ഒരുപക്ഷേ മുകളിലുള്ള ശരാശരി വ്യക്തി പോലും - ഒരുപക്ഷേ ഇത് എല്ലാ ദിവസവും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും നല്ലത് ചെയ്യുന്നു, മറ്റാരെങ്കിലും കുറച്ച് നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതായി ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവരെ തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയോ വിധിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ട സ്ഥലമാണിതെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.

"ജഡ്ജ് ചെയ്യരുത്" ... ഞങ്ങളുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പദമായ ജഡ്ജി ഇവിടെ ഗ്രീക്ക് നീതി ചെയ്യുന്നില്ല. ഇംഗ്ലീഷിൽ, ന്യായാധിപൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ശരിയോ തെറ്റോ തിരിച്ചറിയുക അല്ലെങ്കിൽ വേർതിരിക്കുക എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രീക്ക് പദത്തിന് കേവലം ഒരു അപലപനത്തേക്കാൾ കൂടുതലുണ്ട്. "വിധിക്കരുത്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കുറച്ചുകൂടി വ്യക്തമായ ധാരണ, നമ്മുടെ അയൽക്കാരനെ അപലപിക്കുന്ന രീതിയിൽ വിധിക്കരുത് എന്നതാണ്. അവൻ ജനക്കൂട്ടത്തോട് പറഞ്ഞത് ഓർക്കുക: "നിങ്ങളിൽ പാപമില്ലാത്തവൻ ആദ്യത്തെ കല്ലെറിയട്ടെ." ഈ കേസിലെ കല്ല് ഒരു യഥാർത്ഥ ആശയമാണ്, അത് നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, സഹായിക്കില്ല. സത്യത്തെ അപലപിക്കുന്ന രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ നാം ഒരിക്കലും യോഗ്യരല്ല എന്നതാണ് കർത്താവിന്റെ ആശയം.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ന്യായവിധി കർത്താവിനായി നിക്ഷിപ്തമാണ്, അല്ലേ? വിധിക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ അവനല്ലേ? ആരു സ്വർഗത്തിലോ നരകത്തിലോ പോകണം എന്നതിന്റെ അന്തിമ തീരുമാനം അവനല്ലേ? അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം.

ലൂക്കോസിൽ -- ആൾക്കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരാൾ യേശുവിനോട് പറഞ്ഞു, "ഗുരോ, അവകാശം എന്നോടൊപ്പം പങ്കിടാൻ എന്റെ സഹോദരനോട് പറയുക." എന്നാൽ അവൻ അവനോട്: മനുഷ്യാ, ആരാണ് എന്നെ നിങ്ങളുടെ ന്യായാധിപനോ മദ്ധ്യസ്ഥനോ ആക്കിയത്? (ലൂക്കോസ്12:13-14)

കർത്താവ്, ഇവിടെ, താൻ ഒരു ന്യായാധിപനാണെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ശരി, അവൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് സ്വാഭാവിക കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രമായിരിക്കാം. കുറച്ചുകൂടി വായിക്കാം. ഈ സമയം പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് വായിക്കാം.

വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രമാണത്തിൽ -- "സർവജ്ഞനും എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയങ്ങളെ അറിയുന്നവനായ കർത്താവ് മാത്രം ന്യായവിധിയിൽ ഇരിക്കും, വിധിക്കാൻ കഴിയും...."

അത് അവിടെ ഉണ്ട്. കറുപ്പിലും വെളുപ്പിലും. കർത്താവ് ന്യായവിധിയിൽ ഇരിക്കും. ഓ, കാത്തിരിക്കൂ... അത് തുടരാൻ തോന്നുന്നു.

"...അവന്റെ പന്ത്രണ്ട് ശിഷ്യന്മാർ സഭയെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് വചനത്തിലൂടെ കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ സത്യങ്ങളും വസ്തുക്കളും ആണ്; ഈ സത്യങ്ങൾ എല്ലാവരേയും വിധിക്കുമെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് ഉപദേശം നിഗമനം ചെയ്യുന്നു." (തിരുവെഴുത്തുകളെ സംമ്പന്ധിച്ചുള്ള നവയെരുശലേമിന്റേ ഉപദേശം51)

ഓ, കാത്തിരിക്കൂ. ഞാന് കാണുന്നു. സത്യങ്ങൾ എല്ലാവരെയും വിധിക്കും എന്നാണ് പറയുന്നത്.

ഹും... നമുക്ക് സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് കുറച്ചുകൂടി വായിക്കാം:

ജോണിൽ:

"ആരെങ്കിലും എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവ പാലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ അവനെ വിധിക്കുകയില്ല; ഞാൻ ലോകത്തെ വിധിക്കാനല്ല, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാനാണ് വന്നത്. എന്നെ നിരസിക്കുകയും എന്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനു ന്യായാധിപൻ ഉണ്ട്; വചനം. അവസാന നാളിൽ അവനെ വിധിക്കും എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. (യോഹന്നാൻ12:46-48)

അതെ, സുവിശേഷങ്ങളിൽ കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നു, പുതിയ സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകളിലും നമുക്ക് അത് കാണാൻ കഴിയും. "ന്യായാധിപൻ" കർത്താവിന്റെ സത്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അപ്പോൾ അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കും? എങ്ങനെ കർത്താവ് വിധിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അവന്റെ സത്യം വിധിക്കുന്നു?

സ്വർഗ്ഗവും നരകവും എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നു -- കർത്താവ് ആരെയും നരകത്തിലേക്ക് എറിയുന്നില്ല. നാം ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, മരണശേഷവും ആത്മാക്കളുടെ ഇടയിൽ എത്തുമ്പോൾ നാം സ്വയം അകപ്പെടുന്നു. (സ്വർഗ്ഗവും നരകവും548)

അതിനാൽ, സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്: ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും സത്യത്തിലേക്ക് മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, നമുക്ക് സത്യം ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. നമുക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, അതിൽ നിന്ന് നമ്മൾ സ്വയം നിർമ്മിച്ച നരകത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകും. ദുഷ്ടരായ ആളുകൾക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വെളിച്ചം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അത് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുകയും അവരെ - എല്ലാവരെയും - അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കുന്നതിലൂടെ, തങ്ങളാണ് ഏറ്റവും വലിയവരെന്ന് സങ്കൽപ്പത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും.

നമ്മൾ വിധിക്കാൻ പാടില്ല എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ ഏതുതരം വിധിയാണ് നാം ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തത്?

"നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ വിധിക്കരുത്" എന്ന കർത്താവിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നാം ശിക്ഷിക്കുന്ന രീതിയിൽ വിധിക്കരുതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, കർത്താവ് ആരെയും നരകത്തിലേക്ക് അയയ്‌ക്കുന്നില്ല, നമ്മളും അയയ്‌ക്കേണ്ടതില്ല.

കർത്താവ് പറയുമ്പോൾ, "നിന്റെ കണ്ണിലെ കരട് നീ തന്നെ കാണാത്തപ്പോൾ നിന്റെ സഹോദരനോട് 'നിന്റെ കണ്ണിലെ കരട് ഞാൻ മാറ്റട്ടെ' എന്ന് നിനക്ക് എങ്ങനെ പറയും?" നാം കാപട്യവും ആത്മാഭിമാനിയും ആയിരിക്കരുതെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ചില നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അധികാരമുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു അല്ലെങ്കിൽ നടിക്കുന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ കണ്ണിലെ പലക അർത്ഥമാക്കുന്നത് നമ്മുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ നമ്മെ അന്ധരാക്കുന്നു എന്നാണ്.

“മനുഷ്യൻ കാണുന്നതുപോലെയല്ല കർത്താവ് കാണുന്നത്: മനുഷ്യൻ ബാഹ്യരൂപത്തെയാണ് നോക്കുന്നത്, കർത്താവ് ഹൃദയത്തെയാണ് നോക്കുന്നത്” എന്ന് കർത്താവ് സാമുവലിനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരാളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ആഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചോ നമുക്ക് ആത്മീയ വിധികൾ നടത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ ഹൃദയം.

നാം വിധിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത വഴികൾ ഏതാണ്? അപലപിക്കുന്ന രീതിയിൽ വിധിക്കരുത്. സ്വയം നീതിമാനായിരിക്കരുത്, തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ വിധിന്യായങ്ങളിൽ കാപട്യമുണ്ടാകരുത്. ആരുടെയെങ്കിലും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയോ അവരുടെ ആത്മീയ സ്വഭാവത്തെയോ തീർച്ചയായും വിലയിരുത്തരുത്.

ആത്മീയ പുരോഗതി കൈവരിക്കുന്നതിന്, നാം ആദ്യം എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് നിർത്തണം, അതിനുശേഷം നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും ശരി ചെയ്യാം.

"തിന്മ ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുക, നല്ലത് ചെയ്യാൻ പഠിക്കുക" (യെശയ്യാ1:16-17).

ആദ്യം തിന്മകൾ ഒഴിവാക്കുക, എന്നിട്ട് നല്ലത് ചെയ്യുക. വിധിക്കാൻ ഹാനികരമായ വഴികളുണ്ട്, അവ ചെയ്യുന്നത് നിർത്തേണ്ടതുണ്ട്. അതിൽ നിന്ന് ഉപയോഗപ്രദമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല, അത് നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾ വിധിക്കുന്ന വ്യക്തിക്കും ഹാനികരമാണ്.

കൂടാതെ... വിധിക്കാൻ സഹായകമായ വഴികളും ഉണ്ട്. എങ്ങനെ ശരിയായി വിലയിരുത്താം എന്നതിലെ ഒരു ലേഖനത്തിനായി ഇവിടെ കാണുക.

(ജെഫ്രി സ്മിത്ത്, ഏപ്രിൽ, 2021-ന്റെ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചത്)