В американській Декларації незалежності Томас Джефферсон писав:
"Ми вважаємо самоочевидною істину, що всі люди створені рівними, що вони наділені Творцем певними невід'ємними правами, серед яких - Життя, Свобода і прагнення до Щастя".
Як це співвідноситься з новохристиянською думкою? У цій короткій статті ми зосередимося на невід'ємному праві на життя і почнемо його осмислювати.
Слід визнати, що Декларація 1776 року є американоцентричним місцем для початку, а нове християнство виходить за межі політичних утворень і кордонів. Але нове мислення в той час явно витало в повітрі, в багатьох місцях. Сведенборг опублікував свою фундаментальну працю з богослов'я "Vera Christiana Religio", або "Істинна християнська релігія", у 1770 році. Шість років потому Американська революція допомогла створити морські зміни в тому, як ми думаємо про права людини, в усьому світі, і про уряд. Саме універсальність мислення в Декларації робить її важливою річчю для порівняння з догматами релігії.
Біблія однозначно цінує життя. У Десяти заповідях ми маємо просту заповідь: "Не вбий", в Исход 20:13.
Вбивство Каїном Авеля засуджується в Бытии 4:8 і наступні вірші.
Ісус наголошує на обітниці вічного життя, але все ж таки рятує природні життя людей - наприклад, дочку Яіра (в От Марка 5:22), і друга його Лазаря (Лука 7:11), слуга сотника (Матвій 8:5) і жінку, взяту в перелюбі (Иоан. 8:3).
Сведенборг підкреслює, що життя походить від Господа, який є самим життям. Всесвіт створений як місце, де може формуватися життя, і - хоча це може здатися егоцентричним - де людські істоти можуть розвиватися до такої міри, що ми можемо активно здійснювати духовну свободу і раціональність - приймати рішення про добро і зло. Див. О Новом Иерусалиме и Его Небесном Учении 278.
Якщо ми вважатимемо, що життя - це дар Господній, який тече до нас, а не належить нам, ми будемо ставитися до нього з повагою. Коли ми створюємо уряди, ми будемо робити це таким чином, щоб захищати людське життя.
Повертаючись до нашого початкового питання... чи відповідає "право на життя" новохристиянській думці? Так.
(Препратки: О Новом Иерусалиме и Его Небесном Учении 278)
