6. Pošto, dakle, čovek nije život, nego prijemnik života, to sledi da kada otac začinje čoveka, on ne začinje život, jer je začede samo prva i i najčistija forma sposobna da primi život; a ovome se, kao nukleusu ili početnoj tački, dodaju supstancije i materije u oblicima pogodnim da prime život, po redu i stepenu (tih formi).
