2989. Tako isto možda se znati, da slike ne postoje u umu baš onakve kakve su u izrazu lica, nego da su one prosto osećanja, čija se slika pokazuje (na licu); isto tako, da dela (pokreti tela) ne postoje u umu baš onakva kakva su u telu, nego da su to misli koje se tako oblikuju (izvana). Stvari koje pripadaju umu su duhovne, a one koje pripadaju telu su prirodne. Otuda je očito da postoji korespondencija (saobraznost) između duhovnih stvari i prirodnih stvari; i da postoji reprezentacija duhovnih stvari u prirodnim stvarima; ili, što ispada isto, da stvari koje pripadaju unutrašnjem čoveku, otslikavaju se u spoljašnjem (čoveku), u kojem slučaju stvari koje se pokazuju u spoljašnjem čoveku su reprezentativi unutrašnjih, a stvari koje se slažu su korespondencije.
