ძიუდოში, თქვენ ვარჯიშობთ, რომ ისარგებლოთ თქვენი ოპონენტების იმპულსით, რათა ისინი წონასწორობიდან ამოაგდოთ და მიწაზე დააგდოთ. თქვენ არ გჭირდებათ იყოთ უფრო დიდი ან ძლიერი, რომ მოიგოთ ბრძოლა.
თითოეული ჩვენგანისთვის არის ძიუდოს არენა. როდესაც ვიწყებთ ბოროტებისგან თავის არიდებას, ჭეშმარიტების სწავლას და სიკეთის კეთებას, ჩვენ ასპარეზზე შევდივართ. ჩვენ ვაპირებთ ჩავერთოთ შეჯიბრებებში, ორთაბრძოლებში.
ჩვენ შეგვიძლია ველოდოთ, რომ ჩვენი ოპონენტები შეეცდებიან გამოიყენონ ჩვენი იმპულსი, რომ დაგვაკარგვინონ წონასწორობა. თუ ჩვენ ბოროტებას წარმატებით მოვერიდებით, ერთხელ თუ ორჯერ, ისინი მიგვიყვანს ბოროტებისადმი მილოცვისკენ. თუ ჩვენ შევისწავლით ახალ საინტერესო ჭეშმარიტებებს, ისინი კიდევ უფრო დაგვაამაყებენ საკუთარ ინტელექტში. თუ რამდენჯერმე დავმარცხდებით, ისინი სასოწარკვეთილებაში დაგვაყენებენ ან მთელი პროექტის მიტოვებამდე მიგვიყვანს.
თუ ჩვენ ვიცით, რომ ველოდებით ამ ძიუდოს ტაქტიკას, შეგვიძლია უკეთესად შევინარჩუნოთ წონასწორობა? დიახ, აუცილებლად. ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ, რომ ჩვენ ვართ სულიერ ასპარეზზე, სულიერ ბრძოლაში ან ცდუნებებში. ჩვენ შეგვიძლია შევეცადოთ შევინარჩუნოთ წონასწორობა, შევინარჩუნოთ სიტყვა, როგორც ჩვენი საყრდენი ქვა და მივიღოთ რჩევა და მხარდაჭერა იმ ადამიანებისგან, რომლებიც გვიყვარს და ვენდობით. ჩვენ შეგვიძლია ვიმოძრაოთ ზედმეტი მიღწევების გარეშე, ვისწავლოთ სიმართლე, რათა დავეთანხმოთ ახლად ნაპოვნი სიყვარულს კარგი საქმის კეთებისათვის. ჩვენ შეგვიძლია ვივარჯიშოთ, ისევ და ისევ და არ დავკარგოთ გული.
ძიუდო ბიბლიაში არ არის ნახსენები, მაგრამ როდესაც შეხედავთ, ხედავთ მუშაობის ტექნიკას:
სამჯერ ძველ აღთქმაში არის კარგი მღვდელმთავართა ისტორიები - აარონი, ელი და სამუელი - რომელთაც ჰყავთ ბოროტი შვილები, რომლებსაც ისინი არ იჩხუბებენ. უგულებელყოფილი პრაქტიკა. (იხ ლევიანნი10:1-2, 1 სამუილი2:12-34და 1 სამუილი8:1-3)
ისრაელის სამი ყველაზე გამოჩენილი მეფე, საული, დავითი და სოლომონი, ყველა კარგად იწყებს, მაგრამ მოტყუებულია მათი ძალით, სიამაყითა და სიმდიდრით, რაც თითქოსდა მათ კორუმპირებულს ხდის.
სხვა შემთხვევაში, გამოსვლისას მოსემ ისრაელის შვილები ეგვიპტიდან გაიყვანა და ქანაანის მიწაზე. ის კარგად იქცევა, ემორჩილება უფლის ბრძანებებს. მაგრამ მერიბაში ის მოუთმენელია და კარგავს უფლის ნდობას და ცდილობს საქმეები თავის ხელში აიღოს. შედეგად, მას არ აქვს უფლება შევიდეს აღთქმულ მიწაზე. (იხ რიცხვნი20:6-13)
შვედბორგის ნაშრომში, "ახალი იერუსალიმი და მისი ზეციური მოძღვრება", არის თავი ცდუნების შესახებ, რომელიც იწყება ნაწილში 196რა განყოფილებაში 197 ჩვენ ვიპოვით ამ განცხადებას:
"ცდუნება არის ბრძოლა შინაგან ან სულიერ ადამიანსა და გარე თუ ბუნებრივ ადამიანს შორის (იხ არკანა კოლესტია2183, 4256) "
როდესაც სულიერი წინსვლისკენ მიდიხარ, ხარ ძიუდოს ასპარეზზე. თქვენი ახლადშექმნილი სულიერი მე ებრძვის თქვენს ჩვეულებრივ „ბუნებრივ“ მე-ს. თქვენ იბრძოლებთ იმისთვის, რომ შეინარჩუნოთ წონასწორობა და-თუკი გაცნობიერებული ხართ, რომ სულიერ ბრძოლაში ხართ, თქვენ კი შეძლებთ ბოროტებისა და სიყალბის წონასწორობიდან მოშორების გზების დანახვას.
