Inter nos et Dominum ostium esse dicunt Scriptura. Haec simplex opinio nobis potentem praebet illustrationem immutabilis naturae Eius erga nos amoris ac libertatis, quam nos beati sumus.
In Apocalypsi Dominus instruit Ioannem servum suum ut epistolas scriberet ad singulas "septem ecclesias, quae sunt in Asia";Apocalypsis 1:11). Duae harum epistolae, sextam Philadelphiae ecclesiae, et septimam Laodiceam — fores nominant.
Philadelphiensis ecclesia septem esse videtur optima. Dominus in plerisque literis laudat ecclesias ad id quod bene agant, et etiam ad id quod opus faciunt, dirigit, sed ad Philadelphiam, nihil habet nisi verba laudis, ex parte, dicens;
Ecce, dedi coram te ostium apertum, quod nemo potest claudere; modicam enim habes virtutem, servasti verbum meum, et non negasti nomen meum. (Apocalypsis 3:9)
In hoc versu Dominus non bene dicit quod trans ianuam apertam stat. estne caelum? Estne paradisus? Quidquid id est, plane bonum est — et vocat nos. Ianua aperta est invitatio. Imago in hoc versu elata est una ianuae plenae lucis.
Septima epistola in Apocalypsi scripta est Laodiceae ecclesiae — et Laodiceae septem Ecclesiarum pessima videtur. Dominus laudes huic ecclesiae non habet, sed admonitiones. Manifestat tamen se non dedisse Laodicensibus, dicens:
Ego quos amo, arguo et castigo. Æmulare ergo, et pœnitentiam age.} Ecce sto ad ostium et pulso. "Si quis audiverit vocem Meam et aperuerit januam, introibo ad illum, et cenabo cum illo, et ille Mecum" (Joh. viii. 22). (Apocalypsis 3:19, 20)
Ianua, quae ante Philadelphiam stabat, aperta erat, sed in casu Laodiceae ianua clausa est. Causa huius patet: Philadelphia sermonem Domini servavit.Apocalypsis 3:8), Laodicea autem fingit Deum non habere opus.Apocalypsis 3:17).
Cum in Domino sumus emissi, propensum est eum ex mentibus nostris expellere, quasi invitus visitator ad fores excludere. Libertatem nobis hoc faciendi dat. Saepe non agnoscimus libertatem donum esse. Si voluit Dominus, potuit convellere ostium, Et mentes nostras inundare luce. Sed nos nimis amat vi ad vitam nostram ingrediendam. Sed extra ianuam clausam manet…, sed non tacite. Pulsat. Iocet nos; quiete et iugiter ad nos vocat. Optaremus ut mox abiret, sed nos nimis amat ut de nobis dimittat. Doctrinae Novae Ecclesiae dicunt, "Dominus praesens cum omni homine, hortans et instans recipiendum".Vera Christiana Religio 766).
Utrum ad nos recipiamus necne. Retinet potestatem suam donec ianuam aperire velimus - et tunc potentia eius influit. Venit in mentes cum gaudio et amore, et nemo potest eas nobis auferre. Fortitudo eius apertam ianuam tenet. Unde dicit Philadelphiae : " Proposui tibi ostium apertum, et nemo potest claudere ".
