Question to Consider:
What habits of thought tend to lead us to deny this freedom and equilibrium?
What habits of thought tend to lead us to deny this freedom and equilibrium?
597. Kapitole 63. Člověk je svobodný díky rovnováze mezi nebem a peklem.
Právě jsme pojednali o rovnováze mezi nebem a peklem a ukázali jsme, že je to rovnováha mezi dobrem z nebe a zlem z pekla, tedy rovnováha duchovní, jež je svou podstatou svoboda.
Tato duchovní rovnováha je ve své podstatě svoboda, neboť trvá mezi dobrem a zlem a mezi pravdou a klamem, což jsou duchovní skutečnosti. Proto schopnost chtít dobro nebo zlo, myslet pravdivě nebo klamně a volit jedno místo druhého je svobodou, o níž zde hovořím.
Tuto svobodu dává Pán každému a nikdy ji neodnímá. Svým původem nepatří člověku, ale Pánu, jelikož je od Pána; je však člověku darována spolu s jeho životem jako jemu vlastní. Je mu dána proto, aby mohl být přetvořen a spasen, neboť bez svobody přetvořen a spasen být nemůže.
Každý může z určitého rozumového vhledu pochopit, že máme svobodu smýšlet zle nebo dobře, upřímně či neupřímně, spravedlivě či nespravedlivě - a že také můžeme mluvit a jednat dobře, upřímně a spravedlivě, a nikoli zle, neupřímně a nespravedlivě kvůli duchovním, mravním a občanským zákonům, jež nás spoutávají navenek. Z toho vysvítá, že svobodný je duch člověka, jenž myslí a chce, nikoli však jeho vnějšek, jenž mluví a jedná, kromě případů, kdy tak činí ve shodě s výše zmíněnými zákony.