В американской Декларации независимости Томас Джефферсон написал:
"Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью".
Как это согласуется с новохристианской мыслью? В этой небольшой статье мы сосредоточимся на неотъемлемом праве на жизнь и начнем его осмысливать.
Конечно, Декларация 1776 года - это американоцентричное место для начала, а Новое христианство выходит за рамки политических образований и границ. Новое мышление было явно на ветру. В 1770 году Сведенборг опубликовал свой главный труд по теологии "Vera Christiana Religio", или "Истинная христианская религия". Шесть лет спустя Американская революция помогла создать морские перемены в нашем представлении о правах человека во всем мире и о правительстве. Именно универсальность мышления, изложенного в Декларации, делает ее важным сравнением с догматами религии.
Библия однозначно ценит жизнь. В Десяти заповедях мы имеем ясное повеление: "Не убий", в Исход 20:13.
Убийство Каином Авеля осуждено, в Бытии 4:8 и следующие стихи.
Иисус подчеркивает обещание вечной жизни, но при этом спасает естественные жизни людей - например, дочь Иаира, и его друга Лазаря, и женщину, взятую в прелюбодеянии.
Сведенборг подчеркивает, что жизнь исходит от Господа, Который есть сама жизнь. Вселенная создана как место, где может формироваться жизнь, и - хотя это может показаться эгоцентричным - где человеческие существа могут развиваться до такой степени, что мы можем активно проявлять духовную свободу и рациональность - принимать решения о добре и зле. См. О Новом Иерусалиме и Его Небесном Учении 278.
Если мы считаем, что жизнь - это дар Господа, притекающий к нам, а не наша собственность, мы будем относиться к ней с уважением. Когда мы создаем правительства, мы будем делать это так, чтобы защитить человеческую жизнь.
Вернемся назад... согласуется ли "право на жизнь" с новохристианской мыслью? Да.
