წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ჩვენსა და უფალს შორის არის კარი. ეს მარტივი იდეა გვაძლევს ძლიერ ილუსტრაციას მისი სიყვარულის ჩვენდამი უცვლელი ბუნებისა და თავისუფლების შესახებ, რომლითაც ჩვენ კურთხეული ვართ.
გამოცხადების წიგნში უფალი ავალებს თავის მსახურს, იოანეს, დაწეროს წერილები „შვიდი ეკლესიისაგან, რომლებიც აზიაშია“ (გამოცხადება 1:11). ამ წერილებიდან ორი - მეექვსე ფილადელფიის ეკლესიისადმი, ხოლო მეშვიდე ლაოდიკეას - კარებია ნახსენები.
ფილადელფიის ეკლესია, როგორც ჩანს, შვიდიდან საუკეთესოა. წერილების უმეტესობაში უფალი ადიდებს ეკლესიებს იმისთვის, რასაც ისინი კარგად აკეთებენ და ასევე ამახვილებს მათ ყურადღებას იმაზე, რაც მათ უკეთესად უნდა გააკეთონ, მაგრამ ფილადელფიისთვის მას არაფერი აქვს გარდა ქების სიტყვებისა და ნაწილობრივ ამბობს:
აჰა, მე დაგიყენე ღია კარი და ვერავინ დაკეტავს მას; რადგან ცოტა ძალა გაქვს, დაიცავი ჩემი სიტყვა და არ უარყავ ჩემი სახელი. (გამოცხადება 3:9)
ამ მუხლში უფალი პირდაპირ არ ამბობს, რა დგას ამ ღია კარის მეორე მხარეს. სამოთხეა? სამოთხეა? რაც არ უნდა იყოს, აშკარად კარგია - და მოგვმართავს. ღია კარი არის მოწვევა. ამ ლექსში აღძრული გამოსახულება არის სინათლით სავსე კარიბჭე.
გამოცხადების წიგნში მეშვიდე წერილი დაწერილია ლაოდიკეის ეკლესიისადმი - და ლაოდიკეა, როგორც ჩანს, ყველაზე უარესი შვიდი ეკლესიაა. უფალს არ აქვს ქება ამ ეკლესიის მიმართ, მხოლოდ შეგონება. მიუხედავად ამისა, ის ცხადყოფს, რომ არ თქვა უარი ლაოდიკეელებზე და ამბობს:
რამდენიც მიყვარს, ვსაყვედურობ და ვგმობ. ამიტომ იყავი
მოშურნე და მონანიება. აჰა, კართან ვდგავარ და ვაკაკუნებ. თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გამიღებს კარს, შევალ მასთან და ვისადილობ მასთან, ის კი ჩემთან. (გამოცხადება 3:19, 20)
კარი, რომელიც ფილადელფიის წინ იდგა, ღია იყო, მაგრამ ლაოდიკეას შემთხვევაში კარი დაკეტილი იყო. ამის მიზეზი ნათელია: ფილადელფიამ დაიცვა უფლის სიტყვა (გამოცხადება 3:8), ხოლო ლაოდიკეა ფიქრობს, რომ მას ღმერთი არ სჭირდება (გამოცხადება 3:17).
როდესაც ჩვენ უინტერესო ვართ უფლის მიმართ, ჩვენი მიდრეკილებაა მისი გონებიდან ამოგდება - დახურვა, როგორც არასასურველი სტუმარი კართან. ის გვაძლევს ამის თავისუფლებას. ჩვენ, როგორც წესი, ვერ ვაცნობიერებთ, რომ ეს თავისუფლება საჩუქარია. თუ უფალს სურდა, მას შეეძლო კარი დაემსხვრა და ჩვენი გონება შუქით დატბორა. მაგრამ მას ძალიან გვიყვარს, რომ ძალით შევიდეს ჩვენს ცხოვრებაში. ამის ნაცვლად, ის ელოდება დახურულ კარს მიღმა... მაგრამ არა ჩუმად. ის აკაკუნებს. ის გვიბიძგებს; ჩუმად და განუწყვეტლივ გვეძახის. ჩვენ შეიძლება გვინდოდეს, რომ ის უბრალოდ წასულიყო, მაგრამ მას ძალიან გვიყვარს, რომ უარი თქვას ჩვენზე. ახალი ეკლესიის სწავლებებში ნათქვამია, რომ „უფალი იმყოფება ყოველ ადამიანთან, მოუწოდებს და ითხოვს მის მიღებას“ (True Christian Religion §766).
მივიღებთ თუ არა მას, ჩვენზეა დამოკიდებული. ის აკავებს თავის ძალას მანამ, სანამ ჩვენ არ მოვისურვებთ კარის გაღებას - და შემდეგ მისი ძალა შემოვა. ის ჩვენს გონებაში მოდის სიხარულისა და სიყვარულის საჩუქრებით და ვერავინ წაგვართმევს მათ. მისი ძალა კარს ღიად უჭირავს. ასე რომ, ის ეუბნება ფილადელფიას: "მე დაგიყენე ღია კარი და ვერავინ დაკეტავს მას".
