Koje je najvažnije učenje u Bibliji? Čovjek je Isusu postavio ovo pitanje: "Koja je prva od svih zapovijedi?"
Isus je ovako započeo svoj odgovor: "Prva je: Čuj, Izraele: Gospodin Bog naš, Gospodin je jedan ...(Marko 12:28-32)
Čovjek koji je to pitao nije bio iznenađen odgovorom. Znao je da je ova zapovijed o ljubavi prema Jedinom Gospodinu trebala biti zapisana u njihovim srcima, poučavati svoju djecu i raspravljati o njoj kod kuće i na putovanju, ujutro i navečer. ( Ponovljeni Zakon 6:4-7) Također je znao da je prva od Deset zapovijedi bila “nemaj drugih bogova.” ( Izlazak 20:3)
Ponovno i ponovno Biblija naglašava Božju jednoću:
"Ti si Bog i samo ti." (2 Kraljevi 19:15)
“Nema Boga uz mene.” ( Ponovljeni Zakon 32:39)
“Ja sam Jahve (Jahve) i ne postoji nitko drugi.” ( Izaija 45:5)
"Svoju slavu neću dati drugome." ( Izaija 42:8, Izaija 48:11)
Vrlo je jasno da Božje jedinstvo mora biti u središtu svih naših misli o Njemu.
Moglo bi se činiti da rođenje, život i uskrsnuće Isusa Krista predstavljaju izazov za to. Je li sam Jedini Bog došao na zemlju? Ili je Isus bio netko drugi?
Neki su kršćani prihvatili su ideju da se Jedan Bog sastoji od tri jednake i vječne osobe. Drugi su rekli da Isus nije Bog, već Sin Božji, ili samo "dijete Božje" kao i svi ostali.
Možemo bolje razumjeti tko je Isus bio i jest ako usporedimo stvari koje se govore o Isusu sa stvarima koje se govore o Jedinom Bogu, Jahvi. Tablica u nastavku sažima neke od odlomaka koji pokazuju da su "Jahve" i "Isus" dva imena za jednu božansku osobu:
Naš Spasitelj
Jahve: “Osim mene nema Spasitelja” — Izaija 43:3, Izaija 43:10; Izaija 45:21, Izaija 45:22; Izaija 60:16; Izaija 49:26
Isus: “Spasitelj svijeta” — 1 Ivanova 4; Luka 2:11; 2. Timoteju Poslanica 1; Poslanica Titu 2:13; 2 Petrova 1:1
Naš Otkupitelj
Jahve: "Što se tiče našeg Otkupitelja, ime mu je Jahve nad vojskama" — Jeremija 50:34, Izaija 47:4.
Isus: "Krist nas je otkupio" — Galaćanima 3:13; Otkrivenje 5:9; Poslanica Titu 2:14; Luka 24:21.
Naš Stvoritelj
Jahve: "Ja sam Jahve koji sve stvara... sam, sam" — Izaija 44:24
Isus: "Sve je po njemu stvoreno" — Ivan 1:3; „Sve je On stvorio“ — Kološanima 1:16
Naš izvor života
Jahve: "On daje život svima" — Djela Apostolska 17:25; "On je tvoj život" — Ponovljeni Zakon 3:20, Ponovljeni Zakon 32:39
Isus: "On daje život svijetu" — Ivan 6:33; "Ja sam život" — Ivan 14:6; Ivan 11:25; Ivan 6:27-47
Oče naš
Jahve: "Jahve naš otac" — Izaija 63:16; Izaija 64:8;
Isus: "Otac vječnosti" — Izaija 9:6
JA JESAM
Jahve: "Ja JESAM me poslao" — Izlazak 3:14. (Jahve (ili Jahve) znači "On Jest".
Isus: "Prije nego Abraham postade, JA JESAM" — Ivan 8:58; "Tko jest, bio je i dolazi - " Otkrivenje 1:8" .
Gospodar nad Gospodarima
Jahve: Ponovljeni Zakon 10:17
Isus: " Otkrivenje 17:14".
Naš pastir
Jahve: "Jahve je moj pastir" — Psalam 23:1; Izaija 40:11
Isus: "Ja sam Pastir Dobri" — Ivan 10:11
Svemogući
Jahve: "Svemogući Bog" — Postanak 17:1; Postanak 28:3; itd.; "Tvoja je sila" — 1 Ljetopisi 29:11; Matej 6:18
Isus: "Svemogući" — Otkrivenje 1:8, "Moćni Bog" — Izaija 9:6; "On ima svu vlast na nebu i na zemlji" — Matej 28:18.
Sveti
Jahve: "Samo si ti svet" — Izaija 6:3; "Sveti" — Izaija 30:15; Izaija 54:5
Isus: "Sveti" — Marko 1:24; Luka 4:34; Djela Apostolska 3:14
Naše svjetlo
Jahve: "Jahve je moje svjetlo" — Psalam 27:1; Izaija 60:20
Isus: Svjetlo svijeta" — Ivan 8:12; Ivan 1:9
Naša stijena
Jahve: "Samo je on moja Stijena" — Psalam 62:6; Psalam 18:2
Isus: Krist je Stijena — 1. Korinćanima 10:4; 1. Petrova 2,8
Naš kralj
Jahve: "Jahve je kralj zauvijek" — Psalam 10:16
{ip}
Isus: "Kralj kraljeva" — Otkrivenje 17:14; Matej 21:5
Prvi i posljednji
Jahve: Izaija 43:10; Izaija 41:4, Izaija 48:12;
Isus: Otkrivenje 22:13; Otkrivenje 1:8
Naša nada
Jahve: "Jahve moja nada" — Jeremija 17:13, Jeremija 17:17; Jeremija 50:7;
Isus: "Isus Krist nada naša" — 1 Timotej 1:1
Dolazak Mesije bio je prorican stoljećima. Većina kršćana dobro je upoznata s proročanstvima poput: "Evo, djevica će začeti i roditi sina." Zanimljivo je da toliko mnogo ovih proročanstava govori da će sam Bog — Jedini Gospodin, Jahve — doći na zemlju da bude sa svojim narodom. Na primjer, upravo citirani odlomak dalje kaže: "Ime će mu biti Bog-s-nama." ( Izaija 7:14)
Drugi odlomak izjavljuje da će Dijete koje će se roditi biti "Moćni Bog, Otac vječni". ( Izaija 9:6)
I kad je Ivan Krstitelj naviještao Isusov dolazak, citirao je proročanstvo koje kaže:
“Pripravite put Jahvi; načini ravnu u pustinji cestu Bogu našemu.” Ovaj odlomak nastavlja: “Slava će se Jahvina objaviti... Recite gradovima Judinim: 'Evo vašeg Boga!' Evo Gospodin Jahve će doći.” ( Izaija 40:3 , Izaija 40:5, Izaija 40:10; Luka 3:4)
Ljudi su se molili za dolazak Jednog Boga: "Prigni svoja nebesa, Jahve, i siđi dolje." ( Psalam 144:5)
Njegov je dolazak izvor naše radosti:
“I reći će se u onaj dan: 'Ovo je naš Bog. Čekali smo ga da nas izbavi; ovo je Jahve... Radovat ćemo se i veseliti spasenju Njegovom.'” ( Izaija 25:9)
Dakle, naravno, trebalo bi biti - mora biti - da bi Jedini Bog želio biti sa svojim narodom: "'Evo, dolazim i prebivat ću usred tebe,' govori Jahve." ( Zaharija 2:10)
Ta su se proročanstva ispunila kad je rođen Isus Krist. U Isusu Kristu , Jedini Bog došao je očitovati se čovječanstvu i prebivati s njima. Posljedično, postoje mnogi odlomci u Novom zavjetu koji identificiraju Isusa kao tog Jednog Boga. Naziva se Istinitim Bogom (1 Ivanova 5:20), Spasiteljem (Luka 2:11; Matej 1:21) i S nama Bog . ( Matej 1:23)
Mudraci su poznavali proročanstva, pa su prepoznali Isusa kao svog Kralja i Boga: došli su i poklonili mu se. ( Matej 2:2, Matej 2:11)
Svi anđeli su Mu se poklonili prilikom Njegovog rođenja. ( Hebrejima 1:6)
Isus se identificirao kao Jedini Bog kada je govorio o sebi kao o Onome koji je sišao s neba da dade život svijetu, (Ivan 6:33, Ivan 6:38) i kada je rekao: “Onaj koji me je vidio, vidio Oca,” (Ivan 14:9) i “Ja i moj Otac smo jedno.” (Ivan 10:30)
Iako ovi brojni odlomci pokazuju da su Isus i Jahve jedna božanska osoba, postoje i drugi odlomci koji pokazuju razliku između Oca i Sina. Ne možemo doći do potpunog razumijevanja Biblije ili Boga gledajući samo jedan skup odlomaka. Umjesto toga, trebamo neki način pomirenja - integracije - svih učenja.
Može nam pomoći da imamo na umu činjenicu da se Isus promijenio između vremena rođenja i uskrsnuća. Evo nekoliko odlomaka koji spominju taj proces:
On je “rastao u mudrosti i rastu”. (Luka 2:52)
U Luka 4:1-13, postoji opis nekih od kušnji kojima je Isus prošao.
Još nije bio proslavljen, prema Ivanu 12:28.
Ali morao je postupno ući u Njegovu slavu (Luka 24:26). (Ivan 7:39)
Prije uskrsnuća, jedinstvo Jehove i Isusa još nije bilo potpuno, pa je Isus rekao: "Idem svome Ocu, jer moj je Otac veći od mene." (Ivan 14:28; Ivan 16:16)
Tek nakon što je ovo djelo bilo završeno (Ivan 19:30) mogao je reći: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.” ( Matej 28:18)
Rođenjem kao beba od Marije u Betlehemu, Bog je uzeo ljudski oblik -- ne samo ljudsko tijelo, već i ljudski um, u njegovim vanjskim razinama. Učinio je to iz nekoliko razloga, ali sveobuhvatni razlog bio je stvoriti novi način na koji bi se ljudi mogli otkupiti.
Tijekom svog života na zemlji Isus je radio kroz proces veličanja ljudskih elemenata koje je preuzeo; ljudsko je postalo božansko. Bio je mješavina - namjerno - i postupno ju je pročišćavao. To pomaže objasniti zašto su Isusa tako često nazivali “Sinom Božjim”.
Tek pred kraj njegova života ti ljudski dijelovi Njegovog uma, i konačno njegovo tijelo, bili su potpuno promijenjeni u Božansku supstancu. Dakle, na neki način, Isus je bio Sin Božji, postupno je postao Jedno s Jehovom i potpuno Božanski.
Općenito, odlomci u Riječi koji prave razliku između Oca i Sina ne opisuju vrstu odnosa koji bi postojao između dvoje ljudi; oni više opisuju vrstu odnosa koji postoji između duše i tijela. Na primjer, Isus je rekao,
“Riječi koje vam govorim ne govorim od sebe , nego Otac koji prebiva u meni čini djela.” (Ivan 14:10)
Ne govorimo o jednoj osobi koja prebiva u drugoj osobi, ali ima smisla razmišljati o duši koja prebiva unutar tijela, ili u ovom slučaju, o beskonačnoj Božanskoj duši koja prebiva unutar Isusa Krista. Tako se Krist naziva “slikom Boga nevidljivoga” ( Kološanima 1:15; 2 Korinćanima 4:4) i “oblikom Boga” ( Filipljanima 2:6).
Kao što je Pavao rekao, vidimo “slavu Božju na licu Isusa Krista” (2 Korinćanima 4:6) i “u njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva”. ( Kološanima 2:9)
Drugi odlomci opisuju sličan odnos.
Ivan je rekao,
“Boga nitko nikada nije vidio. Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, On ga objavi.” (Ivan 1:18)
Božanska duša je nevidljiva (kao ljudska duša):
"Niti ste ikada čuli Njegov glas, niti vidjeli Njegov oblik." (Ivan 5:37; Ivan 6:46)
Ali u Isusu se ta duša otkriva, kao u vlastitom tijelu. Budući da s čovjekovom dušom komunicirate samo putem njegova tijela, Isus je rekao: “Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni .” (Ivan 14:6)
U vrijeme kada je Isus rođen, na tom stupnju ljudskog razvoja, bila nam je potrebna Božanska Istina -- Riječ -- kao što nam je novo donesena u Gospodinovim učenjima. Trebali smo i Gospodina u njegovom Božanskom Ljudskom. To čini Gospodina pristupačnim, razumljivim... nekim s kim se možemo poistovjetiti. Kada otvorimo vrata tom odnosu, možemo se približiti Jedinom Bogu svemira, koji je došao na zemlju da nam se predstavi u svom vlastitom ljubavnom, pravednom, milosrdnom, ljudskom obliku.
