Ordet "finite" betyder att något har gränser eller gränser. Det kommer från samma rotord som mål, som i mållinjen i ett lopp. När något är begränsat betyder det att om du går tillräckligt långt kommer du att ta slut. Om det inte finns något slut, är det inte ändligt; det är "oändligt".
På liknande sätt betyder ordet "evigt" obegränsat av tiden.
Vi kan nästan, men inte riktigt, föreställa oss något som är oändligt och evigt. Att tänka på något som verkligen är riktigt stort, eller som tar riktigt lång tid, är inte riktigt noggrant, eftersom vi verkligen måste tänka på något som överskrider fysisk storlek och varaktighet. Men det är åtminstone en början, när vi sträcker oss för att fundera över vad Guds natur kan vara.
Här har vi ett fysiskt universum. Det måste ha kommit från något. Dessutom har vi dessa glimtar att det också finns andliga verkligheter. Matematik antyder att det finns fler "dimensioner" som behövs för att hjälpa till att känna till den fysiska världen. Vissa människor har nära dödsupplevelser. Vissa döende verkar kommunicera med människor som redan har dött. Dessa saker tyder åtminstone på att det kan finnas ett liv efter livet och / eller ett andligt existensplan - och att Gud finns.
I den nya kristna teologin tror vi att det finns en oändlig, evig Gud. Han är gudomlig kärlek, som är allt som är källan till och gudomlig visdom, som ger formen till den kärleken. Han är obegränsad av rum eller tid.
Den uppfattningen kan få Gud att verka avlägsen och opersonlig, men logiskt behöver det inte vara fallet. En oändlig Gud är "tillräckligt stor", kapabel nog att både skapa och upprätthålla universum OCH flyter in i var och en av oss på sätt som är anpassade till vår förmåga att ta emot hans tillströmning. En gud som har evighetens perspektiv har också förmågan att fungera i våra liv, i vår tid, även om vi inte kan förstå det.
Dessa begrepp ligger vid gränserna för många slags tankar - vetenskap, filosofi, matematik och religion. Det finns en underliggande harmoni av dessa discipliner, men det är svårt att se ibland, särskilt för att vi kan blockeras av föreställningar och för att vi arbetar med ändliga sinnen, brottas med saker som vi bara verkligen kan se utseende på.
(References: Sanna kristna religionen 27-33)
