在柔道中，你接受的训练是利用你的对手的势头，将他们抛离平衡，并摔到地上。你不一定要更大或更强壮才能赢得战斗。
我们每个人都有一个精神柔道的竞技场。当我们开始尝试避开邪恶，学习真理，行善，我们就进入了竞技场。我们要参与竞赛，战斗。
我们可以预期，我们的对手（我们的旧的、自私的头脑/自我，它相信虚假的东西，喜欢邪恶的东西）将试图利用我们的新势头，使我们失去平衡，并倒下。如果我们成功地避开了一个邪恶，一次或两次，它将把我们拉入自我安慰的邪恶中。如果我们学到了一些激动人心的新真理，它将把我们进一步拉入对自己智慧的骄傲。如果我们失败了几次，就会使我们陷入绝望，或者导致我们放弃整个项目。
如果我们知道期待这些柔道战术，我们能更好地保持平衡吗？是的，当然可以。我们可以认识到我们在灵性的舞台上，在灵性的战斗中，或在诱惑中。我们可以尝试保持平衡，把圣经作为我们的试金石，并从我们爱和信任的人那里获得建议和支持。我们可以在不过度扩张的情况下行动，学习真理，以配合新发现的爱来做善事。我们可以一次又一次地练习，而不会失去信心。
圣经中没有提到柔道，但当你看时，你可以看到这些技术在发挥作用。
在《旧约》中，有三次关于好的大祭司--亚伦、以利和撒母耳--的故事，他们有邪恶的儿子，但他们没有控制住。最初强大的、良好的努力被拉偏了，要么是不注意，要么是骄傲，要么是忽视了实践。(见 利未记10:1-2, 撒母耳记上2:12-34，以及 撒母耳记上8:1-3)
以色列三个最杰出的国王，扫罗、大卫和所罗门，开始时都很好，但被他们的权力、骄傲或财富所诱惑，这似乎使他们堕落。
在另一个案例中，在出埃及记中，摩西已经带领以色列人离开埃及，走向迦南地。他做得很好，遵从主的命令。但在美利巴，他变得不耐烦，失去了对主的信任，并试图把事情交给自己。结果，他不被允许进入应许之地。(见 民数记20:6-13)
在瑞典堡的著作《新耶路撒冷及其天国学说》中，有一章是关于诱惑的，开始的部分为 196.在本节中 197 我们发现这个声明。
"诱惑是内在或属灵的人与外在或自然的人之间的斗争（见 天国的秘密2183, 4256)"
当你着手进行精神进步时，你就进入了柔道竞技场。你新形成的灵性自我将与你习惯的 "自然 "自我对抗。你将为保持平衡而战斗，而且--如果你保持意识到你在一场精神战斗中，你甚至能够看到将邪恶和虚假扔到地上的方法。
