Исус се моли при Неговото крштевање

Лука 3:21, 22: „И кога се крсти сиот народ, и кога се крсти Исус, додека се молеше, небото се отвори и Светиот Дух слезе врз него во телесен облик како гулаб. , и се слушна глас од небото, кој рече: „Ти си мојот возљубен Син; Јас сум задоволен од тебе“.

Иако оваа епизода е пријавена и во Матеј и Марко, Евангелието според Лука е единственото што споменува дека Исус се молел за време на Неговото крштевање. Овој акцент на молитвата во Лука е во согласност со премисата дека главна тема на ова евангелие е реформацијата на нашето разбирање - делот од нашиот ум што се фокусира на учење на вистината, вера и комуникација со Бог во молитва.

Прекрасните зборови „небото се отвори“, сугерираат дека се случило откровение додека Исус се молел, откровение кое нашло израз во божествената изјава: „Ти си мојот возљубен Син; Јас сум задоволен во тебе“ (Лука 3:22).

Оваа епизода зборува за секој од нас за важноста на молитвата во нашите животи. Ова се моменти кога се вртиме навнатре во потрага по Отецот, слушајќи ги упатствата, водството, утехата, инспирацијата и откровението. Овој процес на свртување навнатре во потрага по она што е длабоко духовно е суштински. Без него, нашите напори да им служиме на другите ќе почиваат на слабата и распадната основа на нашето сопствено присвојување. Никогаш не смееме да дозволиме нашето его да се меша во големото дело што Бог сака да го направи преку нас. Во молитвата, ние го смируваме внатрешниот џагор, влегуваме во тишина, разговараме со Бога и го слушаме божествениот одговор. Како што е напишано во хебрејските списи: „Бидете мирни и знајте дека Јас сум Бог“ (Псалм 46:10).

„Господ е во Својот свет храм; Пред него нека молчи целата земја“ (Авакум 2:20).

Да ја замолчиш „земјата“ значи привремено да ги оставиш настрана грижите од надворешниот свет додека почиваш во Бога. Накратко, тоа е напор да се замолчи гласот на егото доволно долго за да се слушне гласот Божји. Ова е во срцето на контемплативниот живот. 'fff1'

Пред да започнете некоја витална работа, првиот чекор е да започнете со молитва. Крштевањето на Исус во Лука прекрасно ја сумира оваа идеја. Исус требаше да ја започне Својата јавна служба. Но, пред да му се отворат небото, пред да дојде откровението и вдахновението, Исус мораше да го направи првиот одлучувачки чекор. Требаше да се моли: „И додека се молеше, рајот се отвори“. Дури тогаш бил подготвен да ја започне Својата јавна служба. Како што е напишано: „Самиот Исус ја започна својата служба на околу триесет години“.

Лекциите како овие нè потсетуваат колку е важно да се претходи на акцијата со размислување и да се претходи на јавната служба со приватна посветеност. Додека услугата и услугата се благородни цели,

тие мора да бидат проткаени со мудроста на духовната цел. Зад секоја успешна и вредна акција стои живот заснован на размислување и молитва.

Фусноти:

Види Arcana Coelestia 2535: „Молитвата не е ништо друго освен внатрешен говор со Божественото и во исто време откровение“. Видете исто така Arcana Coelestia 636: „„Земјата“ означува самољубие и се што е спротивно на небото“.

Идејата дека молитвата треба да му претходи на акцијата е убаво илустрирана во следниот пасус за „Милосрдието во обичниот војник“: „Пред битката тој го крева својот ум кон Бога и го предава својот живот во Неговите раце; и откако го направи тоа, го ослободува умот од неговата висина во телото и станува храбар; Мислата за Бога - за која тој не е свесен - сè уште останува во неговиот ум, на неговата храброст. И тогаш, ако умре, умира во Бога; ако живее, живее во Бога“ (Милосрдие 166).