പ്രസംഗം സ്വാതന്ത്ര്യം. ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യം. മതസ്വാതന്ത്ര്യം. അവ പ്രധാനമാണ്. അവർ വാർത്തയിലുണ്ട്. അവർ ക്രിസ്തുമതവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? നമുക്ക് അതിലൂടെ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങാം.
അവരെക്കുറിച്ച് ബൈബിളിന് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്?
യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ ഉദാഹരണമായി എടുക്കുക. അവൻ അത്യാവശ്യമായ സ്വതന്ത്ര പ്രഭാഷകനായിരുന്നു, "ഒരാളുടെ ശബ്ദം, മരുഭൂമിയിൽ നിലവിളിക്കുന്നു", ദൈവത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. പുതിയതും ജീവിക്കുന്നതുമായ ഒരു മതം പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ ഹെരോദാവ് ഇടപെട്ട് അവനെ പിടികൂടി തടവിലാക്കി കൊന്നു. ജോൺ (എനിക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യമുണ്ട്) നല്ല ആളാണ്; ഹെരോദാവ് (നിങ്ങളുടെ സംസാരം എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല) മോശമാണ്.
ഇൻ ദാനീയേൽ6:7-23, ഡാനിയേലിന്റെയും സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയുടെയും പ്രസിദ്ധമായ കഥയുണ്ട്. ഡാനിയേലിനെ സിംഹങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിയിടുന്നത് അവൻ സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിച്ചതുകൊണ്ടാണ് -- ഗവൺമെന്റിന്റെ ശാസനയ്‌ക്കെതിരെ ദാരിയസ് രാജാവിനോടല്ല, യഹോവയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഡാനിയേൽ നല്ല ആളാണ്. പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതുവരെ ഡാരിയസ് മോശക്കാരനാണ്.
ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ശക്തമായ ബൈബിൾ ഉദാഹരണം യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ഉടനീളം കാണാം, അതിന് സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണ് -- ഒരു പുതിയ മതം രൂപീകരിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രോതാക്കളുടെ ചിന്തകളിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ, അന്നത്തെ ശക്തരായ മതനേതാക്കന്മാർ എന്തു ചെയ്‌തു? മതനിന്ദയാണെന്ന് അവർ ആരോപിച്ചു. അവർ അവനെ കുടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവനെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ. മിണ്ടാതിരിക്കാൻ. തനിക്ക് അതിന് കഴിയില്ലെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു; ദാഹിക്കുന്ന ലോകത്തേക്ക് പുതിയ സത്യങ്ങൾ എത്തിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യം.
പാം സൺഡേയിൽ യേശുവിന്റെ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശന സമയത്ത് ഒരു മികച്ച "സ്വാതന്ത്ര്യ സംഭാഷണ" രംഗമുണ്ട്. ലൂക്കോസ്19:37-40:
<അവൻ ഒലിവുമലയുടെ താഴ്‌വരയോട് അടുത്തിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ശിഷ്യഗണമെല്ലാം സന്തോഷിച്ചു, തങ്ങൾ കണ്ട എല്ലാ ശക്തിപ്രവൃത്തികളെയും ചൊല്ലി വലിയ ശബ്ദത്തിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി, 'അനുഗ്രഹീതൻ! കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്ന രാജാവേ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സമാധാനവും അത്യുന്നതങ്ങളിൽ മഹത്വവും! പുരുഷാരത്തിൽ നിന്നു ചില പരീശന്മാർ അവനോടു: ഗുരോ, നിന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ശാസിക്കേണമേ എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ അവരോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു, 'ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഇവർ മിണ്ടാതിരുന്നാൽ കല്ലുകൾ നിലവിളിക്കും.'
ഇവ വളരെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ബൈബിൾ വിലമതിക്കുന്നു.
സ്വതന്ത്രമായ സംസാരവും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. ആഴത്തിലുള്ള ആശയവിനിമയം നമ്മെ മനുഷ്യരാക്കുന്നതിന്റെ ഒരു വലിയ ഭാഗമാണ്. പങ്കിട്ട കഥകളിലൂടെ വലിയ തോതിലുള്ള സഹകരണത്തിനുള്ള കഴിവ് മനുഷ്യർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. നമുക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, യഥാർത്ഥ ചിന്തകൾ ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവ് നഷ്‌ടപ്പെടുകയും പുതിയ ആശയങ്ങൾ പങ്കിടാനുള്ള കഴിവ് നഷ്‌ടപ്പെടുകയും നമ്മുടെ കഴിവുകൾ കുറയുകയും ചെയ്യും.
ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് ഉദ്ധരണികൾ ഇതാ:
"...സ്വാതന്ത്ര്യവും മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യവും വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുമ്പോൾ, ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യം, അതായത്, കാര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ രീതിയിൽ പരിശോധിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും കഷ്ടപ്പെടുന്നു.... നമ്മുടെ ഉയർന്ന ധാരണ, അപ്പോൾ, സ്വയം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അളവിന് അനുയോജ്യമാകും." (യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവ മതം814).
"ബുദ്ധിപരമായ അന്ധതയുടെ അവസ്ഥയിലും ആരും പരിഷ്‌ക്കരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഈ വ്യക്തികളും സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നില്ല, കാരണം ഈ കാര്യങ്ങളിൽ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ വിവേചനാധികാരവും നമ്മുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുമാണ്. അവ പ്രവർത്തിക്കുക. നമ്മുടെ ഇച്ഛാശക്തി നമ്മുടെ വിവേചനാധികാരം പറയുന്നതുപോലെ ചെയ്യുമ്പോൾ, നമുക്ക് സത്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായ ഒരു ജീവിതമുണ്ട്; എന്നാൽ നമ്മുടെ വിവേകം അന്ധമായിരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ഇച്ഛാശക്തിയും തടയപ്പെടുന്നു." (പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഭൂമികൾ144)
"സ്വാതന്ത്ര്യവും യുക്തിബോധവും ഇല്ലാത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആരും പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നില്ല." (പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഭൂമികൾ38)
ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സുഹൃത്തിനോട് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു, ചാരനിറത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളുണ്ടെന്നും അവിടെ കുറച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യവും വിവേചനാധികാരവും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്നും എന്നാൽ അവ പരിമിതമാണെന്നും അദ്ദേഹം എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ഈ ചാരനിറത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഞങ്ങൾ കൂടുതലും താമസിക്കുന്നത്. സ്വാതന്ത്ര്യവും യുക്തിബോധവും പൂജ്യത്തിലാകുന്ന അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട് -- ആരെങ്കിലും കോമയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ. ആർക്കെങ്കിലും 100% സ്വാതന്ത്ര്യമോ വിവേചനമോ ഉണ്ടോ എന്ന് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്. ചില വഴികളിൽ, ഇത് സ്വതന്ത്രമായ സംസാരത്തെയും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയെയും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതാക്കുന്നു. ജീവിതം വളരെ വ്യക്തമോ സ്വതന്ത്രമോ അല്ല, മനസ്സിലാക്കലും സ്വാതന്ത്ര്യവും തേടുമ്പോൾ നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശരിക്കും വിലപ്പെട്ടതാണ്.
ഹെലൻ കെല്ലറുടെ ഉദാഹരണം ഇത് വഹിക്കുന്നു. ആനി സള്ളിവൻ തന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിയ ദിവസത്തെ അവൾ "എന്റെ ആത്മാവിന്റെ ജന്മദിനം" എന്ന് വിളിച്ചു. അവളുടെ ആത്മകഥയായ ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് മൈ ലൈഫ് (1903) ൽ, കെല്ലർ ആനിയുടെ വിരലുകളുടെ ചലനം, അവളുടെ കൈയ്യിൽ w-a-t-e-r എന്ന അക്ഷരത്തെറ്റ് അവളുടെ കൈയ്യിൽ ഒഴിക്കുന്ന വെള്ളത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിമിഷം വിവരിച്ചു:
"ഞാൻ നിശ്ചലമായി നിന്നു, എന്റെ ശ്രദ്ധ മുഴുവൻ അവളുടെ വിരലുകളുടെ ചലനങ്ങളിൽ പതിഞ്ഞു. പെട്ടെന്ന് എന്തോ മറന്നതുപോലെ ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു - ചിന്തയുടെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ആവേശം; എങ്ങനെയോ ഭാഷയുടെ നിഗൂഢത എനിക്ക് വെളിപ്പെട്ടു. ജീവനുള്ള വാക്ക് എന്റെ ആത്മാവിനെ ഉണർത്തി, അതിന് പ്രകാശം നൽകി, പ്രത്യാശ നൽകി, സ്വതന്ത്രനാക്കി!"
ഹെലൻ കെല്ലർ പറഞ്ഞു, “ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉയരാൻ പ്രേരണ തോന്നുമ്പോൾ ഒരിക്കലും ഇഴയാൻ സമ്മതിക്കില്ല.”
സ്വതന്ത്രമായ സംസാരവും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയും പരസ്പരം ആവശ്യമാണ്. പിന്നെ... മതത്തിന്റെ കാര്യമോ?
ചിന്തകളുടെ ഒരു കാതലായ കൂട്ടമാണ് മതം. നിങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ചിന്തയെ ചവിട്ടിമെതിക്കും. നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെങ്കിൽ, നമ്മൾ എന്തിനാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, ഞങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് -- നമ്മൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ പോകുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ആശയങ്ങളിലേക്ക് എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം? മതമാണ് അതിന്റെ കാതൽ. നിങ്ങൾ മതത്തെ മൊത്തത്തിൽ നിരസിച്ചാലും, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസ സമ്പ്രദായത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അത് ഭൗതികവാദമോ നിഹിലിസമോ ആണെങ്കിലും.
നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, അത് സാധാരണയായി നന്നായി പ്രവർത്തിക്കില്ല. കലാപത്തിനുള്ള സ്വാഭാവിക പ്രവണതയുണ്ട്. നമുക്ക് സ്വയം കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ആ സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണ്.
ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ ഇതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞു:
“വാസ്തവത്തിൽ, ആധുനിക പ്രബോധന രീതികൾ അന്വേഷണത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ജിജ്ഞാസയെ പൂർണ്ണമായി ഞെരുക്കിയിട്ടില്ല എന്നത് ഒരു അത്ഭുതം മാത്രമാണ്; ഈ അതിലോലമായ ചെറിയ ചെടിക്ക്, ഉത്തേജനം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, പ്രധാനമായും സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണ്. ഇതില്ലാതെ അത് തകരുകയും തകരുകയും ചെയ്യും.”- പോൾ ഷിൽപ്പ്, "ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ: ഫിലോസഫർ-സയന്റിസ്റ്റ് (1949) ‘ആത്മകഥാ കുറിപ്പുകൾ’"
ഒപ്പം... സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു ഉദ്ധരണി ഇതാ, സ്വർഗ്ഗവും നരകവും:
ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നമ്മിൽ പ്രവേശിക്കാത്ത യാതൊന്നും നമ്മോടൊപ്പം നിലനിൽക്കില്ല, കാരണം അത് നമ്മുടെ സ്നേഹത്തിനോ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കോ ഉള്ളതല്ല; നമ്മുടെ സ്നേഹത്തിലോ ഉദ്ദേശങ്ങളിലോ അല്ലാത്തതൊന്നും നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റേതല്ല. നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യം സ്നേഹം അല്ലെങ്കിൽ ഇച്ഛാശക്തിയാണ് - "സ്നേഹം അല്ലെങ്കിൽ ഇച്ഛാശക്തി" എന്ന പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു, കാരണം നമ്മൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്തും ഞങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലല്ലാതെ നമുക്ക് പരിഷ്കരിക്കാൻ കഴിയില്ല. (സ്വർഗ്ഗവും നരകവും598)
എം. സ്കോട്ട് പെക്ക് ഈ ആശയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു:
ഒരു നല്ല കൈത്തറി മതം എന്നൊന്നില്ല. സുപ്രധാനമായിരിക്കണമെങ്കിൽ, നമുക്ക് കഴിവുള്ളതിൽ ഏറ്റവും മികച്ചതായിരിക്കണമെങ്കിൽ, നമ്മുടെ മതം തികച്ചും വ്യക്തിപരമാകണം, നമ്മുടെ സ്വന്തം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ ക്രസിബിളിൽ നമ്മുടെ ചോദ്യം ചെയ്യലിന്റെയും സംശയത്തിന്റെയും അഗ്നിയിലൂടെ പൂർണ്ണമായും കെട്ടിച്ചമച്ചതായിരിക്കണം. - എം. സ്കോട്ട് പെക്ക് - കുറച്ച് യാത്ര ചെയ്ത റോഡ്
അവസാനമായി, ഈ രണ്ട് കഥകളിൽ ബൈബിൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് കാണാൻ നമുക്ക് മടങ്ങാം:
ടാർസസിലെ ശൗൽ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു -- അവരുടെ മതസ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മഹാനായ ക്രിസ്ത്യൻ അധ്യാപകനും സുവിശേഷകനുമായ പോൾ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെടാൻ ഇടയാക്കിയ ഒരു അത്ഭുതകരമായ പരിവർത്തന അനുഭവം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. (കാണുക പ്രവൃത്തികൾ9)
നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ ശാസനകളെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടേതായ രീതിയിൽ ആരാധിച്ചതിന് ശദ്രക്കും മേശക്കും അബേദ്‌നെഗോയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു - തീച്ചൂളയിൽ എറിയപ്പെട്ടു. ഒരു ദൂതൻ അവരെ രക്ഷിച്ചു, അവരെ ചുട്ടുകളയാതെ കാത്തു. (കാണുക ദാനീയേൽ3)
അത് പൊതിയുന്നു...
സ്വതന്ത്രമായ സംസാരം, സ്വതന്ത്ര ചിന്ത, സ്വതന്ത്ര മതം എന്നിവ ഒരേ ഘടനയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് വളരെ വ്യക്തമാണ്. അവർ മനുഷ്യരാകുന്നതിന്റെ വളരെ ഭാഗമാണ്. അവർക്ക് ബൈബിളിൽ നല്ല പിന്തുണയുണ്ട്. നമ്മുടെ കാലത്തെ മികച്ച ഗവൺമെന്റുകളായി അവ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.
നാം അവരെ നന്നായി പരിപാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമുക്ക് സത്യം പഠിക്കാനും അസത്യത്തെ തള്ളിക്കളയാനും -- "തിന്മ ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുക, നന്മ ചെയ്യാൻ പഠിക്കുക" എന്നിവയ്ക്ക് അവ ആവശ്യമാണ്. (യെശയ്യാ1:16)
