Giovanni 1:14
Commento a questo verso
Da Brian David (tradotto automaticamente in Italiano)
Questo è un momento chiave in questa storia. L'inizio di Giovanni 1 spiega che il Signore è amore perfetto e infinito che si è espresso come verità divina. La dualità dell'amore e dell'espressione formava un modello per l'umanità, il che significava che la dualità del Signore lo rendeva l'ultimo umano divino. Mostrava che la verità divina era il potere della creazione, e che il Signore condivise quella verità con l'umanità fin dall'inizio, in modo che le persone potessero ricevere il suo amore e ricambiarlo. Ma la gente continuava ad allontanarsi, e il Signore doveva continuare ad esprimere il suo amore in forme sempre più esteriori per mantenere una connessione.
Menzionando Giovanni il Battista, il capitolo mostrava che gli ebrei del tempo avevano ancora la verità - la Parola del Signore - contenuta dentro le rozze immagini dell'Antico Testamento. Ma erano così immersi negli amori malvagi e nel falso pensiero che la connessione alla Parola - all'amore all'interno dell'Antico Testamento - stava per essere tagliata per sempre.
Così il Verbo si fece carne. Il Signore passò la piena espressione del Suo amore e la Sua piena umanità nella carne fisica come Gesù. In questo modo Egli poté ancora una volta mostrare la vita all'interno delle Scritture esistenti e poté rendere la Sua stessa vita e le Sue stesse parole parte di un'espressione espansa della verità per una nuova era dell'umanità. La gente non poteva più vedere e sentire l'amore del Signore attraverso l'Antico Testamento, ma poteva vederlo e sentirlo nel volto, nelle mani e nelle parole di Gesù.
La "gloria" qui esprime la brillantezza accecante di quella verità. Il "Padre" rappresenta l'amore stesso del Signore, ed essere "generato" significa che l'amore è stato espresso in forma di verità. Essere pieni di "verità" ha un significato abbastanza ovvio, ma "grazia" significa un affetto, un amore per ciò che è vero.
Il Signore doveva venire. Doveva far scendere la Sua umanità nella carne, nella forma più esteriore, perché solo così l'avremmo vista e abbracciata.
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