340. (7)如今有些人在头脑中会对一夫多妻左思右想, 会想到为什么以色列人被准许一夫多妻制, 象大卫和索罗门等. 他们想也许一夫多妻制在基督徒中也是被准许的. 但是他们并不知道以色列民族和基督徒的区别. 不知道教会外在和内在因素的区别. 不知道主对教会从外在向内在的转变. 因为, 他们不知道对婚姻进行内在的判断.
要知道人生来是自然性的, 后来可以转变为精神性. 但是, 只要他处于自然中, 对于精神的事物, 他就好象是处于睡眠状态的黑暗中. 此时, 他不知道外在的自然人和内在的精神人之间的区别.
我们从圣经中知道, 基督教不存在于以色列民族中. 在这种状态中, 他们就会一直在等待着弥赛亚将他们提高到高于一切人之上. 所以现在告诉以色列人弥赛亚的王国在天国中, 包含着各种族的人, 他们会认为这是胡言乱语. 所以当我们的主耶稣到他们中去时, 他们不但不承认他, 还以那种可怕的方式将主带走了. 所以, 很明显, 基督教至今也不能存在于那个民族中. 那些没有基督教存在的地方的人在内在, 外在上都是自然性的. 所以他们被准许有一夫多妻制, 因为那是深存在自然人身上的. 因为自然人对婚姻中的爱的看法是充满了色欲的. 这就是主以下话语的含义, 摩西因为他们僵硬的心, 准许他们与妻子离婚, 但最初时并非这样(马太福音19:8). 他说摩西准许一夫多妻而非主准允许这样.
主教导内在的精神性的人. 我们知道主的一些仪式, 规则只是针对那些自然性的人的. 所以, 关于洗浴, 它是指对内在的洁净(马太福音15:1, 17-20, 23-25, 26,马可福音7:14-23), 而奸淫是指意志上的色欲(马太福音5:28), 关于与妻子离婚, 是指非法的, 关于一夫多妻制, 它是不存在神的律法中的(马太福音19:3-9).
主的许多教导都是与人的内在和精神性有关的. 因为只有主才能开启人头脑的内在, 将人变得有精神性. 并将其植入自然人中, 使之具有主的十诫, 总的来说就是相信主, 拒绝罪恶. 因为罪恶是属于恶魔的, 要做善事, 因为它们是属于主的; 拒绝罪恶并做善事就好象是出于自我而这样做, 但要相信是主通过人而这样做的.
至于为什么只有主才能开启人的内在和精神性并将其植入内在的人中, 关键原因是因为人是在自然基础上思考, 行为的, 因此人不能掌握精神事物的并将其深入内自心. 这只能是在主神性之中才是可能的.
