1. Poslednji Sud i Razoreni Vavilon
TAKO I O ISPUNJENJU U DANAŠNJE VREME SVEGA ONOGA ŠTO JE PREDSKAZANO U OTKROVENJU
Dan Sudnjeg dana ne znači Razaranje Sveta
Oni koji ne znaju duhovni smisao Reči shvataju samo to da će sve na vidljivom svetu biti razrušeno na poslednjem sudu. Jer se tamo kaže da će vidljivo nebo da nestane skupa sa zemljom, i da će Bog stvoriti novo nebo i novu zemlju. Utvrdili su se u mišljenju da će tada svi ustati iz grobova, te da će dobri biti odvojeni od zlih, i tako dalje. No ovako je rečeno u slovu Reči, jer je ovaj smisao prirodan i poslednje u Božanskom redu, u kojemu sve i svaki deo sadrži u sebi duhovni smisao. Zbog toga onaj koji shvata Reč samo prema slovu Pisma može da ima razna mišljenja, kao i što se dešava u Hrišćanskom svetu gde su se javljale razne jeresi, pri čemu je svaka nalazila potvrdu u Reči.
Ali svima je to oprošteno jer nije bilo poznato da sve i svaki deo Reči sadrži duhovni smisao, niti su znali šta je taj duhovni smisao. No sada mogu da znaju da vidljivo nebo neće nestati, ni nastanjena zemlja, nego da će i jedno i drugo da ostanu; i da se „novim nebom i novom zemljom“ označava jedna nova Crkva, kako u nebu tako i na zemlji; jer i tamo ima Reč, i besede, i slično Bogoštovanje kao na zemlji, s tom razlikom što je tamo sve savršenije, jer to nije u prirodnom već u duhovnom svetu. Stoga su tamo svi duhovni ljudi, a ne prirodni kao što su ljudi na svetu. Da je ovako, može se videti iz dela Nebo i Pakao, posebno u odeljku o Povezivanju Neba sa Čovekom preko Reči (n. 303-310) i tamo gde je reč o Božanskoj Službi u Nebu (n. 221-227).
