Vathë të tjera dhensh...
Ka një veri prej shtatë miliardë njerëzve në tokë. Krishterimi është feja më e madhe, me më shumë se 2 miliardë njerëz... e cila lë 5 miliardë që mund të pyesin se çfarë mendojnë të krishterët do të ndodhë me jo të krishterët!
Në Ungjillin e Gjonit, ka shtatë vende ku Jezusi e krahason veten me diçka metaforike, të quajtur ndonjëherë 7 thëniet "Unë jam". Disa prej tyre mund të tingëllojnë mjaft ekskluzive. Le t'i hedhim një sy teksteve:
Këtu janë tre deklarata që janë premtime të qarta për njerëzit që janë të krishterë të vërtetë -- d.m.th., ata besojnë në të dhe jetojnë sipas saj. Ata nuk po përjashtojnë askënd, por sigurisht që ka një nënkuptim se kjo është mënyra:
"Atëherë Jezusi u foli atyre përsëri duke thënë: "Unë jam drita e botës; ai që më ndjek nuk do të ecë në errësirë, por do të ketë dritën e jetës". (Gjoni 8:12)
“Unë jam dera e deleve... Unë jam dera: nëpërmjet meje, nëse dikush hyn, do të shpëtohet, do të hyjë e do të dalë dhe do të gjejë kullotë". (Gjoni 10:7, 9)
“Unë jam ringjallja dhe jeta. Ai që beson në mua, edhe sikur të vdesë, do të jetojë.” (Gjoni 11:25)
Më pas, këtu janë dy deklarata të tjera që bëjnë një premtim të ngjashëm, por që gjithashtu thonë se nëse nuk e pranoni Jezusin, nuk do të shpëtoheni:
“Jezusi i tha: “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje.” (Gjoni 14:6)
“Unë jam hardhia e vërtetë dhe Ati im është vreshtari... Qëndroni në mua dhe unë në ju. Ashtu si dega nuk mund të japë fryt nga vetja, nëse nuk qëndron në hardhi; nuk mundeni më, nëse nuk qëndroni në mua. Unë jam hardhia, ju jeni shermendet; ai që qëndron në mua dhe unë në të, jep shumë fryt, sepse pa mua nuk mund të bëni asgjë. Nëse një njeri nuk qëndron në mua, ai hidhet jashtë si shermendi dhe thahet; dhe njerëzit i mbledhin dhe i hedhin në zjarr dhe digjen". (Gjoni 15:1, 4, 5, 9)
Më parë në ungjillin e Gjonit, ekziston një thënie e 6-të "Unë jam", ose në të vërtetë një palë thënie të ndërthurura. Ata kanë dy karakteristika të veçanta. Ja një nga çiftet:
"Jezusi u tha atyre: "Unë jam buka e jetës; ai që vjen tek unë nuk do të ketë uri dhe ai që beson në mua nuk do të ketë kurrë etje". Dhe më tej, "Askush nuk mund të vijë tek unë nëse Ati që më dërgoi nuk e tërheq dhe unë do ta ringjall në ditën e fundit". (Gjoni 6:35, 44).
Këtu ka një ide të re. "Ati" i tërheq njerëzit te Jezusi. Kjo është një referencë për fluksin e Hyjnores në mendjet tona, që po na nxjerr nga këneta jonë. Kjo "tërheqje" na bën të hapim Fjalën, të "vijmë te Jezusi", të kërkojmë udhëheqje shpirtërore.
Në të njëjtën histori, te Gjoni 6, Jezusi gjithashtu thotë këtë:
"Unë jam buka e gjallë që zbriti nga qielli; nëse dikush ha nga kjo bukë, do të jetojë përjetë; dhe buka që do të jap është mishi im, të cilin do ta jap për jetën e botës. ..” Atëherë Jezusi u tha atyre: “Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se po të mos hani mishin e Birit të njeriut dhe të mos pini gjakun e tij, nuk keni jetë në ju.”Gjoni 6:35, 41, 48, 51)
Ky ishte një mësim i vështirë. Duket sikur shumë njerëz nuk e kuptuan se Jezusi nuk po fliste për mish dhe gjak të mirëfilltë. Në vargjet 60 dhe 66, thuhet:
"Prandaj shumë nga dishepujt e tij, kur e dëgjuan këtë, thanë: "Kjo është një fjalë e vështirë; kush mund ta dëgjojë?"... Që atëherë shumë nga dishepujt e tij u kthyen dhe nuk ecën më me të.Gjoni 6:60, 66)
Ka pasur një argument të gjatë në kishën e krishterë për kuptimin e kësaj. A po fliste Jezusi për gjakun e tij aktual? Mishi i tij i vërtetë? A duhej të krishterët të praktikonin kanibalizëm? Jo. Në mendimin e ri të krishterë, ne jemi gjithmonë duke parë kuptimet e brendshme të fjalëve në kuptimin e mirëfilltë. Buka dhe mishi i referohen të mirës. Gjaku dhe vera i referohen së vërtetës. Ne duhet të përpiqemi të jemi të mirë dhe të përpiqemi të mësojmë të vërtetën. Jezusi po na tregonte se si duket e mira dhe po na mësonte idetë e vërteta.
Ja një pasazh nga një prej veprave të Swedenborg:
Meqenëse të gjitha gjërat që janë shpirtërore dhe qiellore lidhen ekskluzivisht me mirësinë dhe të vërtetën, rrjedh se mishi do të thotë veprim i mirë që lidhet me vullnetin e mirë dhe gjaku do të thotë e vërteta që lidhet me besimin. Në nivelin më të lartë, këto fjalë nënkuptojnë mirësinë hyjnore të dashurisë së Zotit dhe të vërtetën hyjnore të urtësisë së Zotit. (Feja e vërtetë e krishterë 706)
Ka shumë më tepër detaje në seksionin e përmendur dhe në ato në vijim; ata e bazojnë bindshëm këtë interpretim në shumë pasazhe biblike. Janë të vlefshme për t'u lexuar!
Tani, duke iu kthyer thënieve "Unë jam"... ja ku është e shtata. Ajo tregon një ekumenizëm:
"Unë jam bariu i mirë... Unë jam bariu i mirë, dhe i njoh delet e mia dhe më njohin... Dhe dele të tjera kam, që nuk janë të kësaj vathe; edhe ato duhet t'i sjell, dhe ata do të dëgjojnë zërin tim; dhe do të jetë një vath dhe një bari.” (Gjoni 10:11, 14)
Këto dele të tjera janë njerëz të kishës shpirtërore, "ata që udhëhiqen dhe udhëhiqen nga e vërteta dhe e mira shpirtërore". Sekretet Qiellore 7035.
Sot, kudo ku njerëzit kërkojnë urtësinë e vërtetë dhe praktikojnë një dashuri të sinqertë ndaj të afërmit të tyre, ato janë "vathët e tjera". Ka të vërteta shpirtërore dhe të mira në të gjitha anët e tokës. Që nga lindja e ndërgjegjes shpirtërore, dashuria dhe mençuria e Zotit ka rrjedhur në mendjet e njerëzve -- të pranuara në mënyrë të zbehtë ose të qartë, ose ndonjëherë kryesisht të refuzuara. Kur, relativisht kohët e fundit, traditat gojore gradualisht ia lanë vendin atyre të shkruara, "Fjala e lashtë", siç e quan Swedenborg, u përhap në pjesën më të madhe të botës së banuar. Fragmente të tij u ruajtën në Dhiatën e Vjetër dhe në tekste të tjera të shenjta të lashta.
Në Gjoni 10:14, ndërkohë që ka një pritshmëri që vathat e deleve të bashkohen në një, nuk është skualifikuese të jesh në një vathë tjetër tani. Kjo është diçka që ne duhet të gërmojmë. A duhet të jetë një person i krishterë që të shpëtohet? Po sikur të jenë një budist i mirë, dashuria kryesore e të cilit është dashuria për të afërmin? Apo një musliman i mirë që kërkon të njohë dhe të bëjë vullnetin e Allahut?
Ja një pasazh i mrekullueshëm nga Luka:
"...ata do të vijnë nga lindja dhe perëndimi, dhe nga veriu dhe nga jugu dhe do të ulen në mbretërinë e Perëndisë; dhe vini re, të fundit që do të jenë të parët dhe janë të parët që do të të jetë i fundit." (Luka 13:23, 28-30)
Nga Libri i Zbulesës, ka edhe këtë:
"Pas këtyre gjërave pashë dhe ja, një turmë e madhe, të cilën askush nuk mund ta numëronte, nga çdo komb dhe nga [të gjitha] fiset, popujt dhe gjuhët, duke qëndruar përpara fronit dhe përpara Qengjit, të veshur me rroba të bardha dhe pëllëmbët në duar..." (Zbulesa 7:9)
Së fundi, këtu është një citim i dobishëm përforcues nga Sekretet Qiellore 1032:
"Zoti ka mëshirë për të gjithë gjininë njerëzore. Ai dëshiron të shpëtojë të gjithë në të gjithë botën dhe të tërheqë të gjithë njerëzit drejt vetes. Mëshira e Zotit është e pafundme; ai nuk e lejon veten të kufizohet vetëm tek të paktët brenda kishës, por shtrihet tek të gjithë në faqen e dheut”.
Si t'i pajtojmë thëniet me tingull ekskluziv me ato që tingëllojnë gjithëpërfshirëse? Në mësimet e reja të krishtera, kushdo që është në dashuri për të mirën ose në një dashuri për të vërtetën ku ka të mirë, do të shpëtohet. Dhe, ne e pranojmë se e vërteta dhe e mira vijnë nga Zoti, jo nga ne. Kushdo, në çdo sistem besimi, që nuk kërkon ndihmën e Zotit për t'i shpëtuar dashurive të liga dhe ideve të rreme, do të mbetet i mbërthyer. Kushdo që sinqerisht, me këmbëngulje, kërkon me përulësi të mirën dhe të vërtetën, është në "kishën shpirtërore", d.m.th., në një nga vathët e deleve.
A kanë disa vathë kullota më të mira se të tjerat? po. A ndryshojnë fetë në sasinë e së vërtetës që përcjellin, apo në cilësinë e praktikave që rekomandojnë dhe sipas tyre jetojnë? Sigurisht që e bëjnë. Për Studimin e Biblës së re të krishterë, a mendojmë se krishterimi është rruga më e mirë? po. A është rruga e vetme? Jo. A është destinacioni i vetëm? Ndoshta.
Jezusi tha se Ai ishte Udha, e Vërteta dhe Jeta. Ai ishte Fjala në formë njerëzore -- e vërteta shpirtërore. Nuk ka asnjë mënyrë për shpëtim pa nisur rrugën, duke kërkuar të vërtetën dhe pa jetuar një jetë të mirë. Mund të filloni nga kudo. Ndërsa i afroheni majës së malit, do t'i afroheni më shumë vendit ku drita është më e qartë.
