Во Стариот завет, Јехова - еднаш - се нарекува себеси Јас СУМ. На хебрејски, зборот е אֶהְיֶ ה , што значи битие, или настанува. Ова именување се случува во Излез, кога Бог му се појавува на Мојсеј во запалена грмушка, во пустината на планината Хорив . Таа е една од главните духовни пресвртни точки во Библијата и извор на една од нејзините најдлабоки изјави за Бога.
Во таа приказна, потомците на Авраам, Исак и Јаков станале робови во Египет. Тие се многубројни, но нивната врска со нивните предци и со земјата Ханаан е слаба. Тогашниот фараон не го познавал Јосиф. Нивниот духовен напредок беше во застој.
Јехова го избира Мојсеј, кој пасе овци во пустината, да се врати во Египет и да го води својот народ до слобода.
И Мојсеј му рече на Бога: Еве, доаѓам кај синовите Израилеви и им велам: Богот на вашите татковци ме испрати кај вас; и тие ќе ми речат: Како е неговото име? Што да кажам на нив? А Бог му рече на Мојсеј: ЈАС СУМ КОЈ СУМ, а Тој рече: Вака кажи им на синовите Израилеви: ЈАС СУМ ме испрати кај вас. ( Излез 3:13, c14)
"ЈАС СУМ". Тоа оди директно до самата суштина на постоењето. Поголем од просторот, надвор од времето, несоздаден.
Потоа, по многу стотици години, додека некои луѓе во Јудеја и нејзиното соседство сè уште го чекаат ветениот Месија, Исус -- овој лут учител и исцелител -- го кажува истото. Луѓето седат и забележуваат.
Еве ги примерите...
Учениците се во мал чамец во морето зафатено од бура. Исус доаѓа кај нив, одејќи по водата:
Но Исус веднаш им рече: Имајте доверба, јас сум, не плашете се! Матеј 14:27
Исус зборува со една Самарјанка кај бунарот:
Жената Му вели: Знам дека доаѓа Месијата, наречен Христос; кога ќе дојде, ќе ни објави сè. Исус ѝ вели: Јас сум, кој ти зборува. Јован 4:25, Јован 26
Исус зборува со своите ученици:
Тогаш ти реков дека ќе умреш во своите гревови; зашто ако не веруваш дека сум јас, ќе умреш во своите гревови. Затоа Му рекоа: Кој си ти? А Исус им рече: Почетокот, кој исто така ти зборувам. Јован 8:24, Јован 25
Подоцна, во истото поглавје, Исус повторно им вели на учениците:
Амин, амин, ти велам, пред да биде Авраам, јас сум. Јован 8:58
При крајот на својот физички живот, Исус разговара со учениците на Тајната вечера:
Отсега па натаму ви велам пред да се случи, та кога ќе се случи, да верувате дека сум. Јован 13:19
Конечно, кога Исус е уапсен, има оваа моќна сцена:
Тогаш Јуда, откако прими група војници и слуги од првосвештениците и фарисеите, дојде таму со фенери, светилки и оружје. Кого барате? Тие Му одговорија, Исусе од Назарет. Исус им рече: Јас сум.
И Јуда, кој Го предаде, застана со нив. И кога им рече: Јас сум, тие отидоа наназад и паднаа на земја. Затоа пак ги праша: Кого барате? А тие рекоа: Исус од Назарет. Исус одговори: Ти реков дека сум; тогаш, ако Ме бараш , пушти ги да си одат, за да се исполни словото што го рече: Не изгубив никој од оние што ми ги даде . Јован 18:3-9
Овие изјави Јас сум на Исус не се исти со седумте изјави Јас сум кои често се наведени -- тие се исто така многу интересни, но на друга патека. Оние што се наведени овде се места каде што Исус изјавува дека е Бог, дека е ЈАС СУМ.
Ова е многу важно.
Исаија прорекол дека Христовото дете ќе биде Самиот Бог, во човечки облик:
Зашто ни се роди дете, ни се даде син , и власта ќе биде на неговото рамо ; Исаија 9:6.
Исус го кажува истото. Внатрешно, Тој е Јас сум. И како што постепено ги одложува или прочистува повеќе надворешни човечки елементи што ги примил за да може да оди меѓу нас, внатрешното сјае се повеќе и повеќе.
