სიტყვა "სასრული" ნიშნავს, რომ რაღაცას აქვს საზღვრები ან საზღვრები. იგი მოდის იგივე ძირეული სიტყვიდან, როგორც დასრულება, როგორც დასრულების სტრიქონში. როდესაც რაღაც დასრულებულია, ეს ნიშნავს, რომ თუ საკმარისად შორს წახვალთ, დასრულდებით. თუ არ არის დასასრული, მაშინ ეს არ არის სასრული; ეს "უსასრულოა".
ანალოგიურად, სიტყვა "მარადიული" ნიშნავს დროის უსაზღვროდ.
ჩვენ შეგვიძლია თითქმის, მაგრამ არა საკმაოდ, წარმოვიდგინოთ რაღაც უსასრულო და მარადიული. ვიფიქროთ იმაზე, რაც ნამდვილად დიდია, ან ძალიან დიდი დრო სჭირდება, არ არის ზუსტი, რადგან ჩვენ ნამდვილად უნდა ვიფიქროთ ისეთ რამეზე, რომელიც აჭარბებს ფიზიკურ ზომასა და ხანგრძლივობას. ეს მინიმუმ დასაწყისია, იმისთვის, რომ ჩვენი გონება გავამახვილოთ, განვიხილოთ, თუ რა შეიძლება იყოს ღვთის ბუნება.
აქ ჩვენ გვაქვს ფიზიკური სამყარო. ეს რაღაციდან უნდა მომდინარეობდეს. გარდა ამისა, ჩვენ გვაქვს ეს შეხედულებები, რომ არსებობს სულიერი რეალობებიც. მათემატიკა მიგვითითებს იმაზე, რომ არსებობს უფრო მეტი „განზომილებები“, რომლებიც ფიზიკური სამყაროს გაგებას შეუწყობს ხელს. ზოგიერთ ადამიანს სიკვდილის გამოცდილება აქვს. მომაკვდავთა ზოგიერთი ადამიანი ურთიერთობს იმ ადამიანებთან, რომლებიც უკვე გარდაიცვალა. ეს ყველაფერი მინიმუმ ვარაუდობს, რომ შეიძლება არსებობდეს შემდგომი ცხოვრება, ან / და არსებობის სულიერი სიბრტყე - და რომ ღმერთი არსებობს.
ახალ ქრისტიანულ თეოლოგიაში ვთვლით, რომ არსებობს უსასრულო, მარადიული ღმერთი. ის არის ღვთიური სიყვარული, რომელიც არის ყველაფრის კეთილდღეობა და ღვთიური სიბრძნე, რომელიც ფორმას აძლევს ამ სიყვარულს. იგი უსაზღვროა სივრცეში ან დროში.
ამ კონცეფციამ შესაძლოა ღმერთი შორეულ და უპიროვნოდ გამოიყურებოდეს, მაგრამ ლოგიკურად, ასე არ არის საჭირო. უსაზღვრო ღმერთი არის "საკმარისად დიდი", საკმარისად შეუძლია რომ იყოს როგორც სამყარო, ასევე შექმნას და შეინარჩუნოს სამყარო და თითოეულ მათგანში მიედინება ისე, რომ ჩვენს შესაძლებლობებს მიეღო მისი შემოდინება. ღმერთს, რომელსაც აქვს მარადისობის პერსპექტივა, ასევე აქვს იმის შესაძლებლობა, რომ იმუშაოს ჩვენს ცხოვრებაში, ჩვენს დროში, მაშინაც კი, თუ ამას ვერ აღვიქვამთ.
ეს ცნებები მრავალი სახის აზროვნების საზღვრებშია - მეცნიერება, ფილოსოფია, მათემატიკა და რელიგია. ამ დისციპლინების ფუძემდებლური ჰარმონია არსებობს, მაგრამ ზოგჯერ რთულია მისი დანახვა, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიბლოკოთ წინასწარი წარმოდგენით და იმიტომ, რომ ჩვენ ვასრულებთ წვრილ გონებას, ვიბრძოლებთ ისეთ ნივთებს, რომელთა არსებობისას მხოლოდ გარეგნობა შეგვიძლია.
(რეკომენდაციები: ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია27-33)
