იმის თქმა, რომ თითოეულ ჩვენგანს აქვს შინაგანი „თვით“ და გარეგანი „თვით“ არ არის განსაკუთრებით რევოლუციური. ჩვენ ყველას გვაქვს ბუნებრივი განცდა, რომ ჩვენი აზრები და გრძნობები "შიგნით" ვართ და ჩვენი სხეულები და მოქმედებები "გარედან" ვართ.
როგორც ამას შვედბორგი განმარტავს, ”შინაგანი” და ”გარეგნობა” უფრო ნიუანსია: ჩვენი შინაგანი წარმომადგენლები ჩვენი აზრები და განზრახვებია, აგრეთვე ჩვენი გაგება და სიყვარული სულიერი და ღვთიური ჭეშმარიტების შესახებ და როგორ უნდა იყოს ისინი ჩვენს მიერ დამუშავებული. შვედბორგი ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენ გვყავს შინაგანები, რომლებმაც ვიცით და ისეთებიც, რომელთა შესახებ არ ვიცით და რაც მხოლოდ უფალმა იცის, არის ჩვენს შიგნით.
ექსტერნალები შინაგანთა გამოხატულებაა. შინაგანად, აზროვნებასა და ზრახვებზე, თუ არაა ექსტერნალიზაცია, მცირე მნიშვნელობა აქვთ. მიუხედავად ამისა, ექსტერიერები გარეშე შინაგანი ძალებით შეიძლება იქცეს მკვდარი, ჩვეულებრივი ჩვევები და თვალთმაქცობა. შვედბორგი ამბობს, რომ ფიზიკური სამყარო და მასში არსებული ჩვენი საქმიანობა სულიერი სამყაროს გარეგან სიბრტყეს ქმნის.
მოდით ვთქვათ, რომ თქვენ ამზადებთ თქვენი ოჯახის საყვარელ სადილს. როდესაც თქვენ გაზომავთ ინგრედიენტებს, ღუმელის ტემპერატურას განსაზღვრავთ, ფიქრობთ, როდის უნდა დაიწყოთ კერძის მომზადება კონკრეტულ დროს, ეს არის ყველა გარეგანი აზროვნება. როდესაც თქვენ წარმოიდგინეთ, რა ბედნიერი იქნება თქვენი მეუღლე და შვილები, რა კარგი იქნება, რომ იჯდეს ერთად ჭამა, ხალხისთვის სიამოვნების გრძნობა, შინაგანი აზროვნება და გრძნობა.
რომელი უფრო მნიშვნელოვანია? საბოლოო ჯამში, ჩვენი ადგილი სამოთხეში (ან ჯოჯოხეთში) განისაზღვრება იმით, რაც ჩვენ გვიყვარს, რა გვახარებს. ასე რომ, ნათელია, რომ საბოლოოდ შიდა საგნები უფრო მნიშვნელოვანია. ეს აზრი იმის გამო ხდება, რომ ისინი უფრო მაღალს გრძნობენ თავს, ისევე როგორც ისინი ჩვენი ნაწილისგან არიან, რომლებიც უფრო „ჩვენები არიან“.
მაგრამ ექსტერნალებიც მნიშვნელოვანია. თუ მხოლოდ ამ საჭმელზე ფიქრობ, მაგრამ სინამდვილეში არ აცხრობ მას, შენ არ გაგიზიარებ სიყვარულს ოჯახთან ერთად ძალიან სრულყოფილი გზით. მეორესთვის, ჩვენი ექსტერიერები მოგვცემს შეცვლის შესაძლებლობას. ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ ის, რაც სწორად გვაქვს გარეგანი ზონების შემთხვევაშიც კი, თუ სინამდვილეში არ გვინდა, და თუ ამას ვიცავთ და უფალს ვთხოვთ, რომ დაეხმაროს, ის საბოლოოდ შეგვცვლის ჩვენს ისე, რომ გვიყვარს სიკეთეების გაკეთება.
Swedenborg კიდევ ერთი საკვანძო პუნქტს აკეთებს შინაგანთა და ექსტერნატორებთან დაკავშირებით, ეს არის ის, რომ სანამ ინტერნალებს შეუძლიათ "აიძულონ" ექსტერნალები (თქვენს ღრმა აზრებს და გრძნობებს შეუძლიათ გააკონტროლონ ის, რასაც აკეთებთ გარედან), თქვენი ექსტერნალები ვერ "აიძულებენ" თქვენს შინაგანს (რაც თქვენ ხართ) იძულებული გახდი გარედან არ გააკონტროლო შენი აზრები და გრძნობები შიგნიდან). ჩვენ ამას ვხედავთ ყველა იმ დროს, როდესაც ერთი ერი ცდილობს სხვაზე მმართველობას, ან როდესაც რეპრესიული რეჟიმი ცდილობს საკუთარი ხალხის გაკონტროლებას. საბოლოოდ, გული და გონება ვერ კონტროლდება.
ეს მთავარია, როდესაც ჩვენ ვცდილობთ სხვების დახმარება: თქვენ შეიძლება შეძლოთ ვინმე (თქვენი შვილი, თქვას, ან თქვენი სტუდენტი, ან ვინმე, ვინც მუშაობს თქვენთვის), აიძულოს გააკეთოს ის, რაც ფიქრობთ, რომ მართალია, მაგრამ თუ არ შეგიძიათ მიმართოთ მას ან მისი შინაგანი წარმომადგენლები, თქვენ ნამდვილად არ ცვლით მნიშვნელოვან რამეს.
ეს ასევე მნიშვნელოვანია, როდესაც საკუთარ ცხოვრებაში ვხელმძღვანელობთ: საკუთარი თავის იძულება, სწორად მოვიქცეთ, აზრი არ აქვს, თუ ჩვენ ასევე არ დავიწყებთ შიდა დიალოგს იმის შესახებ, რაც სინამდვილეში გვინდა და ჭეშმარიტად ვფიქრობთ და დავიწყოთ უფლის შიგნით გახსნა.
(რეკომენდაციები: არკანა კოლესტია1999, 5828 [3], 9824 [2]; ახალი იერუსალიმი და ზეციური სწავლება46)
