932. Que la "siembra y la cosecha" significan el hombre que ha de ser regenerado, y de ahí la iglesia, no hay necesidad de confirmarlo por la Palabra, donde ocurre tan a menudo que el hombre es comparado y asemejado a un campo, por lo tanto a la "siembra", y la Palabra del Señor es comparada y asemejada a la "semilla", y el efecto mismo, a la "provisión" o la "cosecha", que cualquiera entiende por el hecho de que esto es familiar en el lenguaje.
En general, aquí se trata de todo hombre, que nunca dejará de suceder que la semilla sea inseminada en él por el Señor, ya sea dentro o fuera de la iglesia, es decir, conozca o no la Palabra del Señor. Sin la inseminación de la semilla por el Señor el hombre no puede hacer ningún bien. Todo bien en la caridad, incluso entre los gentiles, es semilla del Señor. Aunque entre los gentiles no haya el bien de la fe que puede haber dentro de la Iglesia, sin embargo puede llegar a haber el bien de la fe, porque los gentiles que han vivido en la caridad, como suelen hacerlo en el mundo, cuando en la otra vida son instruidos por los ángeles, abrazan y reciben la doctrina de la verdadera fe y la fe de la caridad mucho más fácilmente que los cristianos. Esto se dirá en lo sucesivo, por la Divina Misericordia del Señor.
En particular, sin embargo, aquí se refiere al hombre que ha de ser regenerado, a saber, que no dejará de haber ninguna iglesia en la tierra, lo que se significa aquí por 'todos los días de la tierra sembrando y segando'. Que siempre habrá siembra y cosecha, o la iglesia, esto se refiere a lo que se dijo en el versículo anterior, a saber, que el hombre ya no podría destruirse a sí mismo como la última descendencia de la Iglesia Antiquísima.
