എന്റെ പേരിൽ
മൂന്ന് പ്രാവശ്യം, യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, "എന്റെ നാമത്തിൽ" എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കാൻ യേശു ആളുകളോട് പറയുന്നു. അവൻ മധ്യസ്ഥതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതായത് യേശുവും "പിതാവും" വെവ്വേറെ ആളുകളാണ്. എന്നാൽ അവർ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം - അവർ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആ വാക്കുകൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, മാത്രമല്ല അവ വളരെ നേരത്തെ മുതൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ചില ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. നമുക്ക് ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം, നമുക്ക് വ്യക്തമായ ഒരു ചിത്രം ലഭിക്കുമോ എന്നറിയാൻ, യേശു എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ.
വാക്കിൽ, ഒരാളുടെ പേര് അവരുടെ യഥാർത്ഥ ഗുണത്തെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വഭാവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ലേഖനം വായിക്കുമ്പോൾ ഇത് മനസ്സിൽ പിടിക്കുക; അത് സഹായിക്കും!
ആദ്യം, ജോണിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് "ഇൻ-മൈ-നെയിം" ഭാഗങ്ങൾ ഇതാ:
"ഞാൻ പിതാവിലും പിതാവ് എന്നിലുമാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ? ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്ന വാക്കുകൾ, ഞാൻ സ്വയമായിട്ടല്ല സംസാരിക്കുന്നത്; എന്നാൽ എന്നിൽ വസിക്കുന്ന പിതാവ് അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ ഈ ലോകത്തിലാണെന്ന് എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ. പിതാവും എന്നിലുള്ള പിതാവും; അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തികൾ നിമിത്തം എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനും ഞാൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളും ചെയ്യും; അവൻ ഇവയെക്കാൾ വലിയ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യും. , കാരണം ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ പോകുന്നു, പിതാവ് പുത്രനിൽ മഹത്വപ്പെടേണ്ടതിന്, നിങ്ങൾ എന്റെ നാമത്തിൽ എന്തു ചോദിക്കുന്നുവോ, അത് ഞാൻ ചെയ്യും, നിങ്ങൾ എന്റെ നാമത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ, ഞാൻ ചെയ്യും. ചെയ്യു. (യോഹന്നാൻ14:10-14)
നിങ്ങൾ എന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല, ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, നിങ്ങൾ പോയി ഫലം കായ്ക്കാനും നിങ്ങളുടെ ഫലം നിലനിൽക്കാനും ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. നിങ്ങൾ എന്റെ നാമത്തിൽ പിതാവിനോട് എന്തു ചോദിച്ചാലും അവൻ നിങ്ങൾക്കു തരും. (യോഹന്നാൻ15:16)
"അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ സങ്കടമുണ്ട്, പക്ഷേ ഞാൻ നിങ്ങളെ വീണ്ടും കാണും, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കും, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം ആരും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുകയില്ല. അന്നാളിൽ നിങ്ങൾ എന്നോട് ഒന്നും ചോദിക്കുകയില്ല. സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, നിങ്ങൾ എന്റെ നാമത്തിൽ പിതാവിനോട് എന്തു ചോദിച്ചാലും അവൻ നിങ്ങൾക്കു തരും. ഇത് വരെ, നിങ്ങൾ എന്റെ പേരിൽ ഒന്നും ചോദിച്ചിട്ടില്ല. ചോദിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം പൂർണ്ണമാകാൻ. ഞാൻ ഇതു നിങ്ങളോടു ഉപമകളായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ ഇനി നിങ്ങളോട് ഉപമകളാൽ സംസാരിക്കാതെ പിതാവിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി നിങ്ങളോട് പറയുന്ന സമയം വരുന്നു. അന്നാളിൽ നിങ്ങൾ എന്റെ നാമത്തിൽ ചോദിക്കും; നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും ഞാൻ ദൈവത്തിൽനിന്നാണ് വന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ പിതാവ് തന്നെ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതിനാൽ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കും എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നില്ല. ഞാൻ പിതാവിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ടു ലോകത്തിലേക്കു വന്നിരിക്കുന്നു. വീണ്ടും, ഞാൻ ലോകം വിട്ട് പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ പോകുന്നു.യോഹന്നാൻ16:22-28)
ഈ ഭാഗങ്ങൾ വലിയ തോതിൽ സമാന്തരമാണ്, എന്നാൽ രസകരമായ ചില സൂക്ഷ്മതകളുണ്ട്. യോഹന്നാൻ 14-ൽ, "ഞാൻ അത് ചെയ്യും" എന്ന് യേശു പറയുന്നു. അച്ഛനല്ല, അവിടെ, ആ സന്ദർഭത്തിൽ. യോഹന്നാൻ 15-ൽ, "എന്റെ നാമത്തിൽ" നടത്തുന്ന അഭ്യർത്ഥനകൾ പിതാവ് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുമെന്ന് യേശു പറയുന്നു, അവിടെ, യേശുവും പിതാവും തമ്മിൽ വേർപിരിയുന്നു. തുടർന്ന്, യോഹന്നാൻ 16-ൽ വീണ്ടും പിതാവ് അപേക്ഷകൾ നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സമയം യേശു വ്യക്തമാക്കുന്നു, ഉടൻ തന്നെ മധ്യസ്ഥതയുടെ പ്രത്യക്ഷത ഉണ്ടാകില്ല. പകരം, കാര്യങ്ങൾ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. നിലവിൽ പ്രകടമായ വേർപിരിയൽ അവസാനിക്കാൻ പോകുകയാണെന്നും ഏകത്വമാണ് ഭാവി, യഥാർത്ഥ, യാഥാർത്ഥ്യം എന്നും ഒരു സൂചനയുണ്ട്.
ഈ മൂന്ന് ഉദ്ധരണികൾ ഒരുമിച്ച് എടുത്താൽ, ആളുകൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് "യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്" എന്നത് ഒരു സാധാരണ ക്രിസ്ത്യൻ ഫോർമുലയായി മാറിയേക്കാം. പക്ഷേ, ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിക്കുമ്പോൾ, ജോൺ 14 പ്രകാരം "എന്റെ പേരിൽ" എന്നത് രണ്ടുപേരെ സൂചിപ്പിക്കണമെന്നില്ല. എന്തിനധികം, "പിതാവ്", "പുത്രൻ" എന്നിവരുടെ വേർതിരിവ് താൽക്കാലികമാണ്; അത് മാറാൻ പോകുന്നു.
വിശാലമായ ഒരു സന്ദർഭം ലഭിക്കുന്നതിന്, പുതിയ നിയമത്തിലെ "എന്റെ നാമത്തിൽ" എന്ന പ്രയോഗം വരുന്ന മറ്റു ചില സ്ഥലങ്ങൾ ഇതാ. മത്തായി, മർക്കോസ്, ലൂക്കോസ് എന്നിവരെല്ലാം “എന്റെ നാമത്തിൽ” ചെറിയ കുട്ടികളെ സ്വീകരിക്കണമെന്ന കർത്താവിന്റെ വചനത്തിന്റെ കഥ വിവരിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ, വേർപിരിയലിന്റെയും ഏകത്വത്തിന്റെയും സൂചനകളുണ്ട്.
"അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ശിശുവിനെ എന്റെ നാമത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ എന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരുവനെ ഇടർച്ച വരുത്തുന്നവൻ, അവന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു വലിയ തിരികല്ല് തൂക്കിയിടുന്നത് അവനു നല്ലത്. കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയി." (മത്തായി18:5-6)
"അത്തരം ഒരു ശിശുവിനെ എന്റെ നാമത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ എന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നു, എന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ എന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, എന്നെ അയച്ചവനെയാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്." (മർക്കൊസ്9:37)
യേശു അവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ ന്യായവാദം മനസ്സിലാക്കി ഒരു ശിശുവിനെ എടുത്ത് അരികിൽ നിർത്തി അവരോട് പറഞ്ഞു: ഈ ശിശുവിനെ എന്റെ നാമത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ എന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നു; എന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ എന്നെ അയച്ചവനെ സ്വീകരിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും ഇടയിൽ ഇവൻ വലിയവനായിരിക്കും." (ലൂക്കോസ്9:47-48)
ഈ കഥയിൽ, നിരപരാധിത്വം സംരക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങളോട് വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട്. വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ഒരു സൂചനയുണ്ട് -- "എന്നെ അയച്ചവൻ", എന്നാൽ നമുക്ക് ഇത് എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും: നമുക്ക് കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ "ചെറിയ കുട്ടികളെ" സ്വീകരിക്കാം. ഇവിടെ, കൊച്ചുകുട്ടികൾ നിഷ്കളങ്കതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ കർത്താവിനാൽ നയിക്കപ്പെടാൻ തയ്യാറാണ്. മുതിർന്നവരെന്ന നിലയിൽ, കർത്താവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലേക്കുള്ള തുറന്ന മനസ്സും നമുക്കും നട്ടുവളർത്തുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ദിവ്യസത്യം ലഭിക്കും. യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങൾ നമ്മുടെ മനസ്സിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് ദൈവിക സ്നേഹവും ലഭിക്കും.
മറ്റ് രണ്ട് പുതിയ നിയമ ഭാഗങ്ങളിൽ, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നത് ശക്തിയെ അറിയിക്കുന്നു, ഇവിടെ വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല:
യോഹന്നാൻ അവനോടു: ഗുരോ, ഞങ്ങളെ അനുഗമിക്കാത്ത ഒരുത്തൻ നിന്റെ നാമത്തിൽ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നതു ഞങ്ങൾ കണ്ടു; അവൻ ഞങ്ങളെ അനുഗമിക്കാത്തതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവനെ വിലക്കി എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ യേശു പറഞ്ഞു, "അവനെ വിലക്കരുത്, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എന്റെ നാമത്തിൽ വീര്യപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്ത് വേഗത്തിൽ എന്നെ ചീത്തപറയാൻ കഴിവുള്ളവൻ ആരുമില്ല. നമുക്കെതിരല്ലാത്തവൻ നമ്മുടെ പക്ഷത്തുണ്ട്. ആർക്കെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെടും. എന്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് കുടിക്കാൻ ഒരു കപ്പ് വെള്ളം തരൂ, കാരണം നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്, തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, അവന് ഒരു തരത്തിലും പ്രതിഫലം നഷ്ടപ്പെടുകയില്ല. (മർക്കൊസ്9:38-41)
"വിശ്വസിക്കുന്നവരോടുകൂടെ ഈ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടാകും: എന്റെ നാമത്തിൽ അവർ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കും; അവർ പുതിയ ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കും; അവർ സർപ്പങ്ങളെ എടുക്കും; അവർ മാരകമായ എന്തെങ്കിലും കുടിച്ചാൽ അത് അവരെ ഒരു തരത്തിലും ഉപദ്രവിക്കുകയില്ല. അവർ രോഗികളുടെ മേൽ കൈവെക്കും, അവർ സുഖം പ്രാപിക്കും." (മർക്കൊസ്16:17-18)
അവസാനമായി, പുതിയ നിയമഭാഗം കൂടി ബാധകമാണ്. വീണ്ടും, ഇവിടെ വേർപിരിയലിന്റെ സൂചനയില്ല:
"രണ്ടോ മൂന്നോ പേർ എന്റെ നാമത്തിൽ ഒരുമിച്ചു കൂടുന്നിടത്ത് ഞാൻ അവരുടെ നടുവിൽ ഉണ്ട്." (മത്തായി18:20)
ഇൻ സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ2921, ഭഗവാന്റെ നാമങ്ങളെക്കുറിച്ച് രസകരമായ ഒരു ചർച്ചയുണ്ട്. പദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത പേരുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. ഈ വാചകത്തിൽ ഒരിടത്ത്, "ഉയിർപ്പിനുശേഷം, ശിഷ്യന്മാർ അവനെ എപ്പോഴും കർത്താവ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കാണാൻ കഴിയും. യോഹന്നാൻ20:2, 13, 15, 18, 20, 25; 21:7, 12, 15-17, 20; മർക്കൊസ്16:19-20. ഒപ്പം അകത്തും യോഹന്നാൻ20:28, തോമസ് പറയുന്നു, "എന്റെ കർത്താവും എന്റെ ദൈവവും."
പഴയനിയമത്തിലേക്ക് തിരികെ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, "എന്റെ പേരിൽ" എന്ന പദപ്രയോഗം അവിടെയും സംഭവിക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അല്ല.
ആവർത്തനപുസ്തകത്തിൽ യഹോവ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:
"അവൻ എന്റെ നാമത്തിൽ പറയുന്ന എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാത്തവനോടു ഞാൻ അതു ചോദിക്കും." (ആവർത്തനപുസ്തകം18:19-20)
സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ, നമുക്ക് ഈ ഉദാഹരണം കാണാം:
എന്നാൽ എന്റെ വിശ്വസ്തതയും എന്റെ ദയയും അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കും. എന്റെ നാമത്തിൽ അവന്റെ കൊമ്പ് ഉയർത്തപ്പെടും. (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ89:24)
എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ വചനത്തിൽ "യഹോവയുടെ നാമം" എന്ന വാക്യത്തിനായി തിരയുകയാണെങ്കിൽ, പഴയനിയമത്തിലെ അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് 86 ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. സാധാരണ ഉപയോഗങ്ങളിൽ "യഹോവയുടെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുക", അല്ലെങ്കിൽ "യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ ശുശ്രൂഷിക്കൽ" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വീണ്ടും, വചനത്തിൽ, ഒരാളുടെ പേര് അവരുടെ യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ഗുണത്തെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ നാമം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രധാനമാണ്: "നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ നാമം വൃഥാ എടുക്കരുത്". ദൈവദൂഷണം വളരെ മോശമാണ്. യഹോവയുടെ നാമത്തിലുള്ള തെറ്റായ പ്രവചനം വളരെ മോശമാണ്.
നമുക്ക് പ്രാരംഭ ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങാം: "അവന്റെ നാമത്തിൽ" ചോദിക്കാൻ യേശു നമ്മോട് പറയുമ്പോൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
കുറച്ചുകൂടി പരുഷമായേക്കാവുന്ന മറ്റൊരാളോട് നമുക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഒരാളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. ഇത് രണ്ടുപേരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. കർത്താവിന്റെ യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ഗുണം തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നാം അവനോട് സഹായം ചോദിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. യേശു "വചനം" ആണ്. അവൻ ദൈവിക സത്യമാണ്, സ്നേഹത്താൽ ചലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ നാമത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുക എന്നത് സത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കർത്താവിനെ സമീപിക്കുക എന്നതാണ്, അത് ജ്ഞാനവും സ്നേഹവുമാണ്.