ജൂഡോയിൽ, നിങ്ങളുടെ എതിരാളികളുടെ ആക്കം മുതലെടുത്ത് അവരെ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലാക്കാനും നിലത്തേക്ക് തള്ളാനും നിങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിക്കാൻ നിങ്ങൾ വലുതോ ശക്തമോ ആകണമെന്നില്ല.

നമുക്കോരോരുത്തർക്കും ഒരു ആത്മീയ ജൂഡോ അരീനയുണ്ട്. തിന്മകൾ ഒഴിവാക്കാനും സത്യങ്ങൾ പഠിക്കാനും നന്മ ചെയ്യാനും ശ്രമിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ രംഗപ്രവേശനം ചെയ്യുകയാണ്. ഞങ്ങൾ മത്സരങ്ങളിലും പോരാട്ടങ്ങളിലും ഏർപ്പെടാൻ പോകുന്നു.

നമ്മുടെ എതിരാളി (നമ്മുടെ പഴയ, സ്വാർത്ഥ മനസ്സ്/സ്വയം, തെറ്റായ കാര്യങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയും തിന്മകളെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു) നമ്മുടെ പുതിയ ആക്കം ഉപയോഗിച്ച് നമ്മെ സമനില തെറ്റിക്കുന്നതിനും താഴേക്ക് തള്ളുന്നതിനും ശ്രമിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ നാം ഒരു തിന്മയെ വിജയകരമായി ഒഴിവാക്കിയാൽ, അത് സ്വയം അഭിനന്ദിക്കുന്നതിന്റെ തിന്മയിലേക്ക് നമ്മെ വലിച്ചിഴക്കും. ആവേശകരമായ ചില പുതിയ സത്യങ്ങൾ നമ്മൾ പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് നമ്മുടെ സ്വന്തം ബുദ്ധിയിൽ അഭിമാനം കൊള്ളും. നമ്മൾ കുറച്ച് തവണ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, അത് നമ്മെ നിരാശയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയോ പദ്ധതി മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യും.

ഈ ജൂഡോ തന്ത്രങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കാൻ നമുക്കറിയാമെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ബാലൻസ് നിലനിർത്തുന്നതിൽ നമുക്ക് നന്നായി ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? ഉറപ്പായിട്ടും. നമ്മൾ ആത്മീയ രംഗത്തോ ആത്മീയ പോരാട്ടങ്ങളിലോ പ്രലോഭനങ്ങളിലോ ആണെന്ന് നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. നമ്മുടെ സമനില നിലനിർത്താനും, വചനം നമ്മുടെ സ്‌പർശനക്കല്ലായി നിലനിർത്താനും, നമ്മൾ സ്നേഹിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് ഉപദേശവും പിന്തുണയും നേടാനും നമുക്ക് ശ്രമിക്കാം. നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനായി പുതിയതായി കണ്ടെത്തിയ പ്രണയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ, സത്യങ്ങൾ പഠിക്കാതെ, കൂടുതൽ എത്താതെ നമുക്ക് നീങ്ങാം. നമുക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും പരിശീലിക്കാം, ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടരുത്.

ജൂഡോ ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ, പ്രവർത്തനത്തിലെ സാങ്കേതികതകൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും:

പഴയനിയമത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം, നല്ല മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെ കഥകൾ ഉണ്ട് - ആരോൻ, ഏലി, സാമുവൽ - അവർക്ക് ദുഷ്ടരായ പുത്രന്മാരുണ്ട്, അവർക്ക് അവർ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല. തുടക്കത്തിൽ ശക്തമായ, നല്ല ശ്രമങ്ങൾ അശ്രദ്ധയോ അഹങ്കാരമോ അല്ലെങ്കിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലാകും. അവഗണിക്കപ്പെട്ട പ്രാക്ടീസ്. (കാണുക ലേവ്യാപുസ്തകം10:1-2, 1 സാമുവൽ 2:12-34, ഒപ്പം 1 സാമുവൽ 8:1-3)

ഇസ്രായേലിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ മൂന്ന് രാജാക്കൻമാരായ ശൗൽ, ദാവീദ്, സോളമൻ എന്നിവരെല്ലാം നന്നായി തുടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ ശക്തി, അഭിമാനം അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ വശീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് അവരെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ, പുറപ്പാടിന്റെ സമയത്ത്, മോശ ഇസ്രായേൽ മക്കളെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് കനാൻ ദേശത്തേക്ക് നയിച്ചു. അവൻ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ചു. എന്നാൽ മെരിബയിൽ അയാൾ അക്ഷമനാകുകയും കർത്താവിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയും കാര്യങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകളിലേക്ക് എടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തൽഫലമായി, വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദമില്ല. (കാണുക സംഖ്യാപുസ്തകം20:6-13)

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ "പുതിയ ജറുസലേമും അതിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സിദ്ധാന്തവും" എന്ന കൃതിയിൽ, പ്രലോഭനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അദ്ധ്യായം വിഭാഗത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. 196. വിഭാഗത്തിൽ 197 ഞങ്ങൾ ഈ പ്രസ്താവന കണ്ടെത്തുന്നു:

"ആന്തരികമോ ആത്മീയമോ ആയ മനുഷ്യനും ബാഹ്യമോ പ്രകൃതിയോ ആയ മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ് പ്രലോഭനം (കാണുക സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ2183, 4256)"

ആത്മീയ പുരോഗതി കൈവരിക്കാൻ നിങ്ങൾ പുറപ്പെടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ജൂഡോ രംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയാണ്. നിങ്ങളുടെ പുതിയ രൂപീകരണ ആത്മീയ സ്വയം നിങ്ങളുടെ പതിവ് "സ്വാഭാവിക" സ്വയം പോരാടും. നിങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ നിങ്ങൾ പോരാടും, കൂടാതെ -- നിങ്ങൾ ഒരു ആത്മീയ യുദ്ധത്തിലാണെന്ന് നിങ്ങൾ ബോധവാന്മാരാണെങ്കിൽ, തിന്മയും അസത്യവും സമനില തെറ്റിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ പോലും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

196. സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്. പ്രലോഭനങ്ങളെ മാനിച്ച് സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ എഴുതിയവയെക്കുറിച്ച് ഒരു സംഗ്രഹം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, അത് എവിടെ നിന്ന് ഉൽഭവിക്കുന്നുവെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി അറിയാൻ അവയെക്കുറിച്ച് ആദ്യം എന്തെങ്കിലും പറയേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അതിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യങ്ങൾ അവന്റെ ഉള്ളിൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അതിനെ ആത്മീയ പ്രലോഭസ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ ഘണ്ഠിക എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അവൻ തന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം സ്ഥാപിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ നന്മ ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. ആ ആക്രമണങ്ങൾ പലവിധത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്; ചിന്തകളിലേക്കും ഇച്ഛയിലേക്കും നന്മകളിലേക്കും സത്യങ്ങളിലേക്കും അതിനെതിരായി പ്രവഹിക്കുന്ന അപവാദങ്ങളെപോലെ; നിരന്തരം പുറത്തെടുക്കുന്നതിലൂടെയും, ഒരാൾ ചെയ്ത തിന്മകളെക്കുറിച്ചും, അവൻ വിചാരിച്ച വ്യാജങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഓർമിക്കുന്നു. അതേ സമയം മനസ്സിന്റെ ആന്തരിക ഭാഗങ്ങൾ അടച്ചുപൂട്ടുന്നതിലൂടെയും, തന്മൂലം, സ്വർഗ്ഗവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലൂടെയും, സ്വന്തം വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ്, സ്വന്തം സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് സന്നദ്ധത എന്നിവ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യനോടൊപ്പമുള്ള ദുരാത്മാക്കളാണ് ഇവ നടപ്പാക്കുന്നത്; അവ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ആന്തരിക ഉത്കണ്ഠകളുടെയും മനസാക്ഷിയുടെ വേദനകളുടെയും രൂപത്തിൽ അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അവർ മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം, ദുരാത്മാക്കളിൽനിന്നുമുള്ള അല്ല, സ്വന്ത ആന്തരീകതയിൽ നിന്നുമാണ് അവ നിർഗമിക്കുന്നതെന്നു അവൻ കരുതുന്നു. അത്തരം ആക്രമണങ്ങൾ ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് മനുഷ്യന് അറിയില്ല, കാരണം അവനോടൊപ്പം ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെന്നും അവന്റെ തിന്മകളിൽ ദുരാത്മാക്കൾ ഉണ്ടെന്നും അവന്റെ നന്മകളിൽ നല്ല ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെന്നും അവനറിയില്ല; അവ അവന്റെ ചിന്തകളിലും പ്രതിപത്തികളിലും ഉണ്ടെന്നും. ശാരീരിക വേദനകളോടൊപ്പമാകുമ്പോൾ ഈ പ്രലോഭനങ്ങൾ ഏറ്റവും കഠിനമാണ്; ദിവ്യകാരുണ്യം അഭ്യർഥിച്ചിട്ടും ആ വേദനകൾ വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും വിടുതൽ ലഭിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ; അതിനാൽ അതിന്റെ അവസാന ഫലം നിരാശയാണ്, മനുഷ്യനോടൊപ്പമുള്ള ആത്മാക്കളെ സംമ്പന്ധിച്ച് സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ചില വിവരങ്ങൾ ആദ്യം ചേർക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അവയിൽ നിന്നാണ് പ്രലോഭനങ്ങൾ നിർഗ്ഗമിക്കുന്നത്. ആത്മാക്കളും മാലാഖമാരും ഓരോ മനുഷ്യനോടൊപ്പമുണ്ട് (697, 5846-5866). അവ അവന്റെ ചിന്തകളിലും പ്രതിപത്തികളിലും ഉണ്ട് (ന. 2888, 5846, 5848). ആത്മാക്കളെയും മാലാഖമാരെയും എടുത്തുമാറ്റിയാൽ മനുഷ്യന് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല (2887, 5849, 5854, 5993, 6321). കാരണം, ആത്മാക്കളാലും മാലാഖമാരാലും മനുഷ്യന് ആത്മീയ ലോകവുമായി ആശയവിനിമയവും സംയോജനവും ഉണ്ട്, അതില്ലാതെ അവന് ജീവൻ ഉണ്ടാകില്ല (697, 2796, 2886, 2887, 40 47, 4048, 5846-5866, 5976-5993). മനുഷ്യനുമായുള്ള ആത്മാക്കൾ അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രതിപത്തിക്കനുസരിച്ച് മാറുന്നു (5851). നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള ആത്മാക്കൾ മനുഷ്യന്റെ സ്വാത്വത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിലാണ് (5852, 5979-5993). മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലേക്കും ആത്മാക്കൾ പ്രവേശിക്കുന്നു (5853, 5857, 5859, 5860, 6192, 6193, 6198, 6199). മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കുകയും ഇച്ഛിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിധത്തിലാണ് മാലാഖമാർ, മറിച്ചല്ലതാനും (1317, 1645, 5844). മനുഷ്യൻ ആത്മാക്കൾക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, ആത്മാക്കൾ മനുഷ്യർക്കും (5885). അങ്ങനെ നമ്മുടെ സൗരലോകത്തുള്ളത് മനുഷ്യനിലൂടെ കാണാൻ ആത്മാക്കൾക്ക് കഴിയില്ല (1880). ആത്മാക്കളും മാലാഖമാരും മനുഷ്യനോടൊപ്പമാണെങ്കിലും, അവന്റെ ചിന്തകളിലും പ്രതിപത്തിയിലും ആണ്, എന്നിട്ടും അവന് ചിന്തിക്കാനും ഇച്ഛിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലാണ്, (5982, 6477, 8209, 8307, 10777); കൂടാതെ സ്വർഗ്ഗവും നരകവും എന്ന കൃതിയിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തെ മനുഷ്യവർഗ്ഗവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനെ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന ഇടത്തിൽ (291-302).