НЕБЕСНИ ТАЈНИ #1834

1834. Дека птиците грабливки паѓаат врз трупови значи зли и измислени невистини кои сакале да ги уништат, јасно е од значењето на птица грабливка како невистина. Во Словото, птица грабливка значи вистина, како што е прикажано погоре, а исто така во спротивна смисла лага - односно таму се појавуваат и двете значења, како што речиси секој друг таков израз во Словото има две значења. Таа птица грабливка може да значи и лага веќе е прикажано во 778, 866, 988. Секој може да види дека оваа референца за птици грабливки се однесува на одредени аркани, инаку овој детал не би бил вреден да се спомене. За која тајна се мисли, исто така, веќе е кажано и се гледа од мисловниот тек во внатрешна смисла, имено дека тоа е нешто што се однесува на состојбата на Црквата.

[2] Кога Црквата е подигната од Господ, таа е беспрекорна на почетокот. Во тоа време, еден го сака другиот како свој брат, како што е познато од раната црква по доаѓањето на Господ. Во тоа време сите членови на Црквата живееја меѓу себе како браќа; си викаа и браќа и се бакнуваа. Меѓутоа, со текот на времето, милоста избледе и исчезна, а како што исчезнуваше, злата го зазедоа своето место, а заедно со злата, навлегоа и измамите. Од овој раскол и ерес произлегоа, кои никогаш не би постоеле доколку продолжи да царува и живее милосрдието. Во тоа време, расколот дури и не би се нарекувал раскол, или ерес, туку прашање на доктрина до која се придржувале според одредено верување на тој раскол или ерес. Тие би го оставиле тоа прашање за доктрина на совеста на секој поединец, под услов да не негира ништо основно, односно Господ, вечен живот или Словото, и под услов да не противречи на Божествениот поредок, т. е. Заповеди.

[3] Злата и невистините што произлегуваат од него, кои го заземаат местото на милосрдието во Црквата како што поминува, овде се подразбира под птиците грабливки кои Аврам ги истерал, односно дека Господ, кого Аврам овде го претставува, стави во бегство. Аврам не избркал ништо друго освен птици грабливки, и ништо од злото и лагата. Ниту на небото не знаат за Авраам, туку за кое било друго човечко суштество кое нема моќ од себе да постигне ништо - зашто само Господ има таква моќ, како што е наведено и во Исаија,

Ти си наш Татко, зашто Авраам не нè познава и Израел не нè признава. Ти, Јехова, си наш Татко, наш Откупител; од старо време е Твоето име. Исаија 63:16.