936. Que el día y la noche significan el estado de lo mismo o regenerado en cuanto a las cosas intelectuales, cuyas alternancias son como el día y la noche, se ve por lo que acabamos de decir: El verano y el invierno se atribuyen a las cosas voluntarias, por el calor y el frío, porque las cosas voluntarias son así; pero el día y la noche se atribuyen a las cosas intelectuales, por la luz y las tinieblas, porque las cosas intelectuales son así. Como estas cosas son claras en sí mismas, no hay necesidad de confirmarlas con pasajes semejantes de la Palabra.
