Постои заедничка тенденција со луѓето да донесуваат негативни проценки за другите луѓе. Во средните училишта оваа тенденција се покажува во кликите. Неколку популарни деца влегуваат во група и постепено почнуваат да мислат дека се подобри од другите затоа што им се допаѓаат. Децата кои не се „ин“ може да станат предмет на сожалување, или презир, па дури и на сурови шеги. На еден или друг начин, кликата суптилно ги осудува другите како пониска класа на човечки суштества.

Истата тенденција да се гледа со презир кон другите се покажува и во различни религии. Некои религиозни групи стануваат толку егоцентрични што веруваат дека никој од различна вера не може да оди во рајот. Кога ќе се доведе до крајност, ваквиот став е многу посуров од снобските тинејџерски клики.

Учењата на Библијата се сосема спротивно на ова. За почеток, Божјото Слово ни кажува дека не треба да ги етикетираме луѓето како „спасени“ или „грешни“. Исус рекол,

„Не судете за да не бидете осудени. (Матеј 7:1, 3)

Ученикот Јаков го кажал тоа вака: „Еден Законодавец, кој може да спаси и да уништи. Кој си ти да му судиш на друг?“ (Јаков 4:1)

Кога Господ беше на земјата, меѓу водачите на црквата преовладуваше расудувачки став. Многумина мислеа дека кога ќе дојде Месијата, Тој ќе ги спаси Евреите, а не другите. Кога Исус навистина дошол, тие Го осудиле затоа што се дружел со не-Евреи и со Евреи.

Исус го обесхрабрил ваквиот став. Еднаш зборуваше со некои луѓе кои „си веруваа во себе“ дека се спасени, а други не. Тој побара од нив да размислат за две молитви: „Боже, ти благодарам што не сум како другите луѓе“ и „Боже, биди милостив кон мене, грешникот!“ Исус го пофалил човекот кој мислел дека е грешник. (Лука 18:9-14)

Подобро е да се сметаш за грешник отколку да мислиш дека си спасен.

Можеби се сеќавате на параболата за добриот Самарјанин, кој застанал да му помогне на ранетиот покрај патот. Иако овој Самарјанин бил со „погрешна“ вера (од еврејска гледна точка), Исус рекол дека Самарјанинот треба да се сака како ближен, бидејќи бил добар човек. Всушност, Тој рече дека личноста која сака вечен живот треба да биде како овој Самарјанин (Лука 10:29-37), иако Самарјанинот не бил ниту христијанин ниту Евреин. Исус виде - и гледа - што е во срцето на човекот, а не само на која црква припаѓа.

Библијата јасно кажува дека начинот на кој живее човекот, а не само она во што верува, одредува дали ќе оди на рајот или не. Исус рекол: „Не секој што Ми вели: „Господи, Господи“, ќе влезе во царството небесно, туку оној што ја врши волјата на Мојот Отец небесен. (Матеј 7:21)

Повторно, „Тој ќе го награди секого според неговите дела“. (Матеј 16:27)

"Оние кои направиле добро“, вели Тој, ќе одат „во воскресението на животот, а оние што направиле зло, во воскресението на осудата“ (Јован 5:29)

Бидејќи животот на една личност, а не само неговата вера, ја одредува неговата вечна судбина, Исус прорекол дека многу христијани нема да бидат спасени, бидејќи живееле зол живот.

„Мнозина ќе ми речат во тој ден: „Господи, Господи, зарем не пророкувавме во Твое име, не избркавме ли демони во Твое име и не направивме многу чуда во Твое име? И тогаш ќе им кажам: „Никогаш не ве познавав: отстапете од Мене, вие што правите беззаконие!“ (Матеј 7:22-23, Лука 13:25-27)

Една од причините зошто нехристијанинот може да се спаси е тоа што може да го сака својот ближен. Секој што искрено го сака својот ближен, го сака и Христос, иако можеби не го сфаќа тоа. Исус рекол: „Со оглед на тоа што му служевте на еден од овие Мои најмали браќа, ми го направивте тоа“. (Матеј 25:40)

Бесмислена е верата во Исус, без љубов кон ближниот.

„Иако ја имам сета вера, за да можам да тргнам планини, но немам љубов, јас сум ништо“. (1 Коринтјаните 13:2)

Вистинската љубов, од друга страна, е знак дека човекот го познава Господ во своето срце, без оглед на религијата што ја исповеда однадвор.

„Љубовта верува во сè“. (1 Коринтјаните 13:7)

"Кој прави добро е од Бога, а кој прави зло не Го видел Бога.“3 Јован 1:11)

"Да се сакаме еден со друг, зашто љубовта е од Бога, и секој што љуби е роден од Бога и Го познава Бога. Бог е љубов, и секој што пребива во љубов, останува во Бога и Бог во него.“1 Јован 4:7-11)

Резиме:

Некои христијански цркви учат на ова: Само христијаните се спасени.

Што всушност вели Библијата (и што учи Новата христијанска црква): Добрите луѓе од сите религии се спасени.

Некои референци од учењата за Новата христијанска црква: Рајот и пеколот 318-328, Божествена Промисла 326

Се користи со дозвола на Џон Однер, авторот на оваа многу корисна страница: http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

318. Non-Christians, or People outside the Church, in Heaven

The general opinion is that people who have been born outside the church, the people called "the nations" or "non-Christians," cannot be saved because they do not have the Word and therefore do not know the Lord; and without the Lord there is no salvation. They could know, however, that these people too are saved simply from the fact that the Lord's mercy is universal, that is, it is extended to all individuals. Non-Christians are born just as human as people within the church, who are in fact few by comparison. It is not their fault that they do not know the Lord. So anyone who thinks from any enlightened reason at all can see that no one is born for hell. The Lord is actually love itself, and his love is an intent to save everyone. So he provides that everyone shall have some religion, an acknowledgment of the Divine Being through that religion, and an inner life. That is, living according to one's religious principles is an inner life, for then we focus on the Divine; and to the extent that we do focus on the Divine, we do not focus on the world but move away from the world and therefore from a worldly life, which is an outward life. ¹

Bilješke: