Zegen de Heer, o mijn ziel, en alles wat in mij is, zegen zijn heilige naam. Zegen de Heer, o mijn ziel, en vergeet niet al zijn voordelen (Psalm 103:1-2).
Alle dingen - alle zegeningen - komen uit de Goddelijke liefde van de Heer en worden door Zijn Goddelijke wijsheid in werking gesteld en gecommuniceerd.
Zegeningen, die produceren of bijdragen aan een toestand van gelukzaligheid, zijn goederen of hebben betrekking op goederen. Het kwaad kan zeker niemand zegenen, want het is de essentie van alle ellende, krankzinnigheid en verwoesting, en alleen door Goddelijk ingrijpen kan het op enigerlei wijze bijdragen aan het welbehagen en het geluk van het leven. Evenmin kunnen vervalsingen een persoon zegeningen geven; voor henzelf zijn ze verwant aan het kwaad en dienen ze. De waarheden van zichzelf kunnen ook niet zegenen, want waarheden die gescheiden zijn van goederen zijn hardvochtig en veroordelend. Alleen wanneer waarheden worden samengevoegd met goederen, brengen ze een persoon in een betere en gelukkiger staat van leven. De waarheden zijn dan de middelen om een betere staat te bereiken, maar wat de staat beter en gelukkiger maakt zijn de goederen waartoe de waarheden de persoon hebben geleid en waarmee ze verbonden zijn.
"Zegenen" betekent dan niets anders dan goed communiceren met een ander, waardoor zijn toestand wordt verbeterd en gezegend. Zo kunnen mensen elkaar zegenen. Inderdaad, de gelukzaligheid en het geluk van de hemel worden voortdurend vergroot en geperfectioneerd omdat de engelen onderling communiceren en hun goederen met elkaar delen. De goederen die ze hebben en delen zijn niet van zichzelf, maar zijn alle zegeningen die ze van de Lord-als alle echte goederen die mensen op aarde hebben. Want niet het minste goede kan van een persoon zelf komen. Zo kunnen mensen anderen alleen van de Heer zegenen, en helemaal niet van zichzelf. En dus zijn de engelen in een voortdurende poging om hun zegeningen aan elkaar over te brengen, omdat ze in wederzijdse liefde en liefdadigheid zijn. En hoe meer van hun zegeningen ze aan anderen geven, hoe groter de zegeningen die ze van de Heer ontvangen.
Nog minder kan iemand de Heer zegenen. Want, hoe vurig we ook verlangen, we hebben niets van onszelf om de Heer te begiftigen, of om Zijn toestand te verbeteren. Dus, in het bevel om de Heer te zegenen, spreekt Psalm 103 naar de schijn dat wat een persoon heeft of doet de Heer kan behagen en verrukken. Een oprecht verlangen om de Heer te zegenen is dus een manifestatie en een teken van liefde voor de Heer. En de vermaning en de inspanning om Hem te zegenen zijn een verklaring en een uitdrukking van die liefde. Dit is de wederkerigheid van de liefde van de Heer, waardoor hij verbonden is met de Heer en in een hemelse staat wordt gebracht.
Deze liefdesverklaring - 'zegen de Heer' - drukt dus een dankbare erkenning uit dat alle zegeningen alleen van de Heer komen en dat er een verlangen is om de Heer te loven en zijn wonderbaarlijke werken bekend te maken. Want er kan geen echte liefde zijn zonder kennis en erkenning, noch zonder dankbaarheid, noch zonder een streven om te communiceren en te delen. Dus, in de oudheid was "Gezegend zij de Heer" een formule van dankzegging (Hemelse Verborgenheden 1096). En "de Heer zegenen" betekende voor Hem zingen, zijn redding evangeliseren, zijn wijsheid en kracht prediken, en zo de Heer uit het hart belijden en erkennen (Arcana Coelestia 1422:2).
Psalm 103 vertelt ons ook dat we alle voordelen van de Heer niet mogen vergeten. Dit is een herinnering aan onze voortdurende behoefte om onszelf te vernederen, zonder welke zelfs de engelen de Heer niet zouden kunnen erkennen en Hem niet zouden kunnen zegenen. Want ons wordt geleerd dat alleen de verheffende kracht van de Heer mensen uit helse staten kan terugtrekken en in een hemelse staat kan brengen en in stand houden. Inderdaad, als de onophoudelijke inspanning van de Heer om mensen te verheffen werd onderbroken, zouden zelfs de hemelse engelen onmiddellijk terugvallen in helse toestanden.
Het onthouden (en niet vergeten) van de voordelen van de Heer is belangrijk omdat de herinnering wordt geassocieerd met liefde en genegenheid. We hebben de neiging om alleen te onthouden wat onze liefdes en affecties op een bepaalde manier beïnvloedt. Dus, om de voordelen van de Heer te vergeten is om zichzelf af te snijden van de Heer. Het betekent dat we geen liefde voor hem hebben, en geen banden met hem. Het kan alleen maar betekenen dat we door onze egoïstische affecties weg van de Heer, weg van Zijn bescherming en liefde, en weg van Zijn zegeningen worden geleid. Want in het bewust gedenken van de weldaden van de Heer kunnen de overblijfselen van de liefde voor de Heer opnieuw worden ontstoken en ontwikkeld, totdat onze ziel en alles wat in ons is, de Heer en zijn heilige naam mogen komen zegenen.
Om oprecht te zijn en ons geestelijk leven te beïnvloeden, moet onze herinnering aan de weldaden van de Heer - onze erkenning en liefde voor Hem - zich afkeren van zichzelf naar de Heer zelf. We moeten rekening houden met het Goddelijke en de geestelijke zegeningen die de Heer rijkelijk en vrijelijk verstrekt uit pure barmhartigheid en liefde. Dan zal er een echte wederkerigheid zijn van de liefde en barmhartigheid van de Heer, die ons in verbinding brengt met de Heer en ons werkelijk zaligmakend maakt. En dan kunnen we met een nederig en vol hart samen met de psalmist vol vreugde zeggen: "Zegen de Heer, o mijn ziel, en alles wat in mij is, zegen zijn heilige naam. Zegen de Heer, o mijn ziel, en vergeet niet al zijn voordelen."
