“Si Christian ba?" Iyan ang isa sa mga unang tanong ng marami noong una nilang nakilala ang mga ideyang inaalok ni Emanuel Swedenborg. Ang sagot ay simple: "Oo, ito nga."
Sabi nga, ang mga ideya sa mga gawa ni Swedenborg ay ang batayan para sa isang bagong Kristiyanismo, na nag-aalis ng ilan sa mga maling konsepto at gawi ng mga lumang simbahang Kristiyano, na nahulog sa iba't ibang mga kamalian at katiwalian.
Tinukoy ng Merriam-Webster ang isang Kristiyano bilang “isa na nagpapahayag ng paniniwala sa mga turo ni Jesu-Kristo.” Ang Dictionary.com ay magkatulad: “isang taong naniniwala kay Jesucristo”; at binibigyang-kahulugan ang anyo ng pang-uri bilang "ng, nauukol sa, o nagmula kay Jesucristo o sa Kanyang mga turo."
Itinuturo ng mga gawa ni Swedenborg na si Jesus ang aktuwal na katawan ni Jehova mismo, ang banal na kaluluwa sa katawan ng tao. Itinuturo din nila na ang Kanyang mga salita at gawa ay hindi lamang nakakahimok bilang literal na mga pahayag, ngunit napupuno rin ng kawalang-hanggan ng banal na katotohanan kapag naiintindihan sa espirituwal na antas. Iyan ay tiyak na gagawing “Kristiyano” ang mga ideya ayon sa mga kahulugan ng diksyunaryo.
Gayunman, sa modernong pananalita, ang “Kristiyano” ay kadalasang ginagamit sa mas makitid na diwa. Ang mga pangunahing Protestante ay may posibilidad na tukuyin ito bilang “isang taong naniniwala na ipinadala ng Diyos Ama si Jesus ang Anak sa mundo upang maging ang pinakahuling sakripisyo, dinadala sa Kanyang sarili ang lahat ng kasalanan ng sangkatauhan at pagbabayad-sala para sa kanila sa krus; at upang makapunta sa langit ay dapat tanggapin ng mga tao ang kaligtasang iniaalok.” Sinasabi ng mga gawa ni Swedenborg na ang Diyos ay iisa; walang hiwalay na Anak mula sa kawalang-hanggan. Sinasabi nila na ang Diyos ay nagkatawang-tao bilang si Jesus sa dalawang dahilan: una, upang Siya ay matukso, at sa gayon ay maaaring labanan ang mga impiyerno at maiayos ang mga ito; at pangalawa, upang ang mga tao, na halos nawala ang kanilang koneksyon sa banal, ay muling makita Siya bilang isang tao at maging bukas sa Kanyang pagtuturo at pamumuno. Sa wakas, sinasabi nila na ang kaligtasan ay dumarating sa pamamagitan ng paniniwala sa Diyos at pagsunod sa Kanyang mga utos; sabi nila kailangan nating talikuran ang kasamaan at magsikap para sa kabutihan dahil sa determinasyon na sundin ang Panginoon, at kung gagawin natin ang Panginoon sa huli ay dadalhin tayo ng Panginoon sa estado ng pagmamahal sa mabuti.
Sa pamamagitan ng mga pamantayang iyon, kung gayon, marami ang (at gumagawa) ng label sa sistema ng paniniwala na hindi Kristiyano.
Ang mga gawa mismo ng Swedenborg ay nag-aalok ng isang kawili-wiling pananaw sa Kristiyanismo. Sa isang banda ay malinaw nilang itinuring ang Kristiyanismo - sa wastong anyo nito - bilang ang "tunay" na relihiyon, ang pinakamahusay na makapagdadala ng mga tao sa pakikipag-ugnayan sa Panginoon, ang isa na wastong itinuturing si Jesus bilang banal. Sa katunayan, ang huling akdang inilathala ng Swedenborg ay pinamagatang “True Christian Religion,” o “True Christianity” sa ilang pagsasalin. Ang layunin ay tila isa sa paglalagay ng Kristiyanismo sa tamang landas, hindi sa pagsira nito at pagsisimula ng bago.
Sa kabilang banda, sinasabi nila na ang Kristiyanismo ay espirituwal na nawasak ng ideya ng isang Diyos sa tatlong persona, na may karagdagang pagkawasak na dala ng ideya ng kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya lamang. Sinasabi nila na ang pagbagsak ng Simbahang Kristiyano ay inihula sa mga Ebanghelyo at sa Apocalipsis, at noong ika-18 siglo ang Kristiyanismo ay naging walang laman sa espirituwal gaya ng Hudaismo noong panahon ng kapanganakan ni Jesus. Sa katunayan, sinasabi nila na ang Swedenborg ay tinawag ng Panginoon upang isulat ang kanyang ginawa upang ang isang bagong bersyon ng Kristiyanismo ay bumangon mula sa mga abo ng mga lumang simbahan at sa wakas ay kung ano ang nilayon ng Panginoon.
Mahuhulaan, ang mga ito ay hindi masyadong malugod na mga ideya sa mga Kristiyano, ngunit ito ay kagiliw-giliw na tingnan kung ano ang Kristiyanismo noong panahon ng Swedenborg (ang kanyang mga teolohikong gawa ay nai-publish mula 1748 hanggang 1770) at kung ano ito ngayon, at gayundin ang pagtingin sa mundo noon. at ngayon. Sa kabila ng pagsunod sa mga ideya ng Trinidad at pagbabayad-sala ng dugo, maraming simbahan ang hindi gaanong binibigyang-diin ang magagandang punto ng doktrina at higit na binibigyang-diin ang pagbuo ng isang personal na kaugnayan kay Jesus at sa pamumuhay ng "isang buhay Kristiyano" - papalapit nang papalapit. sa simpleng pagmamahal sa Panginoon at pagsunod sa Kanyang mga utos. Kung tungkol sa mundo, lumipat ito mula sa isang sistema ng monarkiya at aristokrasya patungo sa isang demokrasya, pagkakapantay-pantay at kalayaan, isang mundo kung saan ang mga tao ay hinuhusgahan sa kung ano ang kanilang ginawa sa kanilang sarili sa halip na sa pamamagitan ng mga kalagayan ng kanilang mga kapanganakan. Posible kaya na tayo ay nabubuhay sa Bagong Panahon ng Kristiyano, at 250 taon na tayo, nang hindi man lang nalalaman?
(Референци: Langit sa Impiyerno 318, 319; Pananampalataya 34; Totoong Relihiyong Kristiyano 180, 183, 206, 536, 632, 636, 681, 760, 761, 831, 836)
