74. Pero vamos a la experiencia. Mil veces he visto que los ángeles tienen forma humana, o sea que son hombres, porque he hablado con ellos como hombre con hombre, ya con uno, ya con varios en consorcio; no he visto en ellos cosa alguna diferente de las del hombre en cuanto a la forma, y varias veces me ha extrañado de que fueran tales. Para que no se dijere que fuera un engaño o juego de la fantasía, me ha sido dado verlos en plena vigilia, o sea encontrándome en posesión de todos los sentidos del cuerpo y con clara percepción. Muchas veces les he referido también que los hombres en el mundo cristiano se hallan en tal ignorancia con respecto a los ángeles y los espíritus que creen que son mentes sin forma y meros pensamientos, no teniendo de ellos otro concepto que de una cosa aeriforme en la cual hay vida. Así, no atribuyéndoles cosa alguna del hombre, con excepción del pensar, creen que no ven porque no tienen ojos, y que no hablan porque no tienen boca y lengua. A esto dijeron los ángeles que saben que muchos en el mundo tienen tal creencia, que predomina entre los eruditos y también—de lo cual se asombran— entre los clérigos. Dijeron también que la causa era que los hombres eruditos, que fueron los jefes y que primero concibieron tal idea de los ángeles y de los espíritus, pensaban de ellos mediante las cosas sensuales del hombre exterior, y los que piensan por estas cosas y no por una luz interior, y por la idea común implantada en cada uno, no pueden evitar el concebir tales cosas, siendo así que los sentidos del hombre exterior admiten asuntos que pertenecen a la naturaleza; pero no aquellos que se hallan por encima de la misma, por consiguiente nada de lo que concierne al mundo espiritual. Partiendo de estos jefes de sectas, el concepto erróneo respecto a los ángeles se ha comunicado a otros, quienes derivaron sus pensamientos de los antedichos jefes, y no de su propia razón; y los que empiezan por pensar mediante los pensamientos ajenos y a formar así su fe, luego cuando examinan a esta en su entendimiento, pueden difícilmente desistir de ella, por cuyo motivo la mayor parte halla sosiego en confirmarla. Dijeron además que los de sencilla fe y corazón no tienen esta idea de los ángeles, sino que tienen idea de ellos como de hombres del cielo, a causa de que no han extinguido en sí por la ciencia lo que del cielo está implantado en ellos; tampoco conciben cosa alguna sin forma. De ahí viene el que en los templos los ángeles esculpidos o pintados son representados como hombres. Acerca de lo implantado que es del cielo, dijeron que es lo Divino que influye en aquellos que se hallan en el bien de la fe y del vivir.
