2. Aber alles und jedes, ja das allereinzelnste bis zum kleinsten Jota bedeutet Geistiges und Himmlisches und schließt solches in sich. Darüber ist die Christenheit noch in tiefer Unkunde, weshalb sie auch das Alte Testament wenig beachtet. Man könnte es jedoch schon aus diesem einzigen Umstand wissen, daß das Wort, weil es des Herrn und vom Herrn ist, nirgends sich (als solches) denken ließe, wenn es nicht innerlich enthielte, was des Himmels, was der Kirche und was des Glaubens ist, da es sonst nicht Wort des Herrn genannt und auch nicht gesagt werden könnte, daß ihm einiges Leben innewohne. Denn woher sollte das Leben kommen, wenn nicht von dem, was des Lebens ist, d.h., wenn nicht daher, daß alles und jedes sich auf den Herrn bezieht, der das eigenste Leben ist? Deshalb lebt all das nicht, was nicht inwendig auf ihn abzielt. Ja, kein Ausdruck im Wort, der nicht ihn in sich schließt oder sich nach seiner Weise auf ihn bezieht, ist göttlich.
