Ang Sermon sa Bundok (Bahagi 1)
1 At pagkakita sa mga karamihan, ay umahon siya sa bundok; at pagkaupo niya, ay lumapit sa kaniya ang kaniyang mga alagad.
2. At binuka ang Kanyang bibig, tinuruan niya sila, na sinasabi,
3. “Maligaya [ang] mga dukha sa espiritu, sapagkat kanila ang kaharian ng langit.
4. Mapalad sila na nagdadalamhati, sapagka't sila'y aaliwin.
5. Maligaya ang maamo, sapagka't mamanahin nila ang lupa.
6 Mapalad silang nagugutom at nauuhaw sa katarungan, sapagka't sila'y mabubusog.
7. Mapalad ang mga mahabagin, sapagka't sila'y magkakaroon ng kahabagan.
8 Mapalad ang malinis ang puso, sapagkat makikita nila ang Diyos.
9. Mapalad ang mga mapagpayapa, sapagka't sila'y tatawaging mga anak ng Dios.
10. Mapalad ang mga pinag-uusig dahil sa katarungan, sapagka't kanila ang kaharian ng langit.
11. Mapalad kayo kapag kayo'y kanilang inaalimura, at pag-uusig, at sinasabi ang bawa't masamang salita laban sa inyo, na nagsisinungaling, dahil sa Akin.
12 Magsilukso ka sa kagalakan at magalak, sapagka't ang iyong gantimpala ay marami sa langit; sapagka't sa gayon ay kanilang inusig ang mga propeta na nauna sa inyo."
Sa pagsisimula ng susunod na yugto, napakaraming tao ang lumapit kay Jesus, hindi lamang mula sa Galilea, kundi mula rin sa Decapolis, Jerusalem, Judea, at mula sa mga lugar sa ibayo ng Jordan. Nang makita ang mga tao, umakyat si Jesus sa isang bundok, ibinuka ang Kanyang bibig, at nagsimulang mangaral. Ang Kanyang tagubilin ay nagsisimula sa mahalagang turong ito: “Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat kanila ang kaharian ng langit” (5:3).
Sa nakaraang kabanata, si Jesus ay nabautismuhan at pagkatapos ay sumailalim sa sunud-sunod na mga tukso sa ilang. Sa tukso, ang ilang mas mataas na layunin o espirituwal na layunin ay pinagbabantaan, pinipigilan, o hinahamon. Sa mga panahong ito, namumulat tayo sa mga pagnanasa ng ating mas mababang kalikasan, iyon ay, ang pagnanais na kumilos sa ating namamanang kasamaan.
Ang mga kalagayang ito ng tukso ay nagsisilbing paalala sa atin kung gaano natin kailangan ang Panginoon sa ating buhay, at na kung wala ang Diyos ay wala tayong magagawa. Ang pagkilalang ito ay nagdadala sa atin sa isang estado ng tunay na pagpapakumbaba kung saan kinikilala natin ang ating espirituwal na kahirapan. Sa banal na kasulatan, ang kalagayang ito ng kababaang-loob ay tinatawag na “dukha sa espiritu.” Ito ang dahilan kung bakit sinimulan ni Jesus ang Kanyang pagtuturo sa mga salitang, “Mapapalad ang mga dukha sa espiritu.”
Ito ang estado ng kababaang-loob na nagbubukas ng daan upang matanggap ang kabutihan at katotohanan na dumadaloy mula sa Diyos. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni Jesus, tungkol sa mga kumikilala sa kanilang espirituwal na kahirapan, “sapagkat kanila ang kaharian ng langit.”
Sa ganitong kalagayan ng kababaang-loob na tayo ay bumaling sa Panginoon sa pananalangin, ipinahahayag ang ating espirituwal na kahirapan at pagsisisi sa ating mga kasalanan. Dahil sa pagsisisi sa mga bagay na ating nasabi at nagawa, napagtanto natin kung gaano natin kailangan ang mga katangian ng Panginoon upang gabayan at patnubayan ang ating buhay. Ito ang dahilan kung bakit ang susunod na pagpapala ay, “Mapapalad ang mga nagdadalamhati, sapagkat sila ay aaliwin” (5:4).
Habang inaaliw tayo ng Panginoon, ang mga pagnanasa ng ating mas mababang kalikasan ay napapasuko at natahimik. Ang ating mga hilig sa labis na pagmamahal sa sarili at pagmamahal sa mga bagay ng mundo ay nasasakop. Kabilang dito ang mga bagay tulad ng kawalan ng pasensya, paninibugho, pagtatanggol, hinanakit, galit, paghamak, at kaimbutan. Kapag ang mga pagnanasang ito ng ating mababang kalikasan ay napaamo, hindi na ito nangingibabaw at naghahari sa mga kilos ng ating pang-araw-araw na buhay. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa” (5:4).
Sa orihinal na Griego, ang salita para sa “maamo” ay proas [πραΰς] na nangangahulugang “tame.” Ang mga taong pinatahimik, pinasuko, at pinaamo ang labis na pagmamahal sa sarili at sa mundo ay handa na ngayong kumilos ang Panginoon at sa pamamagitan nila. Gusto nilang mamuhay ng maayos at gawin ang tama. Dahil dito, nagugutom sila ngayon sa kabutihan ng Panginoon at nauuhaw sa katotohanan ng Panginoon. Kaya nga, sinabi ni Hesus, “Mapapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, sapagkat sila ay bubusugin” (5:6).
Ito ang tanda ng paglipat sa susunod na tatlong pagpapala. Ang ikalima, ikaanim at ikapitong pagpapala ay nagbubuod sa mga gawa ng pag-ibig sa kapwa na bumubuo ng isang buhay ng kabutihan. Habang bumabaling tayo sa Diyos para sa lahat ng bagay, napupuno tayo ng awa sa iba. At hangga't ginagamit natin ang awa na iyon, nagiging mas maawain tayo. Samakatuwid, sa pagbibigay ng ikalimang pagpapala, sinabi ni Jesus, “Mapapalad ang mga mahabagin, sapagkat sila ay magtatamo ng awa” (5:7).
Pagkatapos, habang ginagawa natin ang awa, pagpapatawad, at pakikiramay sa lahat ng ating relasyon, nagiging dalisay ang ating mga puso na nagbibigay-daan sa atin na makita ang kabutihan ng iba. Ibig sabihin, nakikita natin ang kanilang bigay-Diyos na mga katangian. Gaya ng sinabi ni Hesus sa ikaanim na pagpapala, “Mapapalad ang may malinis na puso, sapagkat makikita nila ang Diyos” (5:8) 1
Ito ay humahantong sa ikapitong pagpapala. Sinabi ni Hesus, “Mapapalad ang mga mapagpayapa, sapagkat sila ay tatawaging mga anak ng Diyos” (5:9). Kapag ang Panginoon ay kumikilos sa at sa pamamagitan natin, tayo ay nasa kalagayan ng kapayapaan. Ang ating panloob na digmaan ay natapos na. Wala nang anumang salungatan sa pagitan ng sinasabi ng Panginoon sa Kanyang Salita at ng ating pagnanais na mamuhay nang naaayon. Gaya ng nasusulat sa mga kasulatang Hebreo, “Magsalita ka ng aliw sa Jerusalem at sumigaw ka sa kanya na ang kanyang pakikidigma ay tapos na” (Isaias 40:2).
Ang pitong pagpapalang ito sa kanilang pagkakasunud-sunod ay isang banal na serye na naghahayag ng proseso ng pagbabagong-buhay, simula sa pagkilala sa ating espirituwal na kahirapan, at nagtatapos sa isang kalagayan ng sabbath kung saan kumikilos ang Panginoon sa at sa pamamagitan natin. Sa ganitong kalagayan, ang Panginoon ang ating makalangit na Ama, at tayo ay tinatawag na mga anak ng Diyos.
Ito ay humahantong sa isang pangwakas at sukdulang pagpapala. Sinabi ni Hesus, “Mapapalad kayo kapag kayo ay nilapastangan at pinag-uusig, at pinagsasabihan kayo ng lahat ng uri ng kasamaan nang walang katotohanan dahil sa Akin” (5:10). Ang ikawalong pagpapalang ito ay nagpapaalala sa atin na ang espirituwal na buhay ay isang patuloy na proseso. Habang nararanasan natin ang mga pagpapalang nauugnay sa bawat estado ng espirituwal na pag-unlad, sabay-sabay tayong inihahanda para sa pagpasok sa mas mataas at mas mataas na estado ng espirituwal na buhay. Ngunit upang makapasok sa mga matataas na estadong iyon, ang mas banayad na kasamaan ay kailangang ilantad, labanan, at mapagtagumpayan.
Kaya, ang mga pagsubok ng tukso ay magsisimula muli, dahil ang hindi gaanong halatang kasamaan ay nalalantad ng mas maliwanag na liwanag ng banal na katotohanan. Ang higit pang mga panloob na kasamaan ay babangon sa loob natin, mabangis na pagtatanggol sa kanilang sarili, habang sila ay lumalaban para sa kanilang buhay. Ngunit kung tayo ay magpupursige, na tumatangging sumuko sa mga maling pangangatwiran at mga katwiran na sumusuporta sa makasariling mga alalahanin, magkakaroon ng malaking pagpapala. Gaya ng nasusulat, “Mapalad ka kapag nilalait at pinag-uusig ka nila, at pinagsasabihan ka ng lahat ng uri ng kasamaan nang walang katotohanan dahil sa Akin. Magalak kayo at lubos na magalak, sapagkat malaki ang inyong gantimpala sa langit” (5:11-12).
Ibinabalik tayo ng ikawalong pagpapala sa simula ng serye, at muling ipinapaalala sa atin na ang tukso ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong patunayan ang ating pananampalataya. Bagama't ang mga paghihirap na dinaranas natin sa tukso ay maaaring maging mahirap, maaari itong asahan nang may kagalakan dahil sila ay mag-uugnay sa atin sa higit pang panloob na mga komunidad ng langit at magpapalawak ng ating kamalayan. 2
Dahil dito, mas nadama natin ang higit na pagpapahalaga sa mga simpleng pagpapala na nakapaligid sa atin, isang pinalawak na kamalayan sa mga pangangailangan ng iba, at isang mas mataas na hangaring tumulong at maglingkod. Kaya nga, sinabi ni Jesus, “Magsaya kayo, at mangagalak na lubha, sapagkat malaki ang inyong gantimpala sa langit.”
Isang praktikal na aplikasyon
Ang ikawalong pagpapala ay nagpapaalala sa atin na ang espirituwal na pag-unlad ay parang spiral curriculum kung saan mayroon tayong mga pagkakataong matutunan ang parehong bagay, paulit-ulit, ngunit mas malalim. Sa bagay na ito, dapat nating tingnan ang mga espirituwal na hamon na dumarating hindi bilang mga hadlang kundi bilang mga hakbang sa pag-unlad. Ang bawat hamon ay isang pagkakataon upang kumpirmahin ang ating sarili nang mas malalim sa ating pinaniniwalaan. Bilang isang praktikal na aplikasyon, kung gayon, sa susunod na pagkakataon na ang iyong kaakuhan ay nababagay, o ang kawalan ng pasensya, o ang sama ng loob ay nagbabanta sa pagpasok, tingnan ito bilang isang pagkakataon upang tumugon mula sa iyong mas mataas na kamalayan. Sa madaling salita, ito ang panahon para umasa sa katotohanan mula sa sagradong kasulatan, batid na darating ang mga anghel para tulungan ka sa katotohanang iyon, at bibigyan ka ng Panginoon ng kapangyarihang magtagumpay. Ang pinakamahalaga, huwag hayaang ang tagumpay sa tukso ay magsilbi upang palakasin ang iyong pagmamataas, palakihin ang iyong ego, o bigyan ka ng maling pagtitiwala sa iyong sarili. Siguraduhing ibigay ang kaluwalhatian sa Diyos sa pag-alala na ang mga tukso ay naghahayag ng iyong kahinaan at kapangyarihan ng Diyos. Hanggang sa napagtanto mo na ang lahat ng kapangyarihan ay mula sa Panginoon lamang, ikaw ay nakatakdang ulitin ang tukso. 3
Paggawa ng Mabubuting Gawain
13. “Kayo ang asin ng lupa; datapuwa't kung ang asin ay nagiging maalat, ano ang iaalat? Pagkatapos nito ay walang silbi, maliban sa itapon, at yurakan ng mga tao.
14. Kayo ang ilaw ng sanlibutan. Ang isang lungsod na inilatag sa isang bundok ay hindi maitatago.
15 At hindi sila nagsisindi ng ilawan, at inilalagay sa ilalim ng takalan, kundi sa ibabaw ng kandelero, at nagliliwanag sa lahat ng nasa bahay.
16. Kaya't paliwanagin ninyo ang inyong ilaw sa harap ng mga tao, upang makita nila ang inyong mabubuting gawa, at luwalhatiin nila ang inyong Ama na nasa langit."
Ang Sermon sa Bundok ay nagbibigay ng kahanga-hangang pagtuturo. Ngunit ang pagtuturo lamang, nang walang pagnanais na gumawa ng mabubuting gawa sa diwa ng pagtuturong iyon, ay walang silbi. Ito ay parang asin na nawalan ng lasa; parang liwanag na nakatago sa ilalim ng basket. Lahat ng katotohanan ay ibinigay para sa kapakanan ng paggamit. Ang bawat pagpapalang ibinibigay ng Diyos sa atin ay ginagawa upang tayo ay higit na makapaglingkod sa kapwa. At sa paglilingkod na iyon ay tunay na pagpapala, dahil ang lahat ng makalangit na gantimpala ay ang kagalakan na nararanasan natin kapag tayo ay nakikibahagi sa ilang mapagmahal na paglilingkod sa kapwa. 4
Dahil dito nagpapatuloy ang banal na serye sa mga salitang ito: “Kayo ang asin ng lupa; ngunit kung ang asin ay mawalan ng lasa nito, paano ito matitimplahan? Kung magkagayon ay walang kabuluhan kundi ang itapon at yurakan ng mga tao” (5:13).
Ang asin ay lubhang kapaki-pakinabang bilang pampalasa. Ngunit ang asin na nawalan ng lasa ay walang silbi. Katulad nito, ang isang tao na walang pagnanais na gumawa ng mabuti ay parang asin na walang lasa. Dapat gamitin ang katotohanan. Ito ang tulak ng bahaging ito ng sermon. Ang liwanag ay mabuti, ngunit dapat itong gamitin: “Kayo ang liwanag ng sanlibutan,” ang sabi ni Jesus. “Hindi maitatago ang lungsod na nasa burol. Hindi rin sila nagsisindi ng ilawan at inilalagay sa ilalim ng isang basket, kundi sa isang kandelero, at ito ay nagbibigay liwanag sa lahat ng nasa bahay” (5:14-15).
Ang diin ng talatang ito ay hindi lamang sa pag-aaral ng katotohanan, kundi sa pagsasabuhay nito. Kaya nga sinabi ni Jesus sa Kanyang mga alagad, “Paliwanagin ninyo ang inyong liwanag sa harap ng mga tao, upang makita nila ang inyong ilaw mabubuting gawa at luwalhatiin ang inyong Ama sa langit” (5:16). 5
Ang espirituwal na pagtuturo ay walang ibang layunin kundi ang paggawa ng mabubuting gawa. At ang mabubuting gawa ay tunay na mabuti lamang kapag ang Panginoon ay gumagawa sa pamamagitan natin. Kaya naman kasama sa bahaging ito ng sermon ang napakahalagang paalala na kapag nakita ng iba ang ating mabubuting gawa, lahat ng papuri, kaluwalhatian, at karangalan ay dapat mapupunta sa Diyos. Gaya ng sinabi ni Jesus, ipakita sa kanila ang iyong mabubuting gawa, ngunit tiyaking “niluluwalhati nila ang iyong Ama sa langit.” Hindi ito tungkol sa atin; ito ay tungkol sa paggawa ng Diyos sa pamamagitan natin. 6
Sinimulan ni Jesus na Ihayag ang Loob na Kahulugan ng Banal na Kasulatan
17. “Huwag ninyong isipin na naparito ako upang sirain ang Kautusan o ang mga Propeta; Hindi ako naparito para i-undo kundi para tuparin.
18 Sapagka't katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mawala ang langit at lupa, ang isang yodh o isang maliit na sungay ay hindi mawawala sa Kautusan, hanggang sa mangyari ang lahat ng mga bagay.
19 Kaya't ang sinumang kumalag sa isa sa pinakamaliit sa mga utos na ito, at magturo ng gayon sa mga tao, ay tatawaging pinakamaliit sa kaharian ng langit; datapuwa't sinomang gagawa at ituro sa kanila, ay tatawaging dakila sa kaharian ng langit.
20. Sapagka't sinasabi ko sa inyo, na kung hindi hihigit ang inyong katarungan sa mga eskriba at mga Fariseo, ay hindi kayo makapapasok sa kaharian ng langit.
21 Narinig mo na ipinahayag ng mga matatanda, Huwag kang papatay; at ang sinumang pumatay ay sasailalim sa paghatol.
22 Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't nagagalit sa kaniyang kapatid na padalus-dalos ay sasailalim sa kahatulan; at ang sinomang magsabi sa kaniyang kapatid, Raca, ay mapapasailalim sa konseho; at sinomang magsabi, Ikaw ay hangal, ay mapapasailalim sa gehenna ng apoy.
23. Kung mag-alay ka nga ng iyong handog sa ibabaw ng dambana, at doon ay naalaala mo na ang iyong kapatid ay may anomang laban sa iyo,”
24. Iwan mo roon ang iyong handog sa harap ng dambana, at yumaon ka sa iyong lakad; makipagkasundo ka muna sa iyong kapatid, at pagkatapos ay halika ihandog mo ang iyong kaloob.
25. Magkaroon ng mabuting kalooban sa iyong kalaban, habang ikaw ay nasa daan na kasama niya, baka ibigay ka ng kalaban sa hukom, at ibigay ka ng hukom sa tagapaglingkod, at ikaw ay itapon sa bilangguan.
26. Amen sinasabi ko sa iyo, ikaw ay hindi lalabas mula roon hangga't hindi mo nababayaran ang huling diyut.
27 Narinig mo na ipinahayag sa mga matatanda, Huwag kang mangangalunya.
28 Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't tumitingin sa [ibang] babae na may pagnanasa sa kaniya ay nangalunya na sa kaniya sa kaniyang puso.
29 At kung ang iyong kanang mata ay makapagpapatisod sa iyo, ay dukitin mo, at itapon sa iyo; sapagka't nararapat sa iyo na ang isa sa iyong mga sangkap ay mapahamak, at hindi ang buong katawan mo ay ihagis sa gehenna.
30 At kung ang iyong kanang kamay ay makapagpapatisod sa iyo, ay putulin mo, at itapon sa iyo; sapagka't nararapat sa iyo na ang isa sa iyong mga sangkap ay mapahamak, at hindi ang buong katawan mo ay ihagis sa gehenna.
31 At ipinahayag na ang sinumang humiwalay sa kanyang asawa, ay magbigay sa kanya ng isang diborsiyo.
32 Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, ang sinomang magpaalis ng kaniyang asawa, sa labas ng kadahilanan ng pag-iiskort, ay nagpapakasala sa kaniya ng pangangalunya; at sinumang magpakasal sa kanya na pinaalis ay nagkakasala ng pangangalunya.
33 Muli, iyong narinig na ipinahayag sa mga matanda, Huwag kang susumpa ng kasinungalingan, kundi ibibigay mo sa Panginoon ang iyong mga sumpa.
34 Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, Huwag kayong manumpa; ni sa langit, sapagkat ito ang trono ng Diyos;
35. Ni sa pamamagitan ng lupa, sapagkat ito ang tuntungan ng Kanyang mga paa; ni sa Jerusalem, sapagkat ito ang lungsod ng dakilang Hari.
36 At huwag kang manumpa sa pamamagitan ng iyong ulo, sapagka't hindi mo mapapaputi o maiitim ang isang buhok.
37 Datapuwa't ang iyong salita ay, oo, oo; hindi, hindi; at anomang higit pa rito ay mula sa kasamaan.
38 Narinig ninyo na ipinahayag, Mata sa mata, at ngipin sa ngipin.
39 Nguni't sinasabi ko sa inyo, Huwag kayong tumayo laban sa masama; nguni't sinomang sumampal sa iyo sa iyong kanang pisngi, iharap mo rin sa kaniya ang kabila.
40. At [kung sinuman] ang nagnanais na ikaw ay hatulan at kunin ang iyong tunika, ay ibigay din sa kanya ang balabal.
41 At sinomang magpilit sa iyo na maglakad ng isang milya, ay sumama ka sa kaniya ng dalawa.
42 Bigyan mo ang humihingi sa iyo; at huwag mong talikuran ang nagnanais na humiram sa iyo.
43 Narinig mo na ipinahayag, Iibigin mo ang iyong kapuwa, at kapopootan mo ang iyong kaaway.
44 Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, Ibigin ninyo ang inyong mga kaaway, pagpalain ninyo ang mga sumusumpa sa inyo, gawin ninyong mabuti ang mga napopoot sa inyo, at idalangin ninyo ang mga nananakit sa inyo at umuusig sa inyo."
Hindi maikakailang totoo na ang katotohanan ay dapat gamitin. Ngunit bago lubos na magamit ang Salita ng Diyos, dapat itong lubos na maunawaan. Kaya naman ngayon ay binibigyan ni Jesus ang Kanyang mga disipulo ng maikling tutorial kung paano magbasa ng banal na kasulatan, simula sa disclaimer na ito, “Huwag ninyong isiping naparito ako upang sirain ang Kautusan o ang mga Propeta. Ako ay naparito hindi upang sirain kundi upang ganapin” (5:17).
Sa isang antas, tinupad nga ni Jesus ang Kautusan dahil ang Kanyang pagdating ay tumupad sa mga propesiya ng Hebreong kasulatan. Ngunit malapit na rin Niyang tuparin ang Kautusan sa pamamagitan ng pagpupuno nito ng mas mataas na kahulugan. Ipaliliwanag niya kung paano nagsasalita ang Kautusan hindi lamang tungkol sa ating panlabas na paggawi, kundi tungkol din sa ating panloob na mga saloobin—iyon ay, ang mga hangarin ng ating puso. Kapag naunawaan sa espirituwal, ang Kautusan ay magiging kapaki-pakinabang hindi lamang para sa pagsasaayos ng panlabas na paggawi ng isa, kundi, higit na mahalaga, para sa pagbabago ng panloob na buhay ng isa.
Nagsisimula si Hesus sa mga utos. Sabi niya, “Narinig ninyo na sinabi sa mga noong unang panahon, 'Huwag kang papatay' … Ngunit sinasabi ko sa inyo na ang sinumang magalit sa kanyang kapatid nang walang dahilan ay mapapasa panganib sa paghatol” (5:21-22). Sa katulad na paraan, inihayag Niya ang mas malalim na kahulugan ng batas laban sa pangangalunya: “Narinig ninyo na sinabi sa mga sinaunang tao, 'Huwag kang mangangalunya.' nangalunya na sa kanya sa kanyang puso” (5:27-28).
Ito ay mga bagong aral, ngunit hindi lampas sa kaalaman ng Kanyang tagapakinig. Sa kalaunan, magkakaroon ng mas malalim na mga turo tungkol sa espiritu ng tao at ang landas patungo sa langit, ngunit magtatagal bago ganap na maunawaan ng mga tao ang higit pang panloob na mga mensaheng ito. Sa ngayon, gayunpaman, sapat na upang bigyan ang mga tao ng kongkreto, literal na mga aral na mauunawaan nila kaysa sa mga abstract na katotohanan na lampas sa kanilang pang-unawa.
Sa bagay na ito, tinuruan sila ni Jesus na huwag manumpa (tingnan 5:33-37), hindi para gumanti, kundi ipihit ang pisngi (tingnan 5:39), hindi para makipag-away, kundi magbigay ng higit sa hinihingi (tingnan 5:40), upang lumampas sa kung ano ang kinakailangan, upang magbigay sa lahat ng humihingi, at upang magpahiram sa sinumang gustong humiram (tingnan ang 5:42).
Ang mga turong ito ay mahirap sundin, ngunit hindi mahirap unawain. Sa loob ng mga salita ni Jesus ay may mas matataas na katotohanan tungkol sa ating pagtugon kapag ang ating pinakaloob na mga paniniwala ay sinasalakay—hindi lamang sa pampublikong arena, ngunit higit sa loob kapag tayo ay inuusig ng mga impiyernong espiritu na gustong sirain ang ating pananampalataya. Sa mga ganitong pagkakataon, kung mananatili tayo sa katotohanan, hindi tayo maliligaw. 7
Sa halip na ituro ang panloob na mga katotohanang ito, itinuon ni Jesus ang kanilang isipan sa mas malinaw na mga isyu—tulad ng pangangailangang madaig ang kanilang pagnanais na maghiganti. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Narinig ninyo na sinabi, 'Mata sa mata at ngipin sa ngipin.' Ngunit sinasabi ko sa iyo na huwag labanan ang isang masamang tao. Ngunit sinumang sumampal sa iyo sa iyong kanang pisngi, iharap mo rin sa kanya ang kabila” (5:38).
Ang "pagbaling ng pisngi" ay isang bagay na ginagawa natin sa loob kapag ang ating mga paniniwala ay inaatake. Bagama't ang mga pag-atakeng ito ay maaaring dumating sa pamamagitan ng ibang tao, maaari rin itong dumating sa pamamagitan ng hindi nakikitang mga puwersang espirituwal na nagsisikap na sirain ang ating pananampalataya sa Diyos at pahinain ang ating pagtitiwala sa kapangyarihan ng Kanyang katotohanan. Kaya naman, sa tuwing babaling tayo sa loob, nananatili tayong matatag sa alam nating totoo.
Sa gayong mga pagkakataon, alam natin na walang salitang binibigkas, ibinubulong, o ibinunyag ang posibleng makasakit o makasira sa ating pananampalataya. Hangga't hindi natin hahayaang madala tayo ng kasamaan sa laban, nasa ilalim tayo ng proteksyon ng Diyos. Hangga't nananatili tayo sa kabutihan at katotohanan ng Panginoon, ang kasamaan ay hindi makakapinsala sa atin sa espirituwal. Samakatuwid, hindi natin kailangang labanan ito. 8
Sa ating natural na buhay, gayunpaman, dapat tayong maging mas maingat. Hindi tayo maaaring magbigay at hindi dapat magbigay sa lahat ng humihingi, at hindi rin magpapahiram sa lahat ng gustong umutang. Ang gayong walang pinipiling pag-ibig sa kapwa ay mag-iiwan sa atin na walang mapagkukunan upang makagawa ng mabuti sa iba. Katulad nito, hindi natin dapat pahintulutan ang mga magnanakaw, manloloko, at scam artist na samantalahin tayo. Ang mga taong nagsasamantala sa mga inosenteng biktima ay dapat iulat, kasuhan, at kung mapatunayang nagkasala, managot. Ang pagwawalang-bahala sa kriminal na pag-uugali o pagsuporta sa mga masasamang intensyon ay hindi mabuti at nakakapinsala sa lipunan. 9
Sa madaling sabi, sa panlabas na eroplano dapat nating labanan ang kalupitan, pandaraya, at kawalang-katarungan. Ngunit sa panloob na eroplano, maaari tayong manatiling nakakulong, hindi nababagabag, at hindi nababagabag. Sa antas na ito ng ating pag-iisip at pagmamahal, hindi natin kailangang labanan ang kasamaan, dahil ang Diyos lamang ang lumalaban sa mga kasamaang iyon na mag-aalis ng ating pananampalataya at sisira sa ating kaligayahan. 10
Ito ang higit pang panloob na mga aralin na ihahandog ni Jesus sa ibang pagkakataon. Sa ngayon, tungkulin ni Jesus na panatilihin ang kanilang isipan sa isang simple at malinaw na aral: huwag madala sa mga estado ng poot, paghihiganti, at paghihiganti. Sa halip, tinawag sila ni Jesus na umakyat sa mas mataas na kamalayan. Tulad ng sinabi ni Hesus, “Narinig mo na sinabi na ibigin mo ang iyong kapwa at kapootan mo ang iyong kaaway. Ngunit sinasabi ko sa inyo, ibigin ninyo ang inyong mga kaaway, pagpalain ninyo ang mga sumusumpa sa inyo, gawin ninyo ang mabuti sa mga napopoot sa inyo, at ipanalangin ninyo ang mga gumagamit sa inyo at umuusig sa inyo” (5:43-44).
Isang praktikal na aplikasyon
Sa bahaging ito ng Sermon sa Bundok, binibigyan ni Jesus ang mga tao ng bagong paraan upang tumugon sa batas ng Hebreo na nagsasabing, “Mata sa mata, ngipin sa ngipin” (Exodo 21:24). Sa halip na awtomatikong tumugon sa isang katulad na mapanirang aksyon, iyon ay, ang pagbabalik ng kasamaan sa kasamaan, sinabi ni Jesus sa mga tao na tumaas sa isang bagong antas ng kamalayan na may ibang uri ng tugon. Sinabi niya, "Kung sino man ang sumampal sa iyo sa kanang pisngi, iharap mo rin sa kanya ang kabila." Bilang isang praktikal na aplikasyon, kung gayon, sa tuwing ang iyong kaakuhan ay nararamdamang nasaktan, napipigilan, o inaatake, at natutukso kang ibalik ang insulto sa insulto, pinsala sa pinsala, mali sa mali, at masama para sa kasamaan, huwag kang makialam. Sa halip, payagan ang isang mas mataas na pang-unawa na mamuno sa iyong emosyonal na pinsala. Hayaang mamuno ang iyong pang-unawa sa katotohanan at pasiglahin ang mga pahiwatig ng iyong mas mababang kalikasan. Pumili ng mas mataas na tugon. 11
“Kayo nga ay maging sakdal”
45. “Upang kayo ay maging mga anak ng inyong Ama na nasa langit; sapagkat pinasisikat Niya ang Kanyang araw sa masasama at mabubuti, at nagpapaulan sa mga matuwid at sa mga hindi matuwid.
46. Sapagka't kung inyong iibigin ang mga umiibig sa inyo, anong gantimpala ang mayroon kayo? Hindi ba't gayon din ang ginagawa ng mga maniningil?
47. At kung ang inyong mga kapatid lamang ang inyong batiin, ano ang inyong ginagawa nang higit sa [iba]? Hindi ba't gayon din ang ginagawa ng mga maniningil?
48 Kayo nga'y maging sakdal, gaya ng inyong Ama na nasa langit na sakdal."
Habang ipinagpapatuloy ni Jesus ang Kanyang diskurso, nagsasalita Siya tungkol sa kung paano natin dapat ituring ang iba. Sa tingin man natin sila ay kaibigan o kaaway, dapat natin silang tratuhin nang patas at makatarungan. Upang ilarawan ang puntong ito, inilarawan ni Jesus ang kawalang-kinikilingan ng Diyos, na nagsasabi, “Siya ay nagpapasikat ng Kanyang araw sa mabuti at sa masama, at ipinapabuhos Niya ang Kanyang ulan sa mga matuwid at sa mga hindi makatarungan” (5:45). Sa simbolikong paraan, ito ay tumutukoy sa kabutihan ng Diyos na nagniningning sa lahat nang walang pagtatangi, at sa katotohanan ng Diyos na magagamit ng lahat ng tao kahit na ang ulan ay bumabagsak sa lahat.
Sa katulad na paraan, tayo ay tinatawag na magbigay ng mabuting kalooban sa lahat sa mga paraan na hindi makatarungan at pantay. Sa pag-aalok ng ilustrasyong ito, tinatawag ni Jesus ang mga nakikinig na maging makatarungan ang pag-iisip at mapagkawanggawa sa lahat, hindi lamang sa kanilang pamilya, kaibigan, at kapitbahay. Siya ay tumatawag sa kanila upang maging hiwalay mula sa kanilang mga biases, at pantay-kamay sa kanilang mga pakikitungo.
Tulad ng araw at ulan, ang kanilang mabubuting gawa ay dapat umabot sa lahat. Kung tutuusin, madaling mahalin ang mga nagmamahal sa kanila. Ngunit mula ngayon dapat silang maging kawanggawa sa lahat. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Kung iibigin ninyo ang mga umiibig sa inyo, anong gantimpala ang mayroon kayo? Hindi ba't gayon din ang ginagawa ng mga maniningil ng buwis?" (5:46).
Madaling mahalin ang mga nagmamahal sa atin. Ito ay natural. Ngunit may ibang uri ng pag-ibig na nagmumula lamang sa Panginoon. Ito ay ang mahalin ang mga taong hindi nagmamahal sa atin, kasama na ang ating mga kaaway. Kinikilala na hindi ito madali at mangangailangan ng higit pang espirituwal na pagpapadalisay, sinabi ni Jesus, “Kayo nga, kung gayon, maging sakdal, gaya ng inyong Ama na nasa langit ay sakdal” (5:48).
Dapat pansinin na ang talatang ito ay kadalasang isinasalin bilang isang pangako sa halip na isang utos. Sa halip na “Maging ganap kayo,” ito ay isinalin bilang “Kayo ay magiging perpekto.” Hindi ito ang ibig sabihin ni Hesus. Para kay Jesus, ang pagsusumikap na maging perpekto , hindi ang pagkamit ng pagiging perpekto ang mahalaga. Kahit na ang mga anghel ay hindi kailanman makakarating sa isang estado ng pangwakas na pagiging perpekto. Hindi rin tayo pwede. Ngunit maaari tayong magtiyaga; maaari tayong magsikap; maaari tayong magsikap na maging perpekto “kung paanong ang ating Ama sa langit ay perpekto.” 12
Totoo, mahirap magsikap para sa pagiging perpekto—hindi lamang para sa mga tao sa panahon ng Bibliya, kundi maging sa atin ngayon. Dapat madaig ang pansariling interes; dapat isantabi ang mga sama ng loob; ang pagkabukas-palad ay dapat mangibabaw sa kasakiman; ang pagpapatawad ay dapat pumalit sa paghihiganti, at ang pag-ibig ay dapat manaig sa poot. Kung wala ang Diyos, walang sinuman ang makakamit ang alinman sa mga ito—at ang pagiging perpekto ay nagiging isang hindi makakamit na layunin.
Ang tanging paraan upang lapitan ang antas ng espirituwal na pagiging perpekto ay sa pamamagitan ng pagkilala at pagkilala sa di-kasakdalan ng isang tao. Pagkatapos lamang, sa tulong ng Diyos, maaari nating simulan ang pag-alis ng mga kasamaan at magsikap tungo sa pagpapadalisay ng ating mga kaluluwa. Ang panimulang punto ay isang pagpayag na iwasan ang mga kasamaan bilang mga kasalanan laban sa Diyos, manalangin para sa at tumanggap ng mga banal na katotohanan, at, sa wakas, mamuhay ayon sa mga ito.
Ang lahat ng ito ay nakapaloob sa utos ni Jesus, “Kayo nga, kung gayon, maging sakdal, kung paanong ang inyong Ama na nasa langit ay sakdal.” Sa ganitong paraan, habang lalo tayong nagtitiwala sa pangunguna ng Panginoon—pagkilala na Siya ang pinagmumulan ng bawat mapagmahal na damdamin, bawat marangal na pag-iisip, at bawat malikhaing pagkilos—tayo ay patuloy at lalong magiging perpekto, kapwa sa buhay na ito at sa susunod. 13
അടിക്കുറിപ്പുകൾ:
1. AE 340:10: “Yaong mga ‘dalisay ang puso’ ay yaong mga nasa mabuti mula sa pag-ibig.” Tingnan din Mga Espirituwal na Karanasan 2783: “Dapat mahalin ng isang tao ang kabutihang nasa isang tao... Sa ganitong paraan ang isang tao ay umiibig sa Panginoon, dahil walang anumang bagay na may kabutihan o anumang bagay na may pananampalataya, na hindi sa Panginoon, kaya sa pamamagitan ng kapuwa ay minamahal din ang Panginoon."
2. Misteryo ng Langit 6611: “Ang mga taong pinahihintulutan ang kanilang sarili na mabagong-buhay ay patuloy na dinadala pataas, kaya palaging papunta sa higit pang panloob na mga makalangit na komunidad. Binibigyang-daan ng Panginoon na maabot ng Panginoon ang saklaw ng mga taong muling nabuo sa mga komunidad na iyon pangunahin sa pamamagitan ng mga tukso, kung saan nilalabanan ang mga kasamaan at kasinungalingan. Sapagkat sa panahon ng mga tukso, ang Panginoon ay nakikipaglaban sa pamamagitan ng mga anghel laban sa mga kasamaan at kasinungalingan, at sa ganitong paraan ang isang tao ay dinadala sa lalong higit pang panloob na mga komunidad ng mga anghel. Kapag naakay na ang mga tao sa mas maraming panloob na komunidad na ito, nananatili sila roon. At ito ang nagbibigay sa kanila ng higit na pinalawak at nakataas na kakayahang makadama."
3. AC 1661:4: “Kapag inaakala ng mga tao na ang mabuti at katotohanan ay mula sa kanilang sarili at ang kapangyarihan ng paglaban sa kasamaan at kasinungalingan ay sa kanila, kung gayon ang mga kabutihan at katotohanan na kanilang pinaglalabanan ay hindi mga kabutihan at katotohanan, bagama't sila ay tila gayon. Ito ay dahil inilalagay nila ang sariling kapakanan sa tagumpay, at kaluwalhatian na parang sila ang nagtagumpay sa kasamaan at kasinungalingan, samantalang ang Panginoon lamang ang lumalaban at nagtagumpay.” Tingnan din AC 2273:2: “Ang mga tukso kung saan napagtagumpayan ng mga tao ay dinaluhan ng paniniwala na ang lahat ng iba ay mas karapat-dapat kaysa sa kanilang sarili, at na sila ay impyerno sa halip na makalangit.... Kung pagkatapos ng mga tukso ay pumasok sila sa mga pag-iisip na salungat sa mga ito, ito ay isang indikasyon na hindi nila napagtagumpayan…. Samakatuwid, sila ay dumaranas ng katulad na mga tukso, at kung minsan ay mas mabigat, hanggang sa sila ay nabawasan sa katinuan na naniniwala silang wala silang karapat-dapat.”
4. AC 8002:7: “Ang dahilan kung bakit maraming beses na sinasabi ng Panginoon na ang mga gumagawa ng mabuti ay magkakaroon ng kanilang gantimpala sa langit ay na bago ang mga tao ay muling nabuo, hindi nila maiwasang isipin ang tungkol sa gantimpala. Ngunit ito ay naiiba kapag sila ay muling nabuo. Kung magkagayo'y nagagalit sila kung iniisip ng sinoman na gumagawa sila ng mabuti sa kanilang kapuwa alang-alang sa gantimpala; sapagkat nakadarama sila ng kasiyahan at kaligayahan sa paggawa ng mabuti, ngunit hindi sa pagbabayad. Sa panloob na kahulugan, ang 'gantimpala' ay ang kaluguran na kabilang sa pagmamahal na kasama ng pag-ibig sa kapwa."
5. Misteryo ng Langit 9207: “Sa pamamagitan ng 'asin ng lupa' ang ibig sabihin ng Panginoon ay katotohanan na may pagnanais para sa mabuti, at sa pamamagitan ng 'walang lasa na asin' ay nangangahulugan Siya ng katotohanang walang anumang pagnanais para sa kabutihan. Ang katotohanang walang kabuluhan ang gayong katotohanan ay inilalarawan ng ideya ng asin na naging walang lasa at wala nang silbi, maliban sa itapon sa labas at yurakan ng mga tao. Ang pagkakaroon ng pagnanais para sa mabuti ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng pagnanais na gumawa ng mabuti at sa gayon ay makakasama sa kabutihan.”
6. Buhay 29: “Itinuturo ng Salita na walang makakagawa ng mabuti mula sa kanyang sarili, ngunit ginagawa ito ng isang tao mula sa Panginoon. Sinabi ni Jesus, ‘Ako ang tunay na puno ng ubas, at ang Aking Ama ang tagapag-alaga ng ubasan…. Kung paanong ang sanga ay hindi makapagbubunga sa sarili, maliban kung ito ay manatili sa puno ng ubas, gayon din naman kayo, maliban kung kayo ay manatili sa Akin' (Juan 15:1-6).”
7. AC 9049:4-6: “Sinabi ng Panginoon, 'Narinig ninyo na sinabi, Mata sa mata, at ngipin sa ngipin; ngunit sinasabi ko sa inyo, Huwag ninyong labanan ang masama; ngunit ang sinumang sumampal sa iyo sa iyong kanang pisngi, iharap mo rin sa kanya ang kabila….' Sino ang hindi makakita na ang mga salitang ito ay hindi dapat unawain ayon sa kahulugan ng sulat? Sapagka't sino ang ipihit ang kaliwang pisngi sa kaniya na humahampas sa kanang pisngi? At sino ang magbibigay ng kaniyang balabal sa kaniya na mag-aalis ng kaniyang balabal? At sino ang magbibigay ng kanyang ari-arian sa lahat ng humihingi? At sino ang hindi lalaban sa kasamaan? …. Ang paksang tinatalakay doon ay espirituwal na buhay, o ang buhay ng pananampalataya; hindi natural na buhay, na siyang buhay ng mundo. Ang dahilan kung bakit hindi dapat labanan ang kasamaan, ay ang kasamaan ay hindi nakakasama sa mga nasa katotohanan at mabuti, sapagkat sila ay protektado ng Panginoon.”
8. AC 9049:6: “Ang dahilan kung bakit hindi dapat labanan ang kasamaan ay ang kasamaan ay hindi maaaring magkaroon ng anumang masamang epekto sa mga pinamamahalaan ng katotohanan at kabutihan, sapagkat sila ay protektado ng Panginoon.” Tingnan din ang "Ipinaliwanag ang Apocalypse 556: “Ang utos na huwag labanan ang kasamaan, ay nagpapahiwatig, na ito ay hindi dapat labanan ng karahasan, ni gagantihan, sapagkat ang mga anghel ay hindi nakikipaglaban sa kasamaan, lalong hindi nila ginagantihan ng masama ang kasamaan, ngunit pinahihintulutan nilang gawin ito, sapagkat sila ay ipinagtatanggol ng Panginoon, at samakatuwid walang kasamaan mula sa impiyerno ang posibleng makasakit sa kanila. Ang mga salitang, 'Sinumang saktan ka sa iyong kanang pisngi ay ibaling mo rin sa kanya ang kabila,' ay nagpapahiwatig kung ang sinuman ay nagnanais na gumawa ng pinsala sa pang-unawa at pag-unawa sa panloob na katotohanan, maaari itong pahintulutan sa lawak ng pagsisikap. Ito ay dahil ang 'pisngi' ay nagpapahiwatig ng pang-unawa at pag-unawa sa panloob na katotohanan, ang 'kanang pisngi' ay nagpapahiwatig ng pagmamahal para dito at ang kalalabasang pagdama nito, at ang 'kaliwang pisngi' ay nangangahulugan ng pag-unawa dito.... Ganito ang ginagawa ng mga anghel kapag kasama nila ang kasamaan, dahil hindi maaalis ng kasamaan ang anumang mabuti at katotohanan mula sa mga anghel, ngunit maaari nilang makuha mula sa mga taong dahil doon ay nag-aapoy sa poot, poot, at paghihiganti, dahil ang mga kasamaang ito ay umiiwas at nagtataboy. proteksyon ng Panginoon... Ito ang espirituwal na kahulugan ng mga salitang ito, kung saan nakaimbak ang mga nakatagong bagay na nasabi na ngayon, na lalo na para sa mga anghel na nauunawaan lamang ang Salita ayon sa espirituwal na kahulugan nito. Ang mga salitang ito ay para din sa mga tao sa mundo na nasa mabuti, kapag sinusubukan silang iligaw ng kasamaan."
9. Langit sa Impiyerno 390: “Ang mga hukom na nagpaparusa sa mga gumagawa ng masama upang sila ay mabago … mahalin ang kanilang kapwa.” Tingnan din Langit sa Impiyerno 390: “Yaong mga nagmamahal sa tao, at hindi sa kung ano ang nasa isang tao, at siyang bumubuo sa taong iyon, ay pantay na nagmamahal sa isang masamang tao at isang mabuting tao. Gayunpaman, ang paggawa ng mabuti sa masama ay ang paggawa ng masama sa mabuti at iyon ay hindi pagmamahal sa kapwa."
10. AC 9049:6: “Sasabihin na ngayon kung ano ang ibig sabihin sa panloob na kahulugan ng mga salita ng Panginoon. Ang panloob na pandama ay tinatrato ng mga nagnanais na sirain sa pamamagitan ng mga kasinungalingan ang mga katotohanan ng pananampalataya, kaya ang espirituwal na buhay kasama ng isang tao na nasa mga tukso.... Ang dahilan, kung gayon, kung bakit hindi dapat labanan ang kasamaan, ay ang kasamaan ay hindi nagdudulot ng pinsala sa mga nasa katotohanan at mabuti, sapagkat sila ay protektado ng Panginoon.” Tingnan din AE 695:19: “Ang Panginoon ay lumalaban at nananaig para sa isang tao sa pakikipaglaban ng mga tukso.”
11. TCR 588:1-2: “Para sa kapakanan ng kanilang pagbabagong-buhay ang mga tao ay pinagkalooban ng kakayahang itaas ang kanilang pang-unawa halos sa liwanag kung saan naroroon ang mga anghel ng langit. Ito ay dahil ang kalooban sa pamamagitan ng pagsilang ay nakahilig sa kasamaan, maging sa napakalaking kasamaan. Kung ang kalooban ay hindi napigilan sa pamamagitan ng pag-unawa, at sa halip ay pinahintulutan na tumakbo nang malaya, ang mga tao ay dadagsa sa malaking kasamaan, at mula sa mabangis na kalikasan na likas sa kanila ay papawiin [depopularetur] at patayan [trucidaret] ang lahat ng hindi pabor. sa kanila at magpakasawa sa kanilang mga pagnanasa. Bukod dito, kung ang mga tao ay hindi magagawang gawing perpekto ang kanilang pang-unawa nang hiwalay, at upang gawing perpekto ang kanilang kalooban sa pamamagitan nito, hindi sila magiging tao, ngunit magiging mga hayop. Sapagkat kung wala ang paghihiwalay ng pang-unawa mula sa kalooban, at kung ang kanilang pang-unawa ay hindi maitaas sa kanilang kalooban … hindi sila makakakilos ayon sa katwiran, ngunit mula lamang sa likas na hilig.”
12. Tunay na Pag-ibig 71: “Walang tao o mala-anghel na pag-ibig ang maaaring maging ganap na dalisay, kaya't hindi rin maaaring magkasundo ang pag-ibig; ngunit ang intensyon na ayon sa kalooban ay ang pangunahing itinuturing ng Panginoon. Kung gayon, hangga't ang isang tao ay may intensyon at nagpupursige dito, hanggang ngayon ang taong iyon ay ipinakilala at unti-unting sumusulong sa kadalisayan at kabanalan ng pag-iibigan."
13. Misteryo ng Langit 894: Walang tiyak na yugto ng panahon na umiiral kung kailan sapat na ang pagbabagong-buhay ng sinuman upang makapagsabing, 'Ngayon ako ay perpekto na. Sa katunayan, isang walang limitasyong bilang ng mga estado ng kasamaan at kasinungalingan ang umiiral sa lahat, hindi lamang mga simpleng estado kundi pati na rin ang iba't-ibang at kumplikadong mga estado na kailangang itapon sa paraang hindi na ito mauulit. Sa ilang mga estado ang isang indibidwal ay maaaring tawaging mas perpekto, ngunit sa hindi mabilang na iba ang indibidwal ay hindi. Ang mga taong nabagong-buhay sa panahon ng kanilang buhay, at ang pananampalataya sa Panginoon at pag-ibig sa kapwa ay naroroon sa kanilang buhay, ay nasa kabilang buhay na ginagawang perpekto sa lahat ng oras.”
