യേശു ജനിച്ചതിനു ശേഷം
1. ഹെരോദാരാജാവിൻ്റെ കാലത്ത്, യഹൂദ്യയിലെ ബേത്‌ലഹേമിൽ യേശു ജനിച്ചപ്പോൾ, കിഴക്കുനിന്നു ജറുസലേമിൽ വിദ്വാന്മാർ വരുന്നത് കണ്ടു.
2. “യഹൂദന്മാരുടെ രാജാവായി ജനിച്ചവൻ എവിടെ? എന്തെന്നാൽ, ഞങ്ങൾ കിഴക്ക് അവൻ്റെ നക്ഷത്രം കണ്ടു, അവനെ ആരാധിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു.
3. എന്നാൽ ഹേറോദേസ് രാജാവും അവനോടുകൂടെ ജറുസലെം മുഴുവനും അതു കേട്ടപ്പോൾ അസ്വസ്ഥനായി.
4. അവൻ എല്ലാ പ്രധാന പുരോഹിതന്മാരെയും ജനങ്ങളുടെ നിയമജ്ഞരെയും കൂട്ടിവരുത്തിയശേഷം, ക്രിസ്തു എവിടെയാണ് ജനിക്കേണ്ടതെന്ന് അവരോട് അന്വേഷിച്ചു.
5. അവർ അവനോടു പറഞ്ഞു: യെഹൂദ്യയിലെ ബെത്‌ലഹേമിൽ; എന്തെന്നാൽ, പ്രവാചകൻ ഇപ്രകാരം എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
6. യെഹൂദാദേശമായ ബെത്‌ലഹേം, നീ യഹൂദയുടെ ഗവർണർമാരിൽ ഒട്ടും ചെറിയവനല്ല, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എൻ്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിനെ മേയിക്കുന്ന ഒരു ഗവർണർ നിന്നിൽനിന്നു വരും.
7. ഹെരോദാവ്, വിദ്വാന്മാരെ സ്വകാര്യമായി വിളിച്ച്, നക്ഷത്രം ഏത് സമയത്താണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് അവരോട് കൃത്യമായി അന്വേഷിച്ചു.
8. അവരെ ബെത്‌ലഹേമിലേക്ക് അയച്ചുകൊണ്ട് അവൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ പോയി ശിശുവിനെ അന്വേഷിക്കുവിൻ. നിങ്ങൾ [അവനെ] കണ്ടെത്തുമ്പോൾ എന്നെ അറിയിക്കുക, അങ്ങനെ ഞാനും വന്ന് അവനെ ആരാധിക്കട്ടെ.
9. രാജാവിൻ്റെ വാക്കു കേട്ടപ്പോൾ അവർ പുറപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവർ കിഴക്കു കണ്ട നക്ഷത്രം അവർക്കു മുമ്പായി പോയി, അതു വന്ന് ശിശു ഇരിക്കുന്നിടത്ത് നിന്നു.
10. നക്ഷത്രം കണ്ടപ്പോൾ അവർ അത്യധികം സന്തോഷിച്ചു.
11. അവർ വീട്ടിനുള്ളിൽ വന്നപ്പോൾ കുഞ്ഞിനെ അവൻ്റെ അമ്മ മറിയത്തോടൊപ്പം കണ്ടു, അവർ അവനെ നമസ്കരിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ ഭണ്ഡാരങ്ങൾ തുറന്ന് അവനു സമ്മാനമായി: സ്വർണ്ണം, കുന്തുരുക്കം, മൂറും.
12. ഹെരോദാവിൻ്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകരുതെന്നു സ്വപ്നത്തിൽ മുന്നറിയിപ്പു കിട്ടി, അവർ മറ്റൊരു വഴിയായി സ്വദേശത്തേക്കു പോയി.
ഈ അടുത്ത എപ്പിസോഡ് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, യഹൂദ്യയിലെ ബെത്‌ലഹേമിൽ യേശു ഇതിനകം ജനിച്ചു, റോമൻ ഗവർണറായ ഹെരോദാവ് തലസ്ഥാന നഗരമായ ജറുസലേമിൽ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്താണ് കിഴക്കുനിന്നുള്ള ജ്ഞാനികൾ യെരൂശലേമിൽ വന്ന്, “യഹൂദന്മാരുടെ രാജാവായി ജനിച്ചവൻ എവിടെ? എന്തെന്നാൽ, ഞങ്ങൾ കിഴക്ക് അവൻ്റെ നക്ഷത്രം കണ്ടു അവനെ ആരാധിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു" (2:2).
വരാനിരിക്കുന്ന രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങൾ ഇസ്രായേലിൽ മാത്രമല്ല, വിദൂരദേശങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. ഈ പുതിയ രാജാവിനെ കുറിച്ച് ചോദിച്ച് വരുന്നവർ ആകാശത്ത് നക്ഷത്രം കണ്ട കിഴക്ക് നിന്നുള്ള ജ്ഞാനികളാണ്. ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന രക്ഷകൻ ജനിച്ചുവെന്നതിൻ്റെ അടയാളമായിരുന്നു അത്. രക്ഷകൻ്റെ ജന്മസ്ഥലത്തേക്ക് അവരെ നയിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച് ആ നക്ഷത്രത്തെ പിന്തുടരുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ചുമതല.
യാത്ര എത്ര നേരം നീണ്ടു എന്നറിയില്ല. ഇത് ഇരുന്നൂറ് മുതൽ തൊള്ളായിരം മൈൽ വരെയാകാമെന്നും നിരവധി ആഴ്ചകളോ മാസങ്ങളോ എടുത്തിരിക്കാമെന്നും ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ആകാശ നാവിഗേഷനെക്കുറിച്ചും രാത്രിയിൽ നമ്മുടെ വഴി നയിക്കാൻ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ധാരാളം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അക്കാലത്ത് ഭൂമിയെ മൂടിയ ആത്മീയ അജ്ഞതയുടെ അന്ധകാരത്തിൽ, വരാനിരിക്കുന്ന രാജാവിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾക്കായി ആകാശത്ത് തിരഞ്ഞ ചിലരുണ്ടായിരുന്നു. സിറിയയുടെ വിദൂര ദേശത്തുനിന്നുള്ള ഒരു പ്രവാചകനായ ബിലെയാം എഴുതിയതുപോലെ, “ഞാൻ അവനെ കാണുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ഇല്ല. ഞാൻ അവനെ കാണുന്നു, പക്ഷേ അടുത്തില്ല. യാക്കോബിൽ നിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രം പുറപ്പെടും, ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് ഒരു ചെങ്കോൽ ഉയരും" (സംഖ്യാപുസ്തകം24:17).
പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അബ്രഹാമിൻ്റെയും ഇസഹാക്കിൻ്റെയും യാക്കോബിൻ്റെയും സന്തതിയായ യേശു എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരു വലിയ വെളിച്ചമായി മാറുമെന്ന് ബിലെയാം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. അവൻ്റെ സത്യം ഒരു നക്ഷത്രം പോലെ പ്രകാശിക്കും, എല്ലാ ആളുകളും അവൻ്റെ ഉപദേശങ്ങളാൽ ഭരിക്കപ്പെടും. ഈ പുതിയ ഭരണാധികാരിയുടെ ഗവൺമെൻ്റിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് രാജാക്കന്മാർ വഹിക്കുന്ന രാജകീയ വടിയായ ചെങ്കോലാണ്. രാജകീയ അധികാരത്തിൻ്റെയും സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തിയുടെയും അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രതീകമായിരുന്നു അത്. 1
ഹെരോദാവിൻ്റെ പ്രതികരണം
ഈ നിമിഷം വരെ, ഹെരോദാവ് ദേശത്തിൻ്റെ പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ റോളിൽ സുഖവും സുരക്ഷിതവുമാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, തലമുറകളിലൂടെ നമുക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട വിനാശകരമായ ശീലങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ എന്നിവയെയാണ് ഹെരോദാവ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഈ പാറ്റേണുകളിൽ അഹങ്കാരം, നിന്ദ, കോപം, വിദ്വേഷം, അസൂയ, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ അവസ്ഥകളിലൊന്നിൽ നാം സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോഴെല്ലാം, പ്രത്യേകിച്ചും മറ്റുള്ളവരെ നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിധേയരാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള സ്നേഹത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഹെരോദാവ് സന്നിഹിതനാണെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാനാകും. അവൻ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണാധികാരിയാണ്, എളുപ്പത്തിൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ എളുപ്പത്തിൽ സിംഹാസനസ്ഥനല്ല. 2
എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, “യഹൂദന്മാരുടെ രാജാവായി” ഒരു കുട്ടി ജനിക്കുമെന്ന് ഹെരോദാവ് കേൾക്കുന്നു. ഈ പുതിയ രാജാവിനെ നശിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ഹെരോദാവ് പ്രധാന പുരോഹിതന്മാരോടും ശാസ്ത്രിമാരോടും കൂടിയാലോചിച്ച് ക്രിസ്തു എവിടെയാണ് ജനിക്കേണ്ടതെന്ന് അവരോട് ചോദിക്കുന്നു. എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ക്രിസ്തു ബെത്‌ലഹേമിൽ ജനിക്കുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, “എന്നാൽ യെഹൂദാദേശത്തിലെ ബേത്‌ലഹേമേ, നീ യെഹൂദയിലെ ഭരണാധികാരികളിൽ ഏറ്റവും ചെറിയവനല്ല; എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എൻ്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിനെ മേയ്‌ക്കുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരി നിന്നിൽനിന്നു വരും” (2:5-6; മീഖാ5:2).
ബെത്‌ലഹേമിൽ ജനിക്കുന്ന പുതിയ ഭരണാധികാരിയും ഇടയനായിരിക്കുമെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു രാജാവ് തൻ്റെ ജനത്തെ ഭരിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ തൻ്റെ ജനത്തെ ദൈവിക നിയമം പഠിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഒരു ഇടയൻ തൻ്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ നയിക്കുന്നതുപോലെ അവരെ നയിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.
ബെത്‌ലഹേമിലേക്ക്
ക്രിസ്തു ശിശു ജനിച്ച സ്ഥലത്തെപ്പറ്റി ഹെരോദാവിനെ അറിയിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ജ്ഞാനികളോട് ബെത്‌ലഹേമിലേക്ക് പോകാൻ പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ പോയി ചെറിയ കുട്ടിയെ അന്വേഷിക്കുവിൻ; നിങ്ങൾ അവനെ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ എന്നെ അറിയിക്കുക, അങ്ങനെ ഞാനും വന്ന് അവനെ ആരാധിക്കട്ടെ" (2:8).
ഹേറോദേസിന് തീർച്ചയായും അങ്ങനെയൊരു ഉദ്ദേശ്യമില്ല. യേശുവിനെ നശിപ്പിക്കാനാണ് അവൻ്റെ പദ്ധതി കാരണം, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് വരെ അവൻ വിശ്രമിക്കില്ല.
ഇതിനിടയിൽ, ജ്ഞാനികൾ ഹെരോദാവിൻ്റെ സാന്നിധ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ബെത്‌ലഹേമിലേക്കുള്ള യാത്ര തുടരുന്നു. ഹേറോദേസിൻ്റെ കൂട്ടത്തിലിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നക്ഷത്രം അവരുടെ കണ്ണിൽ പെടില്ല. എന്നാൽ ഹെരോദാവിൽ നിന്ന് അൽപ്പം അകന്നപ്പോൾ, കിഴക്ക് കണ്ട അതേ നക്ഷത്രം അവർ വീണ്ടും കാണുന്നു. എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, "അവർ നക്ഷത്രം കണ്ടപ്പോൾ അത്യധികം സന്തോഷിച്ചു" (2:11).
ഈ സമയം നക്ഷത്രം യേശു കിടന്ന സ്ഥലത്തിന് നേരെ നിൽക്കുന്നതുവരെ അവർക്ക് മുമ്പായി പോകുന്നു. ആദ്യം ജറുസലേമിലേക്കും പിന്നീട് ബെത്‌ലഹേമിലേക്കും ഒടുവിൽ അവർ യേശുവിനെ കണ്ടെത്തുന്ന കൃത്യമായ സ്ഥലത്തേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നത് തമ്മിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. പ്രതിനിധിയായി, ജറുസലേമിലേക്കുള്ള വഴി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന നക്ഷത്രം അവരെ വചനത്തിൻ്റെ പൊതുവായ ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ബെത്‌ലഹേമിലേക്കും ഒടുവിൽ യേശു വസിക്കുന്ന വീട്ടിലേക്കും നയിക്കുന്ന നക്ഷത്രം, ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ധാരണയിൽ നിന്ന് കർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അറിവിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ജ്ഞാനികൾ അവരെ ആദ്യം യെരൂശലേമിലേക്കും പിന്നീട് ബെത്‌ലഹേമിലേക്കും ഒടുവിൽ കുഞ്ഞ് കിടക്കുന്ന വീട്ടിലേക്കും നയിച്ച നക്ഷത്രം വീണ്ടും കണ്ടപ്പോൾ, അവർ അത്യധികം സന്തോഷിച്ചു എന്നത് അതിശയമല്ല. 3
ജ്ഞാനികൾ വീടിനുള്ളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, കുഞ്ഞിനെ അവൻ്റെ അമ്മയായ മറിയത്തോടൊപ്പം കാണുന്നു. എന്നിട്ട്, അവർ അവൻ്റെ മുമ്പിൽ വീണു, "സ്വർണ്ണം, കുന്തുരുക്കം, മൂറും" സമ്മാനങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു (2:11). ഈ മൂന്ന് സമ്മാനങ്ങൾ, ക്രമത്തിൽ എടുക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ പരമോന്നത സ്നേഹത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (സ്വർണ്ണത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു), നമ്മുടെ ചിന്തകളെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു (ധൂപവർഗ്ഗം എഴുന്നേൽക്കുന്നതിലൂടെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു), നമ്മുടെ സ്വാഭാവിക ജീവിതത്തിൻ്റെ സ്നേഹനിർഭരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (രോഗശാന്തി സ്വഭാവത്താൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മൈലാഞ്ചി). നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും കർത്താവ് നമ്മെ എങ്ങനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിനുള്ള നമ്മുടെ എളിയ നന്ദിയെ ഈ മൂന്ന് സമ്മാനങ്ങളും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വർഗീയ സ്നേഹം, ആത്മീയ വിശ്വാസം, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഈ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാനുള്ള ശക്തി എന്നിവയാൽ അവൻ നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. 4
ജ്ഞാനികളെപ്പോലെ, കർത്താവിനെ കണ്ടെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ഹെരോദാവിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകരുതെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമായി കാണാം. ഞങ്ങൾ വളരെ ദൂരം യാത്ര ചെയ്തു, യെരൂശലേമിലൂടെ കടന്നു, ഒടുവിൽ കർത്താവിനെ ആരാധിക്കാൻ ബെത്‌ലഹേമിൽ എത്തി. ഹേറോദേസ് ഇനി നമ്മുടെ യാത്രയുടെ ഒരു കേന്ദ്രഭാഗം ആയിരിക്കില്ലെന്ന് ആഴത്തിലുള്ള രീതിയിൽ നമുക്കറിയാം. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനികൾക്ക് “ഹെരോദാവിൻ്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകരുതെന്ന് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ ദൈവികമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി” എന്ന് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹേറോദേസിൻ്റെ അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകാതെ സ്വന്തം രാജ്യത്തേക്ക് "മറ്റൊരു വഴി" പോകുമ്പോൾ നാമും ജ്ഞാനികളാണ് (2:12).
ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗം
കാലാകാലങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ, കുഴപ്പത്തിലായ, "ഇരുണ്ട" അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയേക്കാം. ഇത് നിങ്ങൾ കർത്താവിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന സമയമായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഹെരോദാവ് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഭരിക്കുന്ന സമയമായിരിക്കാം. നിങ്ങളെ നയിക്കാനും നയിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന കർത്താവ് ഇപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണെന്ന് ഓർക്കേണ്ട സമയമാണിത്. ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗമെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങൾ കർത്താവിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുകയോ, വിഷമിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങളെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് നയിക്കാൻ ഒരു "നക്ഷത്രം" തിരയുക-ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില സത്യങ്ങൾ. യെരൂശലേമിലേക്ക് മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ കർത്താവിനെ കണ്ടെത്തുന്ന ബെത്‌ലഹേമിലേക്കും അത് നിങ്ങളെ നയിക്കട്ടെ. തുടർന്ന്, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കർത്താവിൻ്റെ സ്നേഹം വീണ്ടും അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ “സന്തോഷിക്കുകയും അത്യധികം സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക”. 5
ഈജിപ്തിലേക്ക്
13. അവർ പോയശേഷം, കർത്താവിൻ്റെ ദൂതൻ ജോസഫിനു സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി പറഞ്ഞു: എഴുന്നേറ്റു ശിശുവിനെയും അമ്മയെയും കൂട്ടി ഈജിപ്തിലേക്കു പലായനം ചെയ്യുക. എന്തെന്നാൽ, ഹെരോദാവ് ശിശുവിനെ നശിപ്പിക്കാൻ അവനെ അന്വേഷിക്കുകയാണ്.
14. അവൻ എഴുന്നേറ്റു, രാത്രിയിൽ ശിശുവിനെയും അമ്മയെയും കൂട്ടി ഈജിപ്തിലേക്കു പോയി.
15. ഈജിപ്തിൽനിന്നു ഞാൻ എൻ്റെ പുത്രനെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്തതു നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന്നു ഹെരോദാവിൻ്റെ മരണംവരെ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
16. വിദ്വാന്മാർ തന്നെ പരിഹസിക്കുന്നത് കണ്ട ഹെരോദാവ് അത്യധികം ക്രുദ്ധനായി, ബത്‌ലഹേമിലും അതിൻ്റെ എല്ലാ അതിർത്തികളിലും ഉള്ള എല്ലാ ആൺകുട്ടികളെയും രണ്ട് വർഷവും അതിൽ താഴെയുമുള്ള സമയമനുസരിച്ച് അയച്ചു കൊന്നു. അവൻ മാന്ത്രികനോട് കൃത്യമായി അന്വേഷിച്ചു.
17. അപ്പോൾ ജറമിയ പ്രവാചകൻ പ്രസ്താവിച്ച കാര്യം നിവൃത്തിയായി.
18. "രാമനിൽ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു, വിലാപവും കരച്ചിലും, വളരെ അലറലും, റാഹേൽ തൻ്റെ മക്കൾക്കുവേണ്ടി കരയുന്നു; ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറായില്ല, കാരണം അവർ അങ്ങനെയല്ല.
19. ഹെരോദാവ് മരിച്ചപ്പോൾ, കർത്താവിൻ്റെ ദൂതൻ ഈജിപ്തിൽ ജോസഫിന് സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി.
20. പറഞ്ഞു: “എഴുന്നേറ്റു ശിശുവിനെയും അമ്മയെയും കൂട്ടി ഇസ്രായേൽ ദേശത്തേക്കു പോകുക. എന്തെന്നാൽ, കുഞ്ഞിൻ്റെ ആത്മാവിനെ തേടിയവർ മരിച്ചുപോയി.
നമ്മുടെ താഴ്ന്ന സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഹെരോദാവിൻ്റെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ദൈവിക സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം, പ്രത്യേകിച്ച് നിയന്ത്രണത്തിലായിരിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ സ്വാർത്ഥ ആഗ്രഹം. അതുകൊണ്ട് ദൈവം സ്വപ്നത്തിൽ ജോസഫിനോട് അരുളിച്ചെയ്തു: “എഴുന്നേറ്റ് ശിശുവിനെയും അവൻ്റെ അമ്മയെയും കൂട്ടി ഈജിപ്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുക. എന്തെന്നാൽ, ഹെരോദാവ് ശിശുവിനെ നശിപ്പിക്കാൻ അവനെ അന്വേഷിക്കുകയാണ്" (2:13).
അക്കാലത്ത് ഈജിപ്ത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും പഠനത്തിൻ്റെയും ലോക കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ നാഗരികതയുടെ കളിത്തൊട്ടിൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈജിപ്ത്, കൃഷി, കവിത, കല തുടങ്ങിയ പല മേഖലകളിലെയും പുരോഗതിക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. അതിൻ്റെ സ്മാരക ക്ഷേത്രങ്ങളും ഉയർന്ന പിരമിഡുകളും വാസ്തുവിദ്യാ വിജയങ്ങളായിരുന്നു, കൂടാതെ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ എല്ലാ ശാഖകളിലും കാര്യമായ പുരോഗതിയുണ്ടായി. അതിനാൽ, ഈജിപ്തിലെ ജോസഫിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യുവകുടുംബത്തിൻ്റെയും താമസം, ശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, ഗണിതം എന്നിവയിൽ മാത്രമല്ല, മതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളിലും നമുക്കെല്ലാവർക്കും പഠിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 6
മതപരമായ സത്യം, പ്രത്യേകിച്ച് ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായത്, നമ്മുടെ താഴ്ന്ന സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വിനാശകരമായ പ്രേരണകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഹെരോദാവിൻ്റെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ പ്രതിരോധിക്കാൻ സഹായിക്കും. അവൻ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഭരണാധികാരിയാണ്, നമ്മിൽ സത്യവും നല്ലതുമായ എല്ലാറ്റിനെയും അതിൻ്റെ ഏറ്റവും നിഷ്കളങ്കമായ തുടക്കത്തിൽ പോലും കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ഉഗ്രനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്. അതിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, “അപ്പോൾ ജ്ഞാനികൾ തന്നെ പരിഹസിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ ഹെരോദാവ് അത്യധികം കോപിച്ചു; അവൻ ആളയച്ചു ബേത്‌ലഹേമിലും അതിൻ്റെ എല്ലാ ജില്ലകളിലും രണ്ടു വയസ്സും അതിൽ താഴെയും പ്രായമുള്ള എല്ലാ ആൺമക്കളെയും കൊന്നുകളഞ്ഞു” (2:16).
ബെത്‌ലഹേമിലെ രണ്ട് വയസും അതിൽ താഴെയുമുള്ള എല്ലാ ആൺമക്കളെയും ഹെരോദാവ് നശിപ്പിച്ചത്, സത്യം പഠിക്കാനും അത് പഠിപ്പിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുമുള്ള നമ്മുടെ ആദ്യകാല പ്രേരണകളെ ദുഷിച്ച ചായ്‌വുകൾ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ആദ്യകാല പ്രേരണകൾ ബെത്‌ലഹേമിലെ ആൺ ശിശുക്കളാണ് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്.
വചനത്തിലെ ലളിതമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പഠിക്കാനോ വിശ്വസിക്കാനോ വിസമ്മതിക്കുന്ന, സിനിസിസത്തിൻ്റെയും സന്ദേഹവാദത്തിൻ്റെയും അവസ്ഥകളിലേക്ക് നാം വീഴുമ്പോഴെല്ലാം, സത്യം അന്വേഷിക്കാനോ സത്യം പഠിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനോ ആഗ്രഹിക്കാതെ നാം സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോഴെല്ലാം, ലോകത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധ നമ്മെ അകറ്റുമ്പോഴെല്ലാം. ജ്ഞാനത്തിനും സ്നേഹത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ നിന്ന്, "ഹെരോദാവ്" നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അറിയാൻ കഴിയും. ഒരു കൂട്ടക്കൊല ആരംഭിച്ചു. “ബെത്‌ലഹേം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മീയ പോഷണത്തിൻ്റെ ആ സ്ഥലത്ത് ജനിച്ച നിഷ്‌കളങ്കവും ആർദ്രവുമായ ഗുണങ്ങളെ കൊല്ലാൻ “നമ്മിലുള്ള ഹെരോദാവ്” ശ്രമിക്കുന്നു.
"ബെത്‌ലഹേം" എന്ന പേര് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇത് രണ്ട് എബ്രായ പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്: "വീട്" എന്നർത്ഥമുള്ള ബേത്ത് [בֵּic], "അപ്പം" എന്നർത്ഥമുള്ള ലെക്കെം [לֶחֶם]. അതുകൊണ്ട്, ബെത്‌ലഹേം അർത്ഥമാക്കുന്നത് “അപ്പത്തിൻ്റെ വീട്”—ആത്മീയ പോഷണത്തിൻ്റെ ഒരു സ്ഥലം എന്നാണ്. യേശു ജനിച്ച സ്ഥലമായതിനാൽ, നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹം ജനിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. 7
ഈ നിഷ്കളങ്കമായ സ്നേഹത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ഹെരോദാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ യോസേഫ് തൻ്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ചെയ്യുന്നതുപോലെ നാം ഈജിപ്തിലേക്ക് പലായനം ചെയ്താൽ നമുക്ക് സംരക്ഷണം ലഭിക്കും. ഞങ്ങളുടെ പ്രബോധനം ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥലമാണിത്. ഇത് നമ്മുടെ ആത്മീയ വികാസത്തിൻ്റെ താൽക്കാലികവും എന്നാൽ അനിവാര്യവുമായ ഭാഗമാണ്; താൽകാലികമായതിനാൽ, ഒടുവിൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ സത്യം പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്ന കനാൻ ദേശത്തേക്ക് നാം മടങ്ങിവരണം; അത്യാവശ്യവും, കാരണം, വാക്കിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ അടിസ്ഥാന, സ്വാഭാവിക സത്യങ്ങൾ, മുകളിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ ഒഴുകുന്ന ഉയർന്ന ഉൾക്കാഴ്ചകൾ സ്വീകരിക്കാൻ നമുക്ക് തയ്യാറാകാനുള്ള മാർഗമാണ്. 8
നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളിലുള്ള നമ്മുടെ പ്രബോധന കാലയളവ് അനേകം വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും, കൗമാരത്തിലും അതിനുശേഷവും. വാസ്തവത്തിൽ, അത് ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നാം ലൗകികവും ആത്മീയവുമായ അറിവ് നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഞങ്ങൾ, “ഈജിപ്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലും.” നാം അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, സത്യം പഠിക്കുകയും അത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുമ്പോൾ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ അക്ഷരീയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മേഘങ്ങൾ പോലെ തുറക്കുന്നതും അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആന്തരിക സത്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് കാണാൻ തുടങ്ങും.
മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം പറയുന്നതനുസരിച്ച് , യേശു ഈജിപ്തിൽ എത്ര കാലം താമസിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നില്ലെങ്കിലും, അവൻ പോകുമ്പോൾ അവൻ വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി അനുമാനിക്കാം, കാരണം കർത്താവിൻ്റെ ഒരു ദൂതൻ സ്വപ്നത്തിൽ ജോസഫിൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു, “എഴുന്നേൽക്കുക, എടുക്കുക. ശിശുവും അവൻ്റെ അമ്മയും, ഇസ്രായേൽ ദേശത്തേക്ക് പോകുക, കാരണം കുഞ്ഞിൻ്റെ ആത്മാവിനെ അന്വേഷിച്ചവർ മരിച്ചു" (2:20).
ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗം
ചിലപ്പോൾ, നമുക്ക് വഴി കിട്ടാതെ വരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ അനുസരിക്കാത്തവരോ അവഗണിക്കുന്നവരോ ആയവർക്കെതിരെ പ്രതിരോധത്തിലോ ക്രോധത്തിലോ പോലും നമ്മൾ പ്രതികരിക്കും. ഇത് നമ്മിലെ ഹെരോദാവാണ്, തൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ തൻ്റെ അധികാരം വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ടാൽ രോഷാകുലനായി പറന്നുയരുന്ന ഒരു ശല്യക്കാരൻ. ഇത് ഒരു കോപാകുലമായ പൊട്ടിത്തെറിയുടെയോ അല്ലെങ്കിൽ അപമാനകരമായ അഭിപ്രായത്തിൻ്റെയോ രൂപമെടുത്തേക്കാമെങ്കിലും, ഇത് കല്ല് നിറഞ്ഞ നിശബ്ദതയുടെ രൂപമെടുക്കാം. ഓരോ പ്രതികരണവും പ്രതികാരത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപമാണ്. ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗമെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങളുടെ വഴി ലഭിക്കാതെ വരുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഉയരുന്ന പ്രതിരോധത്തിൻ്റെയും പ്രതികാരത്തിൻ്റെയും അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കുക. ഈ പാറ്റേണുകൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ അവയുടെ ആദ്യഘട്ടങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. പ്രതീകാത്മകമായി “ഈജിപ്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകാനുള്ള” സമയമാണിത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇത് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാനുള്ള അവസരമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും നിങ്ങളുടെ വഴി ലഭിക്കാത്തപ്പോൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. പഴയ പാറ്റേണുകൾ മാറ്റിവെച്ച് പുതിയ, ഉയർന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ പഠിക്കാൻ കർത്താവിൻ്റെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുക. കർത്താവ് നിങ്ങളിൽ വളരട്ടെ.
നസ്രത്തിൽ വളർന്നു
21. അവൻ എഴുന്നേറ്റു ശിശുവിനെയും അമ്മയെയും കൂട്ടി യിസ്രായേൽദേശത്തു വന്നു.
22. തൻ്റെ പിതാവായ ഹേറോദേസിനു പകരം അർക്കെലോസ് യെഹൂദ്യയിൽ ഭരിച്ചുവെന്ന് കേട്ടപ്പോൾ അവിടേക്കു പോകാൻ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സ്വപ്നത്തിൽ മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിച്ചിട്ട് അവൻ ഗലീലിയുടെ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് പോയി.
23. അവൻ വന്ന് നസ്രത്ത് എന്ന പട്ടണത്തിൽ വസിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ നസറായൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും എന്നു പ്രവാചകന്മാർ അരുളിച്ചെയ്തതു നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന്നു.
ഒടുവിൽ, ജോസഫും മേരിയും കൊച്ചുകുട്ടിയും ഈജിപ്ത് വിടാനുള്ള സമയമായി. എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, "ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ എൻ്റെ മകനെ വിളിച്ചു" (ഹോശേയ11:1; ഇതും കാണുക 2:15). ഇത് നമുക്കും ബാധകമാണ്. ഈജിപ്തിലെ താമസം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വചനത്തിൻ്റെ ലളിതവും അടിസ്ഥാനപരവും അക്ഷരാർത്ഥവുമായ സത്യങ്ങൾ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, കൂടുതൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകേണ്ട സമയമാണിത്, കൂടാതെ വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരത്തിനുള്ളിൽ എന്താണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് കാണാനുള്ള സമയമാണിത്.
ഇത് നമ്മുടെ ആത്മീയ വികാസത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു ഘട്ടമാണ്. വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരം ആളുകളുടെയും സ്ഥലങ്ങളുടെയും അക്ഷരീയ ചരിത്രമായി വർത്തിക്കുന്നു; അത് അടിസ്ഥാന സത്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ആമുഖമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് നമ്മുടെ ആത്മീയ യാത്രയുടെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിന് ആവശ്യമായ വിവേചനാധികാരം നൽകുന്നില്ല. ഇതുവരെ ഇല്ല, എന്നാൽ കൂടുതൽ, കൂടുതൽ വ്യക്തമായ, നിർദ്ദേശം സ്വീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാകുമ്പോൾ അത് തീർച്ചയായും വരും.
അതിനിടയിൽ, ദൈവിക വിവരണം തുടരുമ്പോൾ, യഹൂദയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഇനിയും സമയമായിട്ടില്ലെന്ന് സ്വപ്നത്തിൽ ജോസഫിന് ദൈവം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. ഹെരോദാവ് മരിച്ചെങ്കിലും അവൻ്റെ മകൻ ഇപ്പോഴും അധികാരത്തിൽ തുടരുന്നു. അങ്ങനെ, മേരിയും ജോസഫും കുട്ടിയും ഗലീലിയുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് നസ്രത്ത് എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. ഇത് ആത്മീയ വികസനത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ ഭാഷയിൽ അതിനെ "നസ്രത്തിൽ വളർന്നു" എന്ന് വിളിക്കാം.
എന്നാൽ നസ്രത്തിൽ വളരുക എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചോ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചോ വളരെ കുറച്ച് അറിവുള്ള കർഷകരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത കച്ചവടക്കാരും കൂടുതലായി ജനസംഖ്യയുള്ള ഒരു പ്രാകൃത പ്രദേശമായിരുന്നു ഗലീലിയിലെ നസ്രത്ത്. യഹൂദ്യയിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ മതനേതാക്കളെപ്പോലെ ഗലീലിയിലെ ജനങ്ങൾ അക്കാലത്തെ മതസ്ഥാപനത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല. ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വയലുകൾക്കും സമൃദ്ധമായ മത്സ്യബന്ധനത്തിനും നിരവധി വ്യാപാര അവസരങ്ങൾക്കുമായി ഗലീലിയിൽ വന്ന മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിജാതീയരായിരുന്നു പലരും.
ഗലീലിയക്കാരിൽ പലർക്കും ദൈവത്തിൽ ലളിതമായ വിശ്വാസവും പത്തു കൽപ്പനകൾ അറിയാമായിരുന്നിട്ടും, മതനേതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന സിദ്ധാന്തങ്ങളോ ക്ഷേത്ര അധികാരികളുടെ പല പാരമ്പര്യങ്ങളോ അവർക്ക് പരിചിതമായിരുന്നില്ല. മിക്കവാറും എല്ലാ ആദ്യകാല ശിഷ്യന്മാരും ഗലീലിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവരുടെ ദൈവശാസ്‌ത്രപരമായ പരിശീലനമല്ല യേശുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് - കാരണം അവർക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവശാസ്ത്ര പരിശീലനത്തിൻ്റെ അഭാവമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, തെറ്റായതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അഭാവമാണ് അവരെ യേശുവിൻ്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ ഇടയാക്കിയത്. 9
അപ്പോൾ ഗലീലിയും ഈ പ്രദേശത്തുണ്ടായിരുന്ന നസ്രത്ത് നഗരവും വിശ്വാസസത്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ ഹൃദയത്തിൻ്റെ ലാളിത്യത്തെയും ജീവിതത്തിൻ്റെ നന്മയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ മതപരമായ തത്ത്വങ്ങൾ ലളിതവും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്തതുമാണ്-കർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹം, അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം-ഈ ആളുകൾക്ക് യേശുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എളുപ്പത്തിൽ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഇത് നമ്മിൽ യേശു വളരുന്ന ഒരു അവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു-അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങൾ ലളിതമായും വിമർശനരഹിതമായും സന്തോഷത്തോടെയും സ്വീകരിക്കാൻ നാം തയ്യാറുള്ള ഒരു അവസ്ഥ. 10
ഈ എപ്പിസോഡ് അവസാനിക്കുമ്പോൾ, നസ്രത്തിൽ യേശു വളർന്നത് പ്രവചനത്തിൻ്റെ നിവൃത്തിയാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു, കാരണം നാം വായിക്കുന്നു, “അവൻ നസ്രത്ത് എന്ന പട്ടണത്തിൽ വന്നു വസിച്ചു, പ്രവാചകന്മാർ അരുളിച്ചെയ്തത് നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന്, 'അവൻ. നസ്രായൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും" (2:23). യേശുവിൻ്റെ ആദ്യകാല ജീവിതത്തിലെ ഈ പരിവർത്തന നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, "ഈജിപ്തിൽ" പ്രാതിനിധ്യമായി പഠിച്ച കർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെയും അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ലളിതവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ സത്യങ്ങൾ "നസ്രത്തിൽ" സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഗലീലിയുടെ.”
വാക്കിൻ്റെ അക്ഷരത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യകാല സത്യങ്ങൾ ആഴത്തിലാക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു ആവശ്യമായ ഘട്ടമാണിത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഹെരോദാവും ഹെരോദാവിൻ്റെ മകനും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ദുഷിച്ച സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളുടെ നിരപരാധിത്വം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ സത്യങ്ങൾ പഠിക്കുകയും ലളിതമായ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയിൽ ഈ സത്യങ്ങൾ നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ വളരാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും സമാനമാണ്.
ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗം
യേശു തൻ്റെ ആദ്യകാലങ്ങൾ ഈജിപ്തിൽ ചെലവഴിച്ചപ്പോൾ, അവൻ വളർന്നത്, ഭൂരിഭാഗവും, "വിജാതീയരുടെ ദേശമായ" ഗലീലിയിലെ നസ്രത്തിൽ ആയിരുന്നു. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു "വിജാതീയമായ അവസ്ഥ" ഉണ്ട് - നമ്മിൽ ദൈവം നൽകിയ ഒരു സ്ഥാനം, അത് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ കാര്യങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ സ്വീകരിക്കാനും സന്തോഷത്തോടെ അവ നടപ്പിലാക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്. ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതും അയൽക്കാരോട് ദാനധർമ്മം ചെയ്യുന്നതും മതത്തിൻ്റെ കാതൽ ആണെന്ന് അതിന് അറിയാം. ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗമെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങളുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വിശ്വാസമുള്ള ആളുകളിൽ നന്മ കാണാൻ ശ്രമിക്കുക. വ്യത്യസ്തമായ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമെങ്കിലും ദൈവത്തെ സ്‌നേഹിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് ദാനധർമ്മം ചെയ്യുന്നവരുമായ നിങ്ങളുടെ സഹോദരി സഹോദരന്മാരായി അവരെ കാണുക. 11
അടിക്കുറിപ്പുകൾ:
1. എസി 1675:4: “പുരാതന സഭയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന കിഴക്കിൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ സിറിയയിൽ നിന്നുള്ള പുത്രന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ബിലെയാം…. ‘അവനെ കാണാൻ, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അല്ല, അവനെ കാണാൻ, എന്നാൽ അടുത്തല്ല’ എന്നത് കർത്താവിൻ്റെ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ മനുഷ്യ സത്തയെ ‘യാക്കോബിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നക്ഷത്രം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.” ഇതും കാണുക. സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ3249: “യാക്കോബ് സിറിയയിലേക്ക് പോയപ്പോൾ അവൻ ‘കിഴക്കിൻ്റെ പുത്രന്മാരുടെ ദേശത്തേക്ക്’ പോയതായി പറയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് ‘കിഴക്കിൻ്റെ പുത്രന്മാർ’ സിറിയയിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ് (കാണുക. ഉല്പത്തി29:1).
2. AE 1022:2: “പത്താം കൽപ്പന: ‘നിൻ്റെ അയൽക്കാരൻ്റെ ഭാര്യയെയോ അവൻ്റെ ദാസനെയോ അവൻ്റെ ദാസിയെയോ അവൻ്റെ കാളയെയോ കഴുതയെയോ മോഹിക്കരുത് (അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹിക്കരുത്). ഈ വാക്കുകൾ മറ്റൊരാളെ സ്വന്തം അധികാരത്തിനോ ബിഡ്ഡിങ്ങിനോ വിധേയമാക്കാനുള്ള ഇച്ഛയെയും ആകാംക്ഷയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കാനുള്ള സ്നേഹം [അമോറെം ഇംപെരാണ്ടി.]” ഇതും കാണുക AE 1032:2: “ബാബിലോൺ എന്നത് ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും സഭയിലെയും എല്ലാറ്റിനെയും ഭരിക്കാനുള്ള സ്നേഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ കർത്താവിനെത്തന്നെ ഭരിക്കുക.
3. AE 422:20: “കർത്താവ് കിഴക്കുള്ളതിനാൽ കിഴക്കുനിന്നുള്ളവർക്ക് നക്ഷത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; തങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ടായിരുന്ന പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് കർത്താവിൻ്റെ വരവിനെപ്പറ്റി അവർക്ക് അറിവുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, നക്ഷത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവർക്ക് മുമ്പായി പോയി, ആദ്യം ഉപദേശത്തിലും വചനത്തിലുമുള്ള സഭയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന യെരൂശലേമിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് സ്ഥലത്തേക്കും. ശിശുനാഥൻ അവിടെ കിടന്നു. മാത്രമല്ല, ഒരു 'നക്ഷത്രം' നന്മയെയും സത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിൽ കർത്താവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്ന അറിവിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
4. എസി 1171:5: “കിഴക്കുനിന്നുള്ള ജ്ഞാനികൾ അവൻ്റെ ജനനസമയത്ത് യേശുവിൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു, വീണു അവനെ നമസ്കരിച്ചു, അവരുടെ നിക്ഷേപങ്ങൾ തുറന്നു, അവനു സമ്മാനങ്ങൾ, സ്വർണ്ണം, കുന്തുരുക്കം, മൂർ എന്നിവ സമർപ്പിച്ചു, ഈ സമ്മാനങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗീയവും ആത്മീയവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ നന്മയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഇതും കാണുക സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ4262: “യേശുവിൻ്റെ ജനനത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ വന്ന കിഴക്കുനിന്നുള്ള ജ്ഞാനികൾ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു - സ്വർണ്ണവും കുന്തുരുക്കവും മൂറും. 'സ്വർണ്ണം' സ്വർഗ്ഗ പ്രണയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ‘കുന്തുരുക്കം,’ ആത്മീയ സ്നേഹം; കൂടാതെ ‘മൂറും’ ഇവ സ്വാഭാവികമായി സ്നേഹിക്കുന്നു.” ഇതും കാണുക എസി 9293:3: “സ്വർണ്ണവും കുന്തുരുക്കവും മൂറും എല്ലാം കർത്താവിലുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും നന്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിൻ്റെ നന്മയുള്ളവരെ 'സ്വർണ്ണം' കൊണ്ട്; വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നന്മയുള്ളവരെ 'കുന്തുരുക്കം' കൊണ്ട്; പുറമേയുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ രണ്ടിൻ്റെയും 'മൂറ'യാൽ.”
5. യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവ മതം348: “സത്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശ്വാസം ഒരു നക്ഷത്രം പോലെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇതും കാണുക സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ9293: “എല്ലാ വസ്തുക്കളും യോജിക്കുന്നുവെന്നും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും തൽഫലമായി ഒരു അടയാളം ഉണ്ടെന്നും പൂർവ്വികർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. വിജാതീയരുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും സ്മാരകങ്ങളിൽ നിന്നും ഇത് വ്യക്തമാണ്. തൽഫലമായി, സ്വർണ്ണവും കുന്തുരുക്കവും മൂറും ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കാനുള്ള സാധനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. കർത്താവ് ലോകത്തിലേക്ക് വരുമെന്നും അപ്പോൾ അവർക്ക് ഒരു നക്ഷത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്നും പുരാതന സഭയിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ പ്രാവചനിക രചനകളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അതിൽ കിഴക്കിൻ്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരാളായ ബിലെയാം നക്ഷത്രം. പ്രവചിച്ചു. കാരണം, ഒരു ‘നക്ഷത്രം’ എന്നത് കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ആന്തരിക നന്മയുടെയും സത്യത്തിൻ്റെയും അറിവുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതും കാണുക സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ530: “[നന്മയുടെയും സത്യത്തിൻ്റെയും] അവശിഷ്ടങ്ങൾ ചില സ്വർഗ്ഗീയ നക്ഷത്രം പോലെയാണ്, അത് ചെറുതാകുമ്പോൾ പ്രകാശം കുറയും, വലുതാകുന്തോറും കൂടുതൽ പ്രകാശം നൽകുന്നു.
6. AE 328:16: “ഈജിപ്ത് അറിവുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ വചനത്തിലെ അക്ഷരത്തിൽ നിന്നുള്ളവ, 'പദേശിക്കുക' എന്നത് പ്രബോധനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതും കാണുക സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ1461: “താമസത്തിനായി ഈജിപ്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നത് വചനത്തിൽ നിന്നുള്ള അറിവുകളുടെ പ്രബോധനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 'ഈജിപ്ത്' എന്നതിൻ്റെ സൂചനയിൽ നിന്നും 'പദേശവാസം' എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൽ നിന്നും ഇത് വ്യക്തമാണ്. …. അവൻ്റെ ബാല്യത്തിൽ കർത്താവ് മറ്റു മനുഷ്യരെപ്പോലെ ഉപദേശിച്ചു. അറിവുകളിലൂടെയല്ലാതെ ബാഹ്യമായതിനെ ആന്തരികവുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിലേക്കും കരാറിലേക്കും ചുരുക്കാനാവില്ല. ബാഹ്യമായത് ശാരീരികവും ഇന്ദ്രിയപരവുമാണ്; ഭൂമിയിലെന്നപോലെ അറിവുകൾ അതിൽ സന്നിവേശിപ്പിക്കപ്പെടാത്തിടത്തോളം അത് സ്വർഗീയവും ആത്മീയവുമായ ഒന്നും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. എന്തെന്നാൽ, അറിവുകളിൽ സ്വർഗ്ഗീയ വസ്തുക്കൾക്ക് അവയുടെ സ്വീകർത്താവ് പാത്രങ്ങളുണ്ടാകും. എന്നാൽ അറിവുകൾ വചനത്തിൽ നിന്നായിരിക്കണം... അതിനാൽ, തൻ്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത്, വചനത്തിലെ അറിവുകളല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും അറിവുകൾ സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കർത്താവ് ആഗ്രഹിച്ചില്ല എന്ന് കാണാം.
7. വെളിപാട് പുസ്തകം വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു71: “വചനത്തിൽ, 'അപ്പം' സ്നേഹത്തിൻ്റെ നന്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, 'വെള്ളം' വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സത്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 'വെള്ളം', 'അപ്പം' എന്നിവയ്ക്ക് ഈ അർത്ഥം ഉണ്ട്, കാരണം ആത്മീയ പോഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ അക്ഷരത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രകൃതി പോഷണത്തിൻ്റേതാണ്; പൊതുവെ എല്ലാ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന അപ്പവും വെള്ളവും ശരീരത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സത്യങ്ങളും സ്നേഹത്തിൻ്റെ നന്മയും ആത്മാവിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഇതും കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, കാരണം 'അപ്പം', 'വെള്ളം' എന്നിവ വചനത്തിൽ വായിക്കുമ്പോൾ. മാലാഖമാർ, അവർ ആത്മീയരായതിനാൽ, അവർ പോഷിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ചരക്കുകളും വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സത്യങ്ങളുമാണ്.
8. എസി 1462:6: “ഈജിപ്തിലേക്ക് ഒരു ശിശുവിനെ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ കർത്താവ്, ഇവിടെ അബ്രാം സൂചിപ്പിച്ചത് തന്നെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് [വചനത്തിലെ കത്തിൽ നിന്നുള്ള സത്യങ്ങൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശം]; അവനെക്കുറിച്ച് പ്രതിനിധാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവൻ നിറവേറ്റേണ്ടതിൻ്റെ അധിക കാരണത്താലാണ് അത് സംഭവിച്ചത്. യാക്കോബിൻ്റെയും അവൻ്റെ പുത്രന്മാരുടെയും ഈജിപ്തിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം, വചനത്തിൽ നിന്നുള്ള അറിവുകളിൽ കർത്താവിൻ്റെ ആദ്യ പ്രബോധനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇതും കാണുക AE 386:8: “'ഈജിപ്ത്' എന്ന പദം ഒരു വ്യക്തിയിൽ അറിയാവുന്ന ഫാക്കൽറ്റിയെ [ശാസ്ത്രീയത] സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയിലെ സ്വാഭാവികതയുടേതായതിനാൽ, 'ഈജിപ്തിൻ്റെ നാട്' എന്ന പ്രയോഗത്തിൻ്റെ അർത്ഥം സ്വാഭാവിക മനസ്സ് എന്നാണ്.
9. എസി 4760:4: “പണ്ഡിതന്മാർക്ക് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ എളിമയുള്ളവരേക്കാൾ വിശ്വാസം കുറവാണെന്നും പൊതുവെ അവർ ദൈവിക സത്യങ്ങളെ നിസ്സാരരേക്കാൾ വ്യക്തമായി കാണുന്നുവെന്നും എല്ലാവർക്കും അറിയാം. കാരണം, അവർ നിഷേധാത്മക മനോഭാവത്തോടെ മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് വലിയ സമൃദ്ധിയുള്ള വസ്തുതകൾ പരിശോധിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഉയർന്നതോ അതിലധികമോ ആന്തരിക സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നേടിയ ഏതൊരു ഉൾക്കാഴ്ചയും തങ്ങളിൽത്തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് നശിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അവർ ഇനി സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിലല്ല, ലോകത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിലല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണുന്നില്ല. എന്തെന്നാൽ, ലോകത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വസ്തുതകൾ നിലവിലുണ്ട്, സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്താൽ അവ പ്രകാശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് അവർക്ക് എത്ര വ്യത്യസ്‌തമാണെന്ന് തോന്നിയാലും ഇരുട്ടാണ് കൊണ്ടുവരുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് എളിയവർ കർത്താവിൽ വിശ്വസിച്ചത്, എന്നാൽ ആ ജനതയിലെ പണ്ഡിതരായ ശാസ്ത്രിമാരിലും പരീശന്മാരിലും വിശ്വസിച്ചില്ല.”
10. വെളിപാട് പുസ്തകം വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു730: “സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയിൽ ആയിരിക്കുന്നവരെയാണ് വിജാതീയർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, എന്നിട്ടും അവരുടെ മതതത്ത്വമനുസരിച്ച് ജീവിതത്തിൻ്റെ നന്മയിൽ കഴിയുന്നവരെ, അതിൽ നിന്ന് അവർക്ക് സത്യങ്ങൾക്കായി ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഇതും കാണുക AE 447:5: “ജീവിതത്തിൻ്റെ നന്മയിൽ ആയിരിക്കുകയും സത്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിജാതീയർക്കൊപ്പം സഭയുടെ സ്ഥാപനത്തെ ഗലീലി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതും കാണുക സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ6990: “വചനത്തിൽ, 'അന്ധർ' എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അവർ സഭയ്ക്ക് പുറത്ത് താമസിക്കുന്നതിനാൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാത്ത വിജാതീയരെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവരെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവർ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുന്നു. കർത്താവ് സൗഖ്യമാക്കിയ അന്ധരും ഇതേ ആളുകളെയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
11. എസി 4868:2: “വാസ്തവത്തിൽ, വാക്കിൻ്റെ അക്ഷരീയ അർത്ഥത്തിൽ ലാളിത്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ചിലരുണ്ട്, എന്നിട്ടും ആന്തരിക അർത്ഥത്തിൽ, അതായത് സ്നേഹത്തിലും ദാനധർമ്മത്തിലും, അവിടെ നിന്ന് വിശ്വാസത്തിലും ഉള്ള കാര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു - കാരണം അവർ ആന്തരിക അർത്ഥമാണ്. വചനം, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഇതു പഠിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം, ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ രണ്ട് പ്രമാണങ്ങളിൽ കൂടിച്ചേർന്നതാണ് - എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി കർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുക, അയൽക്കാരനെ തന്നെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കുക. ഇതും കാണുക എസി 2385:3-5: “കർത്താവിനോടുള്ള സ്‌നേഹവും അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്‌നേഹവും എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും ആരാധനയുടെയും അത്യന്താപേക്ഷിതമായി കാണപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ... ഉപദേശപരവും ആചാരപരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ എത്ര വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടായാലും പലരിൽ നിന്നും ഒരു സഭ ഉടലെടുക്കും. ഇപ്പോൾ അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ, എല്ലാവരെയും കർത്താവ് ഒരു വ്യക്തിയായി ഭരിക്കും; കാരണം, അവ ഒരു ശരീരത്തിൻ്റെ അവയവങ്ങളും അവയവങ്ങളും പോലെയായിരിക്കും, അവ സമാന രൂപമോ സമാന പ്രവർത്തനമോ അല്ലെങ്കിലും, എല്ലാത്തിനും ഒരു ഹൃദയവുമായി ബന്ധമുണ്ട്, എല്ലാവരെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോന്നിനും അവയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ, എല്ലായിടത്തും വ്യത്യാസമുണ്ട്. അപ്പോൾ ഓരോരുത്തരും പറയും, ഏത് ഉപദേശത്തിലും ബാഹ്യ ആരാധനയിലും, 'ഇവൻ എൻ്റെ സഹോദരനാണ്, അവൻ കർത്താവിനെ ആരാധിക്കുന്നു, ഒരു നല്ല മനുഷ്യനാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.
