From Swedenborg's Works

 

ദിവ്യ സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും #336

Study this Passage

  
/ 432  
  

336. ദുഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ കർത്താവ് സൃഷ്ടിച്ചതല്ല. മറിച്ച്, അവർ നരകത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായി. പ്രവൃത്തിയിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രവൃത്തിയിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ തിന്മകളെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാമത്തേതിനെ ദുഷിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം ആദ്യത്തേതിനെ നല്ല പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാം നല്ലതു കർത്താവിൽനിന്നും എല്ലാ തിന്മയും നരകത്തിൽനിന്നും ഉള്ളതുകൊണ്ട്, കർത്താവ് സൽപ്രവൃത്തികൾ മാത്രമേ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളൂവെന്നും എല്ലാ തിന്മകളും നരകത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും അത് പിന്തുടരുന്നു.

ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഞാൻ സംസാരിക്കുന്ന പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലാത്തരം മൃഗങ്ങളെയും എല്ലാത്തരം സസ്യങ്ങളെയും പോലെ ഭൂമിയിൽ നമ്മൾ കാണുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളാണ്. രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും, നമുക്ക് നല്ലത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, നമുക്ക് ദോഷം ചെയ്യുന്നത് നരകത്തിൽ നിന്നാണ്. അതേ അർത്ഥത്തിൽ, "കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ" എന്നതിനർത്ഥം നമ്മുടെ യുക്തിസഹമായ കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ആത്മീയ സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് നമ്മെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും; അതേസമയം "ദുഷിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ" എന്നാൽ നമ്മുടെ യുക്തിസഹമായ കഴിവിനെ നശിപ്പിക്കുകയും നമുക്ക് ആത്മീയമാകുന്നത് അസാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാം അർത്ഥമാക്കുന്നു.

ദോഷകരമായ കാര്യങ്ങൾ "ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണം, ദുഷ്ടന്മാർക്ക് അവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉപകാരപ്രദമാണ്, കൂടാതെ അവർ ദുരുദ്ദേശ്യം മുക്കിവയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുകയും അതിനാൽ പരിഹാരങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഇരട്ട അർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ "ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ" ഉപയോഗിക്കുന്നു, "ഒരു നല്ല സ്നേഹം", "ഒരു ദുഷിച്ച സ്നേഹം" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന "സ്നേഹം" കൊണ്ട് ഞാൻ അത് ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹം എന്ത് കൊണ്ടുവന്നാലും അത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

  
/ 432  
  

From Swedenborg's Works

 

ദിവ്യ സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും #371

Study this Passage

  
/ 432  
  

371. ഇച്ഛാശക്തി ഹൃദയത്തോടും ഗ്രഹണശക്തി ശ്വാസകോശത്തോടും താദാത്മ്യപ്പെട്ടാണ് ഇരിക്കുന്നത്. ഇത് വിശദീകരിക്കേണ്ടത് താഴെപ്പറയുന്ന ക്രമത്തില്‍ ആയിരിക്കേണ്ടതുണ്.

1. ഒരുവന്‍റെ മനസ്സില്‍ ഉള്ള സര്‍വ്വ സംഗതികളും ഇച്ഛാശക്തിയോടും തിരിച്ചറിവിനോടും ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഇരിക്കുന്നതെങ്കില്‍ ശരീരത്തില്‍ ഉള്ളവ ഹൃദയത്തോടും ശ്വാസകോശത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ട് ഇരിക്കുന്നു.

2. ഇച്ഛാശക്തി, തിരിച്ചറിവ് ഇവ ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം എന്നിവയുമായി സംവേദനം പുലര്‍ത്തുന്നുണ്ട്; അങ്ങനെ ഒരുവന്‍റെ മനസ്സില്‍ എന്തൊക്കെയുണ്ടോ അവയെല്ലാം ശരീരത്തില്‍ ഉള്ളവയുമായി സംവദിക്കുന്നുണ്ട്.

3. ഇച്ഛാശക്തി ഹൃദയത്തോട് സംവദിക്കുന്നു.

4. തിരിച്ചറിവ് ശ്വാസകോശത്തോട് സംവദിക്കുന്നു

5. സംവേദനം കൊണ്ട് ഇച്ഛാശക്തിയോടും തിരിച്ചറിവിനോടും ബന്ധപ്പെട്ടതും അതുകൊണ്ടുതന്നെ സ്നേഹത്തോടും ജ്ഞാനത്തോടും ചേര്‍ന്നു പോകുന്നതുമായ വിവിധ മര്‍മ്മങ്ങള്‍ വെളിവാക്കപ്പെടുന്നു.

6. മനുഷ്യന്‍റെ മനസ്സ് ആത്മാവാണെങ്കില്‍ ആത്മാവ് മനുഷ്യനാകുന്നു; മനസോ ആത്മാവോ അനുഭവിക്കുന്നവയും അവയുടെ ഈ ലോക പ്രവൃത്തികളും ശരീരം എന്ന ബാഹ്യതലത്തില്‍ കൂടി ആയിരിക്കും.

7. മനുഷ്യന്‍റെ ആത്മാവ് ശരീരത്തോട് ഒന്നാകുന്നത് അവന്‍റെ ഇച്ഛാശക്തിയും തിരിച്ചറിവും ഹൃദയവുമായും ശ്വാസകോശവുമായും നടത്തുന്ന സംവേദനം അനുസരിച്ചാണ്; സംവേദനം ഇല്ലായെങ്കില്‍ അവ വേര്‍പിരിയുന്നു.

  
/ 432