46. "E cingido pelos peitos com um cinto de ouro" significa o Divino procedente e ao mesmo tempo conectante, que é o Divino Bem. O 'cinto de ouro' tem esta significação, porque pelo 'tórax do Senhor', e especificamente pelos 'peitos', aqui, é significado o Seu Divino Amor. Por conseguinte, pelo 'cinto de ouro' que O cingia é significado o Divino Procedente e, ao mesmo tempo, conectante, que é o Divino Bem do Divino Amor. O 'ouro' também significa o bem (ver n. 913 adiante). Um 'cinto' ou 'cinturão' na Palavra significa também um elo comum pelo qual todas as coisas são contidas em ordem e em conexão, como em Isaías:
"Sairá um ramo do tronco de Jessé; a justiça será o cinto de Seus lombos e a verdade o cinto de Suas coxas" (11:1, 5).
'O ramo saindo do tronco de Jessé' é o Senhor. O cinto do éfode e o talabarte da túnica de Aharão significavam a conjunção, como se vê no livro Arcanos Celestes n. 9837, 9944). Como 'cinto' significa o vínculo que une os bens e as verdades da Igreja, por isso, quando a Igreja entre os filhos de Israel foi destruída, foi ordenado ao profeta Jeremias que
"Comprasse para si um cinto e o pusesse sobre os seus lombos, e depois o escondesse no buraco de rocha junto do Eufrates; e, no fim dos dias, quando o tomou, eis que ele estava podre e não servia para nada" (Jeremias 13:1-12).
Isto representa que o bem da Igreja de então era nulo e, portanto, as verdades estavam dissipadas. Coisa semelhante é significada pelo 'cinto' em Isaías:
"Em vez de cinto haverá uma corda" (3:24) e em outros lugares. Que por 'peitos' ou 'seios' é significado o Divino Amor é o que se vê claramente pelas inúmeras passagens da Palavra, onde eles são nomeados, e também por sua correspondência com o amor.
