339. (6)这是根据主的话, 即男人与妻子离婚是不合法的, 因为他们从创世时起就注定要成为一体. 没有正当原因而与妻子离婚而再婚就是犯奸淫罪. (马太福音19:3-11). 同时, 那些不与妻子离婚而又与别人结婚的人也一样. 因此主的律法有来自于精神的更深的合理性. 因为主所说的一切的实质都是精神的, 正如主所说的. 我对你们所说的话, 就是灵, 就是生命. (约翰福音6:63)
在此处, 一夫多妻的精神上的意思就是它是对主和教会的亵渎, 同时也是对善和真理和圣经的亵渎. 这种亵渎是精神上的奸淫罪.
在基督界中的一夫多妻的婚姻会亵渎主和教会的结合. 因为在神性婚姻和基督徒的婚姻中有一种对应的象征意义(参见116-131节). 若有不止一个妻子, 这种象征就完全丧失了, 此时, 这一婚姻中的人也就不是基督徒了.
一夫多妻制婚姻在基督徒中是对真理和善的亵渎. 因为世间的婚姻源于精神上的婚姻. 基督徒的婚姻与别人的婚姻在这点上是不同的. 因为善爱真理, 真理爱善. 就象是一体一样, 所以妻子和丈夫相互相爱就象一个人一样. 因此, 若基督徒有多个妻子, 他就是把婚姻的精神来源切割了. 因而他亵渎了他婚姻的来源, 犯了精神上的奸淫罪. (参见83-102节).
基督徒一夫多妻会亵渎圣经和教会. 因为圣经而处于教会中. 他有能力和潜力比非基督徒更能重生并变得有精神性, 并且获得真正的婚姻之爱, 因为这二者是一起的. 参见报(128-131节)
所以那些有不止一个妻子的基督徒不仅是犯了自然的奸淫罪, 同时也是犯了精神上的奸淫罪. 所以那些一夫多妻的基督徒在死后所受的惩罚要比只犯了自然上的奸淫罪的人所受的惩罚更重. 我得知, 对于这些人, 天堂对他们是关闭的. 他们在地狱中, 看上去好象是躺在有热水的浴盆中. 即使是在站立或行走时也是这样. 他们的这种状况是由于他们内在的疯狂性. 他们中的一些还被抛到他们所在处的边缘.
