О монотеизме...

Библия как подстегивает, так и прослеживает длительную тенденцию к монотеизму.

В начале Бог создает вселенную, землю, Адама и Еву. Бог предупреждает Ноя о необходимости построить ковчег и заключает с ним завет после великого потопа. Бог рассеивает людей, которые пытаются построить Вавилонскую башню. Таким образом, одиночество присутствует в самых ранних историях.

Затем, в Бытии 11:14, мы слышим о рождении Эбера, от которого Евреи получили свое племенное имя - и шесть поколений спустя, Аврам, в Бытии 11:26. Абрам - один из основных персонажей этой истории. Он жил примерно 4000 лет назад, возможно, около 1900 года до н.э. Бог велит ему покинуть Ур в Халдее (ныне юго-восточный Ирак), где он родился, и отправиться в землю, которую Бог укажет ему. Аврам повинуется, и в течение своей последующей долгой жизни он проводит время в Падан-Араме (Сирии), затем в Ханаане, потом в Египте и снова в Ханаане. Поскольку Аврам выполняет повеление Бога, его имя меняется на Авраам, а имя его жены Сарай - на Сара.

Со временем у Авраама рождается много детей. Его первый сын, Измаил, от Агари, стал отцом арабских народов. Его второй сын, Исаак, от Сары, становится отцом израильтян и эдомитов. Он является праотцом народов-основателей трех великих долговечных монотеистических религий - иудаизма, христианства и ислама.

Когда начинается его история, Аврам происходит из политеистической идолопоклоннической культуры. См. например, ИисусНавин 24:2, 14, 15 и Бытии 31:53, а также объяснение в Небесные тайны 1356. ¹ Но, что важно, у Аврама есть потенциал стать монотеистом. Иегова Бог видит этот потенциал и ведет Аврама и его потомков к нему. Это постепенный процесс. В истории о внуке Авраама Иакове и его жене Рахили, Рахиль крадет изображения домашних богов из дома своего отца Лавана (Бытии 31:19). Но потом, в Бытии 35:2-3, Вскоре после этого мы видим, как Иаков говорит своим домашним,

"Отбросьте чужих богов, которые у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши, и встанем, и пойдем в Бет-Эль, и я сделаю там жертвенник Богу, Который отвечал мне в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я шел".

Затем, несколько поколений спустя, процесс идет дальше. На горе Синай Моисей получает десять заповедей, и самая первая заповедь гласит следующее:

"И сказал Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Не должно быть у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе никакого изображения и никакого подобия того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли". (Исход 20:1-4)

Этот прогресс от политеизма к монотеизму очень важен. Новая христианская доктрина учит, что самые древние люди имели монотеистическую веру, но со временем, когда они стали более "цивилизованными", их ранняя чистота была испорчена, и они впали в политеизм. Их священные празднования аспектов Бога, например, Божьей силы или Божьей любви, постепенно превратились в своего рода пантеон. ²

Бог заключил Свой завет с Авраамом, чтобы начать обращать эту тенденцию вспять, и - при многих фальстартах и отклонениях - это сработало. Сегодня монотеизм является наиболее распространенной формой веры. Его истинность создает чистое пространство, в котором Иегова Бог может действовать в нашей жизни. На сайте Истинная Христианская Религия 9, мы находим следующее утверждение:

"Вследствие Божественного притока в души людей, о котором говорилось выше, в каждом человеке есть внутреннее веление, что есть Бог и что Он един".

Если мы откроем свой разум для этого притока, мы сможем принять его и лучше осознать Божье водительство. Когда Иаков увещевает свой народ "встать и идти в Бет-Эль", он говорит именно об этом. На иврите "Бет-Эль" означает "Дом Божий" - и мы можем подняться к нему.

Сноски: