416. (xv.) De otro modo el amor o la voluntad retira la sabiduría o el entendimiento de su elevación, para hacerlo actuar como uno consigo.
Hay dos especies de amor; amor natural y amor espiritual; el hombre natural en quien existen los dos amores, es un hombre racional, pero el que tiene solamente el amor natural, puede pensar racionalmente, precisamente como el hombre espiritual; pero sin ser racional; porque la elevación de su entendimiento, aun a la luz del cielo, esto es, a la sabiduría, y aun a las cosas que pertenecen a la sabiduría celestial o luz, no pertenecen a su amor. Su amor ciertamente efectúa su elevación; pero por el amor del honor, la gloria y la riqueza. Cuando percibe que no recibe nada de aquella elevación, lo que sucede cuando piensa en si mismo según su amor natural, Entonces no ama lo que pertenece a la luz del cielo o a la sabiduría; entonces retira su pensamiento de su altura o elevación, a fin de poder obrar como uno consigo mismo. Por ejemplo; cuando el entendimiento está en sabiduría por su elevación, entonces el amor ve lo que es la justicia, la sinceridad, la castidad, y aun lo que es el amor genuino. Este amor natural puede ver por la facultad de entender e investigar las cosas a la luz del cielo; aun puede hablar y predicar respecto de ellas y explicarlas como virtudes morales y aun como virtudes espirituales también; pero cuando el entendimiento no está en elevación, entonces el amor, si es meramente natural, no ve aquellas virtudes, sino que en vez de justicia, ve injusticia, en vez de sinceridad, falsía, en vez de castidad, lascivia, etc.; y si piensa entonces de las cosas acerca de las cuales habló cuando su pensamiento estaba en estado de elevación, puede reír de ellas, y pensar meramente en servirse de ellas para cautivar lo espiritual (animi) de los hombres. Esto puede demostrar cómo debe entenderse aquel amor si no ama la sabiduría, su esposa, suficientemente, separándola de su elevación, puede reír de ellas, y pensar meramente en servirse de ellas para cautivar las almas de los hombres. Esto puede demostrar cómo debe entenderse aquel amor si no ama a la sabiduría, o su esposa suficientemente, él la retira de su elevación para que obre como una con él; que el amor es capaz de elevación, si ama la sabiduría en aquel grado, puede verse en la n. 414.
