Cur dedit nobis Deus tempus?
- Id ut conemur benefacere.
- Ut possimus ex nostris discere erroribus.
- Ita ut cras novum sperare possimus.
- Ut bonum et laetificet vitam et cetera.
"num parturit terra in una die? Num gens simul nascetur? Non est paenitentia, paenitentia, reformatio et renascentia sunt gradus in processu permanenti. Arcana Coelestia 2625:
"Idea hujus processus aliqua formari potest ab experientias hominum renascentis; caelestia amoris et fidei spiritualia apud se non simul, sed successive apud illos implantantur; Haec cum mentem rationalem nostram convertimus in id quod recipiendum est apertum, primum renascimur per internas certationes in quibus vincimus. Quod cum incidit, tempus maturum est ut vetustatem nostram effundamus et novam induamus. Plura de regeneratione hominis vide §§.Arcana Coelestia 677, 679, 711, 848, 986, 1555, 2475."
In suo opere "Amor in Conjugio", the Writings of Emanuel Swedenborg
"Scientia, intelligentia, et sapientia est. Scientia est scire, intelligentia est intelligere, et sapientia est vivere. ilico, Scire rerum prior est: intellectum aedificat, et haec duo aedificant sapientiam, quae fit cum intelligenter vivis secundum vera quae nosti: sic sapientia est et intellectus et vita simul, et fit. sapientia quando est pars intelligendi et ideo est pars vitae, et demum est sapientia quando fit pars vitae et ideo est pars intellectus. (De Amore Conjugiali 130)
In historia in Genesi, ubi Abraham fidelem servum remisit in patriam suam, ut quaereret uxorem filio suo Isaac, hic versus est, qui — etsi non videtur in facie — habet. interior significatio quod ipsum huc pertinet:
Et exivit Jishak ut meditaretur in agro ad vesperam; et levavit oculos suos, et aspexit; (Genesis 24:63)
Et hic est commentarius in hunc versum et alterum ante a Arcana Coelestia 3200:
"Hi duo versus condicionem bonitatis in plano rationali depingunt cum veritatem exspectat, quae cum ea ut sponsam cum viro coniungat. Illud tamen scire interest, quod hi gradus tantum non pervenerunt. semel sed assidue in mundo vitam Domini, usque dum glorificatus est. similiter apud illos qui regenerantur, quia non simul renascuntur, sed continue in vita, immo in altera vita; Post omnes, numquam perfecti effici possumus.