746. Ndërsa ata po flisnin, erdhi një shërbëtor dhe njoftoi se ishin të pranishëm tetë të urtë, të thirrur me urdhër të princit dhe që dëshironin të pranoheshinr. Kur engjëlli e dëgjoi këtë, doli jashtë, i përshëndeti dhe i futi brenda. Pas komplimenteve dhe përshëndetjeve të zakonshme, filluan të flasin për origjinën dhe rritjen e urtësisë, duke vënë në dukje fazat e ndryshme të zhvillimit të saj dhe duke thënë se urtësia në rastin e engjëjve nuk pushon dhe nuk arrin fundin e saj, por rritet dhe rritet deri në përjetësi... Duke dëgjuar këtë, engjëlli që i shërbente kompanisë u përgjigj: "Princi ynë u foli atyre njerëzve në tryezë për selinë e mençurisë, duke treguar se si qëndron në aplikim (shërbim). Ju lutemi tregoni atyre diçka për të njëjtën temë.'Kështu ata thanë: "Në fillim, kur u krijua njeriu, ai u inicua në urtësinë dhe dashurinë e saj, jo për hir të saj, por për t'ua dhënë atë të tjerëve. Prandaj është shkruar në urtësinë e të urtëve se askush nuk duhet të jetë i mençur dhe të jetojë vetëm për veten e tij, por në të njëjtën kohë për të tjerët. Është baza e një komuniteti, i cili përndryshe nuk do të mund të ekzistonte. Të jetosh për të tjerët do të thotë të aplikosh (të shërbesh); aplikacionet janë lidhja e komunitetit, dhe ka aq sa ka aplikacione (shërbime) të mira dhe numri i tyre është i pafund. Ka aplikime (shërbime) shpirtërore, të cilat janë ato të dashurisë për Zotin dhe dashurisë për të afërmin; ka aplikime (shërbime) morale dhe civile, të cilat i përkasin dashurisë për shoqërinë dhe vendin ku jeton njeriu dhe për bashkëqytetarët e tij mes të cilëve jeton; ka aplikacione (shërbime) natyrore që i përkasin dashurisë ndaj botës dhe nevojave të saj; dhe ka edhe aplikime (shërbime) trupore, të cilat i përkasin dashurisë për vetë-ruajtje për hir të qëllimeve të larta.
[2] “Të gjitha këto janë të gdhendura te njeriu dhe pasojnë njëra-tjetrën sipas radhës, dhe kur ekzistojnë së bashku, atëherë njëri është brenda tjetrit. Ata që janë në aplikimet e para ose shpirtërore janë gjithashtu në aplikimet që pasojnë dhe janë të mençur. Ata që nuk janë në aplikime shpirtërore, por janë në aplikime morale dhe civile, dhe rrjedhimisht në ato që pasojnë, nuk janë të mençur për këtë arsye, por janë ato shfaqen vetëm për shkak të moralit të jashtëm dhe të kryerjes së detyrave qytetare. Ata që nuk janë në zbatime shpirtërore dhe morale, por në zbatime natyrore dhe trupore, nuk janë aspak të mençur; sepse ata janë Satani, që e duan botën dhe veten e tyre vetëm për hir të botës. Megjithatë, ata që janë vetëm në aplikime trupore janë më pak të mençurit nga të gjithë; sepse ata janë djaj, që jetojnë vetëm për veten e tyre dhe në çdo gjë që bëjnë për të tjerët, kanë parasysh vetëm veten e tyre.
[3] “Përveç kësaj, çdo dashuri ka kënaqësinë e saj, sepse kënaqësia e dashurisë e mban gjallë; dhe kënaqësia e dashurisë në zbatimin (e shërbimit) është një kënaqësi qiellore, e cila depërton në mënyrë të njëpasnjëshme në kënaqësitë që pasojnë dhe sipas rendit të tyre i lartëson dhe i bën ato të përjetshme.' Pas kësaj ata folën për kënaqësitë qiellore që lindin nga dashuria për aplikim (shërbim) dhe thanë se ato janë të panumërta dhe të panumërta dhe se të gjithë ata që hyjnë në parajsë hyjnë në këto kënaqësi. Dhe në një diskutim të mëtejshëm të mençur, në lidhje me dashurinë kundër aplikimit (shërbimit), ata kaluan gjithë ditën me ta deri në mbrëmje.
[4] Kur u afrua mbrëmja, të dhjetëve që ishin të shoqëruar nga një engjëll, erdhi një lajmëtar i veshur me rroba liri, me një ftesë për dasmën që do të bëhej të nesërmen; dhe ata u gëzuan shumë nga mendimi për të parë dasmën në parajsë. Më pas një nga këshilltarët e familjes i mori në shtëpi dhe darkuan me të. Pas darkës u kthyen; dhe duke u ndarë nga njëri-tjetri, ata u tërhoqën në dhomën e tyre të gjumit, ku fjetën deri në mëngjes. Kur u zgjuan, dëgjuan këngën e vajzave nga shtëpitë përreth tregut, që u përmend më lart. Atë mëngjes ndjenja e dashurisë bashkëshortore ishte tema e këngës së tyre, ëmbëlsia e së cilës u bëri shumë përshtypje; dhe ata perceptuan një qetësi të lumtur që u derdh në ndjenjat e tyre, që i ngriti dhe i mbushi me jetë të re. Kur erdhi koha, engjëlli tha: "Bëhuni gati dhe vishni petkun e dasmës që ju ka dërguar princi ynë". Kur e bënë, veshja shkëlqeu si një dritë djegëse dhe e pyetën engjëllin se cili ishte shkaku i saj. Ai u përgjigj: “Sepse do të shkosh në dasmë; dhe me ne, rrobat tona marrin një pamje të bukur dhe bëhen veshje dasme”.
