2839. Dat de woorden ‘op de berg zal Jehovah zien’ de naastenliefde betekenen, door middel waarvan er door de Heer in werd voorzien, dat zij behouden zouden worden, te weten de geestelijken, blijkt uit de betekenis van de berg, namelijk de liefde en de naastenliefde, waarover in nr. 795, 796, 1430.
Dat ‘Jehovah zal zien’ de voorzienigheid van de Heer betekent, of datgene waarin de Heer heeft voorzien, is kort tevoren in nr. 2836 gezegd. Hier wordt naastenliefde gezegd, niet liefde; de oorzaak hiervan is dat er verschil bestaat tussen naastenliefde en liefde, waarover in nr. 2023.
Dat de geestelijken door de naastenliefde worden behouden en niet door het van de naastenliefde gescheiden geloof, blijkt uit vele plaatsen in het Woord. Het is met de naastenliefde en met het geloof als volgt gesteld: naastenliefde zonder geloof is niet echte naastenliefde en geloof zonder naastenliefde is geen geloof. Opdat er naastenliefde zal zijn, moet er geloof zijn en opdat er geloof zal zijn, moet er naastenliefde zijn; maar het wezenlijke zelf is de naastenliefde, want in geen andere bodem kan het zaad, dat geloof is, geplant worden. Uit de verbinding van het een met het ander, onderling en wederkerig, bestaat het hemelse huwelijk, dat wil zeggen, het rijk van de Heer. Wanneer in het geloof geen naastenliefde is geplant, is het louter een wetenschap, want het gaat niet verder dan het geheugen, immers, er is geen aandoening van het hart, die ontvangt; maar wanneer het in de naastenliefde is geplant, dat wil zeggen, in het leven, wordt het inzicht en wijsheid. Naastenliefde zonder geloof, zoals bij kleine kinderen en bij rechtschapen heidenen, is alleen een bodem, waarin het geloof geplant wordt, zo al niet in het leven van het lichaam, dan toch in het andere leven, zie de nrs. 1802, 2280, 2290-2309, 2419, 258-2604.
