23. Псалм е едно од најпознатите и најомилените книжевни дела во светот и можеби е најдобрата поема напишана некогаш. Тоа е, исто така, добар пример за моќта на фигуративниот јазик: читаме длабоки работи во визијата за себе како овци, водени до зелени пасишта и добра вода од еден љубезен овчар. Моќно е да се почувствува самодоверба да се оди бестрашно во долината на сенката на смртта и да се почувствува љубовта и грижата за трпезата подготвена од Господ и чашата толку полна што се прелива.
Меѓутоа, она што луѓето не го знаат е дека овој јазик всушност има прецизни внатрешни значења и дека кога ги гледаме, има уште подлабока убавина во песната. Тоа е затоа што она што всушност го опишува е патот до небото и жестоката желба што Господ ја има да нè води таму.
Првиот чекор е да дозволиме Господ да биде наш пастир - да го прифатиме Неговото учење и Неговото водство. Зелените пасишта и мирните води ги претставуваат работите што Тој ќе нè научи за патувањето. Тогаш Тој почнува да работи внатре, поставувајќи ги нашите духовни животи во ред, така што ние сакаме да го правиме она што е добро и да се сакаме еден со друг. Тоа е претставено со обновување на нашите души и водејќи нè по патиштата на праведноста.
Но, сепак ќе се соочиме со предизвици. Сè уште живееме надворешни животи, надвор во светот, и сме подложни на желбите што се јавуваат во тие надворешни работи, во нашите телесни животи. Тоа е долината на сенката на смртта. Но, стапот и стапот ја претставуваат вистината од Господа и на надворешно и на внатрешно ниво, идеи кои можат да не бранат од тие желби.
И ако продолжиме да следиме, Господ ќе ни подготви трпеза - место во нас што ќе може да го исполни со љубов (масло за помазание) и мудрост (прелиена чаша). Така преобразени, можеме да влеземе во рајот, со љубов кон другите („добрина“) и љубов од Господ („милост“) и можеме да сакаме и да бидеме сакани до вечноста.
Една од многуте убави работи во врска со ова е фактот дека Господ навистина ја врши целата работа. Во целиот текст единствената акција на овците е одење низ долината на сенката на смртта. Освен тоа, тие го следат Господ, му веруваат на Господ, ги прифаќаат благословите на Господ. И тоа е навистина точно! Во надворешните состојби (во долината) можеби се чини дека самите ја извршуваме работата, но внатрешно, духовно, едноставно треба да се предадеме на Господ и да дозволиме Тој да не благослови.
Основната идеја овде е дека Господ нè создал за да може да нè љуби, сакајќи нè сака да бидеме среќни, знае дека нашата најголема среќа ќе дојде од тоа што ќе бидеме споени со Него на небото, а Самиот не сака ништо повеќе од тоа да биде споен. на нас. Така, сè што Тој прави, во секој момент од секој ден за секој човек на лицето на планетата, е насочено кон целта да ја однесе таа личност на рајот. Тој сака секој од нас на небото повеќе отколку што можеме да замислиме. Треба само да соработуваме.
(Референце: Објаснета Aпокалипса 375 [34], 727 [2]; Внатрешното значење на пророците и псалмите 273)
