アメリカの独立宣言の中で、トーマス・ジェファーソンはこう書いている。
"我々は、これらの真理を自明のものとし、すべての人間は平等に創られており、創造主からある種の譲れない権利を与えられており、これらの権利の中には、生命、自由および幸福の追求があることを確認する」。
これは、新キリスト教の思想とどのように合致するのでしょうか？この短い記事では、不可侵の権利である「生命」に焦点を当てて、考えていきたいと思います。
確かに、1776年の宣言はアメリカ中心のものであり、新キリスト教は政治的組織や国境を越えています。新しい考え方は、明らかに風の中にありました。スウェーデンボルグは1770年に神学の総決算である『ヴェラ・クリスティアナ・レリジオ』（真のキリスト教）を出版しました。その6年後のアメリカ独立戦争は、世界中の人権や政府についての考え方に大きな変化をもたらしました。宣言書の考え方が普遍的であるからこそ、宗教の教義と比較することが重要なのです。
聖書は命を大切にしています。十戒には、わかりやすい命令があります。"汝、殺してはならぬ"、である。 出エジプト記20:13.
カインがアベルを殺害したことは、非難されています。 創世記4:8 と次のような節があります。
イエスは永遠の命の約束を強調しながらも、ヤイロの娘や友人のラザロ、姦淫された女など、人々の自然な命を救っています。
スウェーデンボルグは、命は命そのものである主から流れ込んでくるという点を指摘している。宇宙は、生命が形成される場所として、また、自己中心的と思われるかもしれませんが、人間が精神的な自由と合理性を積極的に行使して善悪の判断ができるまでに成長する場所として創造されているのです。参照 新エルサレムと天界の教義278.
命は主からの贈り物であり、私たちに流れてきたものであり、本当は私たちのものではないと考えるならば、私たちは命を尊重して扱います。私たちが政府を設立するときは、人の命を守る方法で行います。
話は戻りますが、「生存権」は新教徒の思想に合致しますか？そうですね。
