Когда Иисус умер на кресте, произошло землетрясение. Камни раскалывались. Сотник и его солдаты, выполнявшие приказ о распятии, испугались.
В сердце храма, в "святая святых", в самом сердце Иерусалима, священная завеса разорвалась сверху донизу.
Завеса, "разорванная надвое"...
Завесы в скинии и позже в храме были очень важны. Они подробно описаны в Исходе и в 1 Царств. В Небесные тайны 2576В ней говорится, что "рациональные истины являются своего рода завесой или одеждой для духовных истин..... Завеса представляла ближайшие и внутренние проявления рационального добра и истины....
И теперь, когда Иисус умирает на кресте, завеса разрывается. Что это значит?
Вот как Сведенборг описывает символизм этого:
"...что как только все видимости рассеялись, Господь вошел в Самость Божественную, и в то же время Он открыл средство доступа к Самости Божественной через Своего Человека, который стал Божественным". (Небесные тайны 2576)
Подумайте о четырех переломных духовных событиях:
1) Сотворение физической вселенной. (Лучшее предположение на сегодняшний день: 13,8 миллиарда лет назад). Бытии 1:1-10
2) Начало жизни. (На Земле, между 3,5 и 4,5 миллиардами лет назад). Бытии 1:11-25
3) Начало духовно сознательных человеческих существ. (Разумное предположение: 100 000 лет назад). Бытии 1:26-31
4) Воплощение и воскресение Господа Бога Иисуса Христа (2000 лет назад).
Божья любовь и мудрость вливаются во вселенную уже долгое время. Там, где можно было бы ожидать энтропию, вместо этого мы видим вселенную, которая, кажется, благоволит жизни и разуму. Подумайте, каким радостным должен был быть момент, когда Бог мог сказать, что человеческие умы теперь отвечают Ему, после всех этих излияний.
Но в возможности свободного отклика заложена трагедия, потому что мы также можем выбрать не откликаться и пойти в противоположном направлении.
По мере того, как мы, люди, становились все более "изощренными", Бог использовал новые каналы, чтобы достичь нас, в частности, пророков и духовных лидеров, а позже - письменное слово. И в этих каналах, с самых ранних времен, уже были пророчества о том, что Господь однажды придет в мир в человеческом облике.
Зачем Ему это было нужно? Он должен был предвидеть, что людям понадобится этот человеческий уровень связи, чтобы существовало достаточно добра и истины, чтобы мы могли принимать решения, открывающие нам путь к спасению.
Давайте вернемся к описанию Сведенборга:
"... как только все видимости рассеялись, Господь вошел в Божественную Самость...".
На протяжении всей земной жизни Господа создавалось впечатление, что Он был человеком, как и мы. У Него было человеческое тело. Он мог уставать и быть голодным. Его могли искушать (хотя, в отличие от нас, Он всегда побеждал). В Его духовной жизни были времена, когда Он остро ощущал свою человеческую обособленность от Божественной сущности. В другое время эта видимость истончалась, и он сильнее ощущал свою Божественность. По мере того, как он рос, крестился и начинал свое служение, он должен был все больше и больше осознавать то, что происходило внутри него - прославление его человеческой части. Со смертью Его тела на кресте телесная человеческая сущность больше не мешала. Эта видимость была рассеяна. Новая связь была полностью установлена между Божественным и человеческим.
И вот вторая часть высказывания Сведенборга:
"в то же время Он открыл доступ к Самому Божественному через Его Человеческое, которое стало Божественным".
Завеса была разорвана. Старая религия, в которой ритуал ставился выше реального блага, а Бог был невидим и отделен от человеческого знания завесой, была разорвана. Новый свет мог достичь людей через новые учения Господа. Мы могли ответить Богу, Которого, в Его Божественном Человеческом облике, мы теперь могли понять, приблизиться и полюбить более глубоко.
