У дзюдо вас навчають використовувати імпульс супротивника, щоб вивести його з рівноваги і повалити на землю. Вам не потрібно бути більшим або сильнішим, щоб виграти бій.
Для кожного з нас існує духовна арена дзюдо. Коли ми починаємо намагатися уникати зла, пізнавати істину і творити добро, ми виходимо на арену. Ми виходимо на змагання, на поєдинки.
Ми можемо очікувати, що наш супротивник (наш старий егоїстичний розум/я, який вірить неправді і любить зло) спробує використати наш новий імпульс, щоб вивести нас з рівноваги і збити з ніг. Якщо ми успішно уникаємо зла, один чи два рази, воно затягне нас у зло самозакоханості. Якщо ми дізнаємося нові захоплюючі істини, це затягне нас далі в гордість за наш власний інтелект. Якщо ми кілька разів зазнаємо невдачі, це кине нас у відчай або змусить відмовитися від усього проекту.
Якщо ми знаємо, чого очікувати від цієї тактики дзюдо, чи зможемо ми краще утримувати рівновагу? Так, напевно. Ми можемо усвідомлювати, що перебуваємо на духовній арені, в духовній боротьбі чи спокусі. Ми можемо намагатися зберігати рівновагу, тримаючи Слово як орієнтир, отримуючи поради і підтримку від людей, яких ми любимо і яким довіряємо. Ми можемо рухатися, не перегинаючи палицю, вивчаючи істини, щоб поєднати їх з новознайденою любов'ю до добрих справ. Ми можемо практикувати, знову і знову, і не занепадати духом.
Дзюдо не згадується в Біблії, але якщо придивитися, то можна побачити його прийоми в дії:
Тричі в Старому Заповіті є історії про добрих первосвящеників - Аарона, Ілая та Самуїла - які мають злих синів, яких вони не можуть приборкати. Спочатку сильні, добрі зусилля виводяться з рівноваги або через неуважність, або через гордість, або через нехтування практикою. (Див. Левит 10:1-2, 1 Самуїл 2:12-34, і 1 Самуїл 8:1-3)
Три найвидатніші царі Ізраїлю, Саул, Давид і Соломон, починають добре, але спокушаються своєю владою, гордістю або багатством, які, здається, розбещують їх.
В іншому випадку, під час Виходу, Мойсей вивів дітей Ізраїлю з Єгипту до землі Ханаанської. У нього все добре, він виконує заповіді Господні. Але в Мерібі він втрачає терпіння, втрачає довіру до Господа і намагається взяти все в свої руки. В результаті йому не дозволяють увійти в Землю Обітовану. (Див. Числа 20:6-13)
У праці Сведенборга "Новий Єрусалим і його небесне вчення" є глава про спокусу, яка починається розділом 196. У розділі 197 ми знаходимо таку заяву:
"Спокуса - це боротьба між людиною внутрішньою, або духовною, і людиною зовнішньою, або природною (Див. Небесні таємниці 2183, 4256)"
Коли ви вирішили досягти духовного прогресу, ви виходите на арену дзюдо. Ваше новоутворене духовне "я" буде боротися з вашим звичним "природним" "я". Ви будете боротися, щоб утримати рівновагу, і - якщо ви усвідомлюєте, що ви перебуваєте в духовній битві, ви навіть зможете побачити способи, як вивести зло і фальш з рівноваги, на землю.
