Pagsaliksik sa Kahulugan ng Juan 21

Ikadalawampu't Isang Kabanata

"Sundan mo ako"

1. Pagkatapos ng mga bagay na ito, muling nagpakita si Jesus sa mga alagad sa Dagat ng Tiberias; at sa gayon ay ipinakita Niya [ang Kanyang Sarili]:

2 Nandoon si Simon Pedro, at si Tomas na tinatawag na Didimo, at si Natanael na taga Cana sa Galilea, at ang mga anak ni Zebedeo, at ang dalawa pa sa kaniyang mga alagad.

3. Sinabi sa kanila ni Simon Pedro, Aalis ako upang mangisda. Sinabi nila sa kaniya, Sumasama rin kami sa iyo. Sila'y nagsilabas, at pagdaka'y sumampa sa daong; at sa gabing iyon ay wala silang nahuli.

4 Datapuwa't nang sumapit ang umaga, si Jesus ay tumayo sa pampang; gayunpaman hindi alam ng mga alagad na iyon ay si Jesus.

5 Nang magkagayo'y sinabi sa kanila ni Jesus, Mga anak, mayroon ba kayong makakain? Sumagot sila sa Kanya, Hindi.

6 At sinabi niya sa kanila, Ihulog ninyo ang lambat sa dakong kanan ng daong, at kayo'y makakasumpong. Kaya't sila'y naghagis, at pagkatapos noon ay wala na silang lakas na bumunot dahil sa dami ng isda.

7 Nang magkagayo'y sinabi kay Pedro ng alagad na minamahal ni Jesus, Ang Panginoon iyon.

Sa nakaraang kabanata, si Jesus ay gumawa ng dalawang pagpapakita pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli sa Kanyang mga disipulo. Sa Kanyang unang pagpapakita, binati ni Hesus ang Kanyang mga disipulo ng mga salitang, “Sumainyo ang kapayapaan.” Pagkatapos ay inutusan Niya sila na humayo sa Kanyang pangalan, at sinabi sa kanila, “Kung paanong sinugo ako ng Ama, sinusugo ko rin kayo.” Upang maihanda ang Kanyang mga disipulo para sa gawaing naghihintay, hiningahan sila ni Jesus at sinabi, “Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo. Kung pinatawad mo ang mga kasalanan ng sinuman, sila ay pinatawad. Kung pinanatili ninyo ang mga kasalanan ng sinuman, mananatili ang mga ito” (tingnan Juan 20:19-23).

Pagkaraan ng walong araw, sa pangalawang pagpapakita, muling binisita ni Jesus ang Kanyang mga disipulo, inulit ang pagbati, “Sumainyo ang kapayapaan.” Sa pagkakataong ito, gayunpaman, direktang nagsalita si Jesus kay Tomas na nag-alinlangan tungkol sa pagkabuhay-muli. “Huwag kang hindi naniniwala,” sabi ni Jesus kay Tomas, “kundi maniwala ka.” Pagkatapos ay ipinakita ni Jesus kay Tomas ang mga sugat sa Kanyang mga kamay at tagiliran. Dahil nabuksan na ngayon ang espirituwal na mga mata ni Tomas, napabulalas siya, “Panginoon Ko at Diyos Ko!” (Juan 20:28).

Sa pagsisimula ng huling kabanata na ito, nasusulat na si Jesus ay “muling nagpakita ng Kanyang sarili sa mga alagad” (Juan 21:1). Sa ikatlong pagpapakitang ito pagkatapos ng muling pagkabuhay, ipapakita ni Jesus ang Kanyang sarili kay Pedro, Tomas, Natanael, Santiago, Juan at dalawa pang disipulo. Ang pitong alagad na ito ay wala na sa Jerusalem. Sila ngayon ay nagtitipon sa Dagat ng Tiberias, isa pang pangalan para sa Dagat ng Galilea. Nang sabihin ni Pedro sa kanila, “Ako ay mangingisda,” ang ibang mga alagad ay nagpasiya na sumama sa kanya. Gaya ng nasusulat, “Lumabas sila at agad na sumakay sa isang bangka, at nang gabing iyon ay wala silang nahuli” (Juan 21:3).

Buong gabing nagpapagal ang mga alagad ngunit walang nahuli. Kinakatawan nito ang ating walang kabuluhang pagsisikap na makilala ang katotohanan bukod sa mga turo ng Panginoon, at ang kawalang-kabuluhan ng paniniwalang makakabuo tayo ng pagmamahal mula sa ating sarili. Hangga't tayo ay gumagawa mula sa sarili, hiwalay sa katotohanan at pag-ibig ng Diyos, ang ating mga pagpapagal ay magiging walang kabuluhan. Gaya ng nasusulat sa Hebreong kasulatan, “Maliban na ang Panginoon ang magtayo ng bahay, ang mga manggagawa ay gumagawa ng walang kabuluhan. Maliban kung bantayan ng Panginoon ang lungsod, ang bantay ay mananatiling gising sa walang kabuluhan. Walang kabuluhan ang iyong paggising ng maaga at pagpupuyat, nagpapagal sa pagkain na makakain” (Salmo 127:1). Gaya ng sinabi ni Jesus sa Kanyang talumpati sa pamamaalam, “Hiwalay sa Akin, wala kang magagawa” (Juan 15:5).

Ang mga estadong ito sa gabi, kapag tayo ay gumagawa nang walang kabuluhan na walang nahuhuli, ay kumakatawan sa mga oras na hindi natin namamalayan na ang Diyos ay kasama natin, handang magbigay ng tulong. Gaya ng nasusulat, "Nang sumapit na ang umaga, si Jesus ay nakatayo sa pampang, ngunit hindi nakilala ng mga alagad na iyon ay si Jesus" (Juan 21:4).

Kapansin-pansin na hindi nakilala ng mga disipulo si Jesus, kahit na ito ang Kanyang ikatlong pagpapakita sa kanila pagkatapos ng muling pagkabuhay. Kahit na tinawag sila ni Jesus na nagsasabing, "Mga anak, mayroon ba kayong anumang pagkain?" hindi pa rin nila Siya nakikilala. Sinasabi lang nila, "Hindi," na para bang nakikipag-usap sila sa isang estranghero. Pagkatapos ay sinabi ni Jesus, "Ihagis mo ang lambat sa kanang bahagi ng bangka, at may makikita ka." Kapag ginawa nila ang sinabi ni Jesus, napuno ang kanilang mga lambat. Gaya ng nasusulat, "Kaya't sila'y naghagis, at ngayo'y hindi na nila nahatak dahil sa dami ng isda" (tingnan ang Juan 21:5-6).

Ang kahalagahan ng "kanang bahagi"

Maaaring naisip ng mga alagad na nasa kanila ang lahat ng kailangan nila. Pagkatapos ng lahat, mayroon silang kanilang mga bangka, kanilang mga lambat, at isang dagat na puno ng isda. Sila rin ay mga makaranasang mangingisda. Gayunpaman, ang kanilang mga pagsisikap ay walang kabuluhan. Sa katulad na paraan, maaari tayong humarap sa mga sitwasyon kung saan sa tingin natin ay nasa atin ang lahat ng kailangan natin. At gayon pa man, may kulang.

Hangga't tayo ay nag-iisip at kumikilos mula sa kaliwang bahagi ng bangka, tayo ay umaasa sa ating sariling kaalaman, karanasan, at kapangyarihan nang hiwalay sa patnubay at kalooban ng Diyos. Maaring maganda ang ginagawa natin sa ating mga propesyon at sa ating personal na buhay. Ngunit darating ang panahon na tayo ay gumagawa nang walang kabuluhan. Ang isang matigas na saloobin ay nagpapatuloy, nawawalan tayo ng pasensya, o ang kahirapan sa isang relasyon ay nananatiling hindi nareresolba.

Ito ang panahon para tumugon sa panawagan ng Panginoon, “Ihagis mo ang iyong mga lambat sa kanang bahagi.” Ang bagong oryentasyong ito ay kumakatawan sa pagbabago sa paraan ng pag-unawa at pamumuhay natin sa ating buhay. Nagsisimula ito sa kahandaang tumanggap ng tulong ng Diyos. Sa paggawa nito, ginagawa natin ang pagbabago mula sa natural na dimensyon ng buhay patungo sa espirituwal na dimensyon ng buhay. Sa halip na umasa pangunahin sa ating sarili at sa mundo, tayo ngayon ay higit na umaasa sa Panginoon at sa Kanyang Salita. Kabilang dito ang paglalagay sa panig ng sariling kalooban upang malaya tayong bumaling sa Panginoon at gawin ang Kanyang kalooban. ¹

Habang patuloy nating isinasantabi ang sariling kagustuhan, malayang bumaling sa Panginoon sa Kanyang Salita at pagsunod sa Kanyang mga utos, nabubuksan ang loob ng ating isipan upang makita ang maraming aplikasyon ng katotohanan ng Panginoon. Ang mas malalalim na kaalamang ito tungkol sa kung paano ilapat ang espirituwal na katotohanan sa ating buhay ay ibinibigay ayon sa ating pagmamahal sa Panginoon at sa kapwa. Samakatwid, sa tuwing mangisda tayo mula sa kanang bahagi ng bangka—iyon ay, mula sa kabutihan at katotohanan ng Panginoon, ang ating mga puso ay lalambot, at ang ating isipan ay mabubuksan upang makita ang mga bagay na hindi natin nakita noon. Dahil dito, palaging magkakaroon ng mahimalang panghuhuli ng isda. ²

Napagtanto na ang isang dakilang himala ay kagaganap pa lamang, si Juan ay bumaling kay Pedro at sinabi, “Ang Panginoon iyon!” (Juan 21:7). Ang biglaang pagkilala ni John na ito ay gawa ng Panginoon ay kumakatawan sa paraan na ang pag-ibig sa Panginoon ay magbubukas sa loob ng isipan ng tao. Bigla nating nakikita na ang Panginoon ay naroroon sa ating buhay sa bawat sandali, malumanay na nagpapaalala sa atin na ihagis ang lambat sa kanang bahagi—iyon ay, magmula sa Kanyang pagmamahal at karunungan sa lahat ng ating ginagawa.

Sa tuwing gagawin natin ito, na nagpapahintulot sa Panginoon na pamunuan at gabayan tayo, ang mga kamangha-manghang pagbabago ay maaaring mangyari sa ating panloob na buhay at sa ating mga relasyon sa iba. Sa gayong mga pagkakataon, masasabi natin kasama ng salmista, “Gawa ito ng Panginoon. Ito ay kamangha-mangha sa ating mga mata” (Salmo 118:23). ³

Isang praktikal na aplikasyon

Nabubuhay tayo sa dalawang mundo—isang pisikal na mundo at isang espirituwal na mundo. Kung aasa tayo sa pisikal na mundo lamang at sa makamundong kaalaman, sa huli ay mahahanap natin ang ating sarili sa isang lugar kung saan tayo ay nagpapagal nang walang kabuluhan. Ito ay dahil ang pisikal na mundo at ang impormasyong ibinibigay nito ay hindi makapagbibigay-kasiyahan sa mas malalim na pananabik ng ating espiritu. Sa kabila ng ating mga makamundong tagumpay at natamo nating kaalaman, patuloy nating mararamdaman na may kulang. Pagkatapos ng mahabang gabi ng pagpapagal sa walang kabuluhan, maaari nating marinig ang malayong tawag ng Panginoon na ihagis ang ating mga lambat sa kanang bahagi ng bangka. Ito ang tawag na huminto sa pag-andar lalo na sa ating sariling kagustuhan at sa ating sariling pang-unawa, at maging handang bumaling sa Panginoon para sa tulong. Ito ay isang pagbabago mula sa natural na dimensyon patungo sa espirituwal na dimensyon. Bilang isang praktikal na aplikasyon, kung gayon, magkaroon ng kamalayan sa mga sandaling iyon kapag ikaw ay nangingisda mula sa kaliwang bahagi ng bangka. Ito na ang oras para huminto, huminga ng malalim, at "lumipat." Maaaring ito ay kasing simple ng pagbigkas ng isang mabilis na panalangin, o pag-alala sa banal na kasulatan, o pag-alala lang na kasama mo ang Panginoon. Habang ginagawa mo ito, magkakaroon ng mga tiyak na pagbabago sa iyong panloob na estado. Pansinin ang mga mahimalang pagbabagong ito sa iyong kalooban, sa iyong saloobin, sa tono ng iyong boses, at sa iyong mga kilos. Tulad ni Juan, maging handa na sabihing, “Ito ang Panginoon.” ⁴

“Halika at Kumain ng Almusal”

7. Nang magkagayo'y pagkarinig ni Simon Pedro na yaon ang Panginoon, ay ibinigkis niya ang kaniyang tunika, sapagka't siya'y hubad, at tumalon sa dagat.

8 Datapuwa't ang ibang mga alagad ay nagsidating sa daong, sapagka't sila'y hindi malayo sa lupa, kundi may dalawang daang siko, na hinihila ang lambat ng isda.

9 At nang sila'y makababa sa lupa, ay nakita nila ang isang apoy ng mga baga, at isang maliit na isda ang nakalagay sa ibabaw niyaon at tinapay.

10. Sinabi sa kanila ni Jesus, Magdala kayo ng maliliit na isda na inyong nahuli ngayon.

11 Umahon si Simon Pedro at hinila ang lambat sa lupa na puno ng malalaking isda, isang daan at limang pu't tatlo; at kahit na napakarami, ang lambat ay hindi napunit.

12 Sinabi sa kanila ni Jesus, Halina kayo [at] kumain; at walang sinuman sa mga alagad ang nangahas na tanungin Siya, Sino ka? alam na iyon ay ang Panginoon.

13 Dumating nga si Jesus, at kinuha ang tinapay, at ibinigay sa kanila, at gayon din ang maliliit na isda.

14 Ito na ang ikatlong beses na nahayag si Jesus sa kaniyang mga alagad, na muling nabuhay sa mga patay.

Sa pagtatapos ng nakaraang yugto, nakilala ni Juan na si Jesus lamang ang maaaring magdulot ng gayong mahimalang panghuhuli ng isda. Samakatuwid, sinabi ni Juan, “Ito ay ang Panginoon” (Juan 21:7). Para kay Peter, ito ay kapanapanabik na balita. Ang kanyang agarang tugon ay inilarawan sa ganitong paraan: “Pagkatapos ay ibinigkis ni Pedro ang kanyang panlabas na kasuotan, sapagkat inalis niya iyon, at tumalon sa dagat” (Juan 21:7). Sa literal na diwa, itinatali lamang ni Pedro ang kaniyang panlabas na kasuotan sa kaniyang sarili, nagsisilbing pagtali sa kaniyang damit at itinatali ito sa lugar.

Sa mas malalim na antas, ang "pagbibigkis" ng damit ng isang tao ay naglalarawan ng maingat na pagkakasunud-sunod ng katotohanan sa loob ng sarili bilang paghahanda sa pagtanggap sa kung ano ang dumadaloy mula sa Panginoon. Samakatuwid, nang unang binigkis ni Pedro ang kanyang sarili at pagkatapos ay lumubog sa dagat na sabik na sabik na salubungin si Jesus, ito ay kumakatawan sa isang maayos na pananampalataya na inihanda upang salubungin ang Panginoon at gawin ang Kanyang kalooban. Gaya ng nasusulat sa mga kasulatang Hebreo, “Sa nag-aayos ng kaniyang lakad nang wasto, ipapakita ko ang pagliligtas ng Diyos” (Salmo 50:23). ⁵

Habang patungo ang mga alagad sa pampang, natuklasan nila na naghanda na si Jesus ng almusal para sa kanila. Gaya ng nasusulat, "Pagdating nila sa lupa, nakita nila ang apoy ng mga baga doon, at mga isda na nakapatong doon at tinapay" (Juan 21:9). Pagdating nila, sinabi ni Jesus sa kanila, “Magdala kayo ng ilan sa mga isda na inyong nahuli” (Juan 21:10). Bilang tugon, hinila ni Pedro ang kanyang lambat sa pampang, na puno ng "isang daan at limampu't tatlong malalaking isda" (Juan 21:11). Ang malaking huli ng isda na ito ay sumisimbolo sa pagpaparami ng ating pananampalataya at paglawak ng ating pagmamahal habang ginagawa natin ang lahat ng bagay nang may pagmamahal ng Panginoon sa ating puso at may pag-ibig sa kapwa sa ating isip. ⁶

Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kanila, “Halika at kumain ng almusal” (Juan 21:12). Dapat pansinin na inihanda na ni Hesus ang almusal. Ang isda at tinapay ay iniihaw na sa mainit na uling. Si Jesus, na siyang pinagmumulan ng lahat ng katotohanan at kabutihan, ay taglay ang lahat ng katotohanan at lahat ng kabutihang kakailanganin nila. Mayroon siyang tinapay na hindi nila niluto at isda na hindi nila nahuli. Ang tinapay ay nagpapahiwatig ng mas malalim na pag-ibig, at ang isda ay nangangahulugan ng bagong katotohanan. Gayunpaman, kailangan nilang gawin ang kanilang bahagi. Samakatuwid, tinanggap ni Jesus ang dinadala nila sa Kanya at inilagay ito sa apoy. ⁷

Ang pagdadala ng isda sa apoy ng Panginoon ay kumakatawan sa paraan ng pagpapakumbaba nating pagdadala sa Kanya ng ating pasasalamat sa lahat ng natanggap natin sa ating pagsisikap na gawin ang Kanyang kalooban. Sa tuwing gagawin natin ito, pinagpapala Niya ang ating handog, pinupuno ito ng apoy ng Kanyang pag-ibig, at ibinabalik sa atin ng marami. Sa presensya ng sagradong apoy na ito, napupuno tayo ng mapitagang sindak. Tulad ng mga disipulo na tumayo sa harap ng apoy na iyon sa magalang na katahimikan maraming taon na ang nakalipas, napagtanto natin na ang Diyos ay naroroon. Gaya ng nasusulat, “Walang sinuman sa mga alagad ang nangahas magtanong sa Kanya, ‘Sino ka?’—na nalalamang iyon ang Panginoon” (Juan 21:12). Habang sila ay nasa ganitong kalagayan ng pagpipitagan, lumapit si Jesus sa kanila na nag-alay ng mainit na tinapay at inihaw na isda (tingnan Juan 21:13).

“Pakainin ang Aking mga Tupa”

15 Nang magkagayo'y nang sila'y makapaghapunan, ay sinabi ni Jesus kay Simon Pedro, Simon, anak ni Jonas, iniibig mo baga ako ng higit kay sa mga ito? Sinabi niya sa Kanya, oo, Panginoon; Alam Mong mahal kita. Sinabi niya sa kanya, Pakanin mo ang Aking mga tupa.

Nang anyayahan ni Jesus ang Kanyang mga disipulo na “halika at kumain ng almusal,” kinakatawan nito ang paraan ng pag-anyaya ng Panginoon sa bawat isa sa atin na tumanggap ng espirituwal na pagpapakain mula sa Kanya. Ngunit ang espirituwal na pagkain ay hindi lamang para sa sarili; ito rin ay sinadya upang ibahagi. Samakatuwid, kaagad pagkatapos ng almusal, bumaling si Jesus kay Pedro na may mahalagang mga tagubilin tungkol sa pagbabahagi ng espirituwal na pagpapakain na ito sa iba. ⁸

Sa pagsisimula ni Jesus sa Kanyang mga tagubilin, tinukoy Niya si Pedro bilang “Simon, anak ni Jonas” (Juan 21:15). Dati sa ebanghelyong ito, ang tanging paggamit ng pangalang “Simon, anak ni Jonas” ay nasa unang kabanata nang simulan ni Jesus na tipunin ang Kanyang mga disipulo, tinawag silang sumunod sa Kanya. Noong panahong iyon, sa unang pagkikita ni Pedro, sinabi ni Jesus sa kanya, “Ikaw si Simon, ang anak ni Jonas” (Juan 1:42). Ngayon, sa huling yugtong ito, muling tinukoy ni Jesus si Pedro bilang “Simon, anak ni Jonas.”

Sa paggamit ng pangalan ng kapanganakan ni Pedro, si Jesus ay nagsasalita tungkol sa isang partikular na katangian sa bawat isa na tinawag upang turuan ang iba. Ang lahat ng pagtuturo, at lalo na ang pagtuturo sa pangalan ng Panginoon ay dapat gawin mula sa pagmamahal sa Panginoon. Ito ang ipinahihiwatig ng tambalang pangalan, Simon na nangangahulugang "pakinggan" at Jonah na nangangahulugang "kalapati," isang simbolo ng pag-ibig, pag-ibig, at mabuting kalooban. Kung pagsasama-samahin, ang dalawang simbolikong pangalang ito ay pinagsama-samang nangangahulugan ng pakikinig at paggawa ng Salita ng Panginoon mula sa pag-ibig. Kapag naabot natin ang ganitong kalagayan ng espirituwal na pag-unlad na tayo ay kuwalipikadong magturo sa iba tungkol sa Panginoon. Sa madaling sabi, maaari lamang nating ituro ang tungkol sa Panginoon mula sa pagmamahal sa Panginoon—isang pag-ibig na lumalago at umuunlad hanggang sa pagsisikap nating sundin ang Kanyang mga utos. ⁹

Matapos hawakan ang maagang alaala na ito sa pamamagitan ng pagtawag kay Pedro sa pangalan ng kanyang kapanganakan, sinabi sa kanya ni Jesus, "Iniibig mo ba Ako nang higit pa sa mga ito?" Sa konteksto ng literal na salaysay, hinihiling ni Jesus kay Pedro na maghanap ng mas mataas kaysa sa mga bagay ng mundo at sa kasiyahan ng mga pandama. Sa madaling salita, tinatanong ni Jesus si Pedro kung mahal niya Siya kaysa sa pangingisda, higit pa sa pagkain ng mainit na tinapay, at higit pa sa pagkain ng inihaw na isda. Sa katunayan, sinasabi ni Jesus, “Pedro, iniibig mo ba Ako nang higit pa sa mga likas na kasiyahang ito? Mahal mo ba Ako nang higit pa sa mga bagay na ito?”

Sa isang indibidwal na antas, si Jesus ay nagtatanong sa bawat isa sa atin ng isang katulad na tanong. Sinasabi Niya, “Mahal mo ba Ako nang higit pa sa mga bagay na ito?” “Mas binibigyan mo ba ng pansin ang iyong natural na buhay kaysa sa iyong espirituwal na buhay?” "Napaka-busy mo ba sa pagtugon sa iyong mga likas na pangangailangan, na kaunting oras ang natitira para sa paglinang ng iyong espiritu o para sa pagtulong sa iba?" “Ganyan ka na ba sa sarili mong mga pag-aalala kaya nakalimutan mong hayaan akong magtrabaho sa iyo?” “Mahal mo ba ang mga bagay ng mundo nang higit pa sa pagmamahal mo sa Akin?” Sa madaling salita, hinihiling sa atin ng Panginoon na mahalin Siya nang higit pa sa “mga bagay na ito.” Hinihiling Niya sa atin na marinig ang Kanyang tinig at sundin Siya. ¹⁰

Nang sabihin ni Jesus kay Pedro, “Simon, anak ni Jonas, iniibig mo ba Ako nang higit pa sa mga ito?” Sumagot si Pedro sa pagsasabing, “Oo Panginoon; Alam mong mahal na mahal kita." Pagkatapos ay sinabi ni Jesus, “Pakanin mo ang Aking mga tupa” (Juan 21:15). Sa buong sagradong mga banal na kasulatan, ang mga tupa at tupa ay tumutukoy sa mga nakikinig sa tinig ng Panginoon at sumusunod sa Kanya. Gaya ng sinabi ni Jesus kanina sa ebanghelyong ito, “Dinirinig ng Aking mga tupa ang Aking tinig, at sila'y aking nakikilala, at sila'y sumusunod sa Akin” (Juan 10:27).” Sa katulad na paraan, tinatawag ng Panginoon ang bawat isa sa atin sa pangalan, hinahawakan ang ating kalagayan ng kawalang-kasalanan, at ginigising ang ating magiliw na mga alaala. Ang mga inosenteng estadong ito ay iniingatan ng Panginoon sa atin, at nananatili sa atin. Ang Panginoon ay gumagawa sa pamamagitan ng mga estadong ito sa ating pagbabagong-buhay, na nagbibigay-daan sa atin na gumawa ng paglipat mula sa natural na buhay tungo sa espirituwal na buhay. ¹¹

Sa pagtawag sa atin sa pangalan, ipinaaalala ng Panginoon ang mga panahong dinala Niya tayo sa mga paghihirap at biniyayaan tayo ng mga bagong estado ng pagtitiwala at pasasalamat. Kapag tayo ay nasa ganitong kalagayan ng pasasalamat, na inaalala ang ginawa ng Panginoon para sa atin, lalo na sa pamamagitan ng kabaitan ng iba, nadarama nating malapit tayo sa Panginoon at nananabik na gawin ang Kanyang kalooban. Ito ay kapag binibigyan tayo ng Panginoon ng atas na pakainin ang Kanyang mga tupa. Gaya ng nasusulat sa mga kasulatang Hebreo, “Siya ang nag-aalaga sa kanyang kawan na parang pastol: Tinitipon niya ang mga tupa sa Kanyang mga bisig at dinadala sila malapit sa Kanyang puso; Malumanay niyang pinangungunahan ang mga may kabataan” (Isaias 40:11). ¹²

Isang praktikal na aplikasyon

Ang isang tulad-tupang kalagayan sa atin ay anumang panimulang pagpayag na bumaling sa Panginoon at gawin ang Kanyang kalooban. Ang pagnanais na ito ay isang estado ng kawalang-kasalanan na kailangang pakainin. Bilang isang praktikal na aplikasyon, kung gayon, isaisip ang mga panahong iyon na puno ka ng mapitagang pagkamangha. Marahil ito ay isang panahon kung saan ang iyong espiritu ay naantig ng isang pakiramdam ng kabanalan. Maaari rin itong panahon kung kailan dumating sa iyo ang kabutihan at katotohanan ng Panginoon sa pamamagitan ng iba. Marahil ito ay isang nakapagpapatibay na salita mula sa isang kamag-anak, kaibigan, o guro. Marahil ito ay isang matulunging kamay na iniabot sa iyo sa oras ng pangangailangan. Marahil ito ay isang pakiramdam ng pagmamahal para sa isang taong nag-aalaga sa iyo. Hayaan ang iyong magiliw na mga alaala na punuin ka ng pagmamahal sa Panginoon at pagnanais na tumulong sa iba. Pakanin at pangalagaan ang magiliw na kalagayang ito sa iyo—ang mga inosenteng hangaring ito na gawin ang itinuturo ng Panginoon. Pagkatapos ay kumilos ayon sa iyong mabubuting hangarin, na tumulong at turuan ang iba mula sa pagmamahal ng Panginoon sa iyo. Gaya ng sinabi ni Hesus, “Pakanin mo ang Aking mga tupa.” ¹³

“Alagaan Mo ang Aking Mga Tupa”

16 Sinabi niyang muli sa kaniya sa ikalawang pagkakataon, Simon, [anak] ni Jonas, iniibig mo baga ako? Sinabi niya sa Kanya, oo, Panginoon; Alam Mong mahal kita. Sinabi niya sa kanya, Pastolin mo ang Aking mga tupa.

Sa unang bahagi ng ebanghelyong ito, ipinaliwanag ni Jesus kung paano maipakikita ng mga disipulo ang kanilang pagmamahal sa Kanya. Sinabi Niya, “Kung iniibig ninyo Ako, tutuparin ninyo ang Aking mga utos” (Juan 14:15). At ngayon, idinagdag ito ni Jesus sa pagsasabing, “Mahal mo ba Ako?... Pakanin mo ang Aking mga tupa.” Si Jesus ay gumugol ng tatlong taon sa espirituwal na pagpapakain sa Kanyang mga disipulo. Hindi lamang Niya binuksan ang kanilang pang-unawa sa mga utos, ngunit binigyan din sila ng isang bagong utos na ibigin ang isa't isa gaya ng pag-ibig Niya sa kanila (tingnan ang Juan 13:34). Dumating na ang panahon para pakainin ng mga alagad ang iba gaya ng pagpapakain sa kanila. Sa ganitong paraan, patuloy nilang ipapakita ang kanilang pagmamahal sa Panginoon.

Tinanong ngayon ni Jesus si Pedro sa ikalawang pagkakataon, na nagsasabi, “Simon, anak ni Jonas, mahal mo ba Ako?” Nang sabihin ni Pedro, "Oo, Panginoon, alam mong mahal kita," sabi ni Jesus, "Alagaan mo ang Aking mga tupa." (Juan 21:16). Ang salitang Griyego na ginamit dito para sa “mag-alaga” ay poimaine [Ποίμαινε]. Kung minsan ay isinalin bilang “sa pastol,” ang salitang ito ay nagsasangkot ng higit pa sa pagpapakain. Kasama rin dito ang pagprotekta at paggabay. Kasama rito ang lahat ng ginagawa ng mga pastol para sa kanilang mga tupa. Sa ikalawang hakbang na ito, kung gayon, hindi lamang sinabi ni Jesus na “Pakanin mo ang Aking mga tupa.” Sabi Niya, “Alagaan mo ang Aking mga tupa.”

Ito ay tumutugma sa isang bagay na nagaganap sa bawat isa sa atin. Sa ating espirituwal na pag-unlad, ang mga negatibong kaisipan at masasamang pagnanasa ay magsisikap na salakayin at sirain ang ating kahandaang sumunod sa Panginoon at humingi ng Kanyang tulong. Samakatuwid, dapat tayong maging mga pastol ng ating panloob na tupa, maingat na inaalagaan ang kawan ng marangal na kaisipan at mapagmahal na damdamin na ibinibigay sa atin ng Panginoon.

Ang bigay-Diyos na mga kaisipan at damdaming ito ay kailangang maingat na bantayan at protektahan mula sa espirituwal na mga mandaragit. Noong panahon ng Bibliya, ang mga kulungan ng tupa ay mga kulungan ng bato na may sapat na taas upang mapanatili ang mga tupa sa loob at mga mandaragit. Kung paanong ang mga bato ng kulungan ng tupa ay nagpoprotekta sa mga tupa mula sa mga lobo, ang mga katotohanan mula sa Salita ng Panginoon ay nagpoprotekta sa atin mula sa mga negatibong kaisipan at masasamang pagnanasa. Ito ang dahilan kung bakit ang mga banal na katotohanan ng Sampung Utos ay isinulat sa dalawang tapyas na bato. ¹⁴

Kapansin-pansin na ang Sampung Utos, na nakasulat sa bato, ay pangunahing nagsasabi sa atin kung ano ang hindi dapat gawin, iyon ay, kung ano ang mga kasamaan na dapat iwasan. Ito ay dahil sa espirituwal na batas na nagtuturo na ang kasamaan ay dapat munang iwasan bago dumaloy ang kabutihan mula sa Panginoon. Gaya ng nasusulat sa Hebreong mga kasulatan, “Tumigil sa paggawa ng masama; matuto kang gumawa ng mabuti” (Isaias 1:16-17). Sa pag-iwas natin sa mga kasamaan na binanggit sa Sampung Utos, ang daan ay nabuksan para sa Panginoon na dumaloy nang may kapangyarihang gumawa ng mabuti, at may kaalaman kung paano gagawin ang kabutihang iyon. ¹⁵

Ang mabubuting pastol, kung gayon, ay hindi lamang pinoprotektahan ang mga tupa ng Panginoon ng katotohanan mula sa Kanyang Salita; nakakatulong din sila na buksan ang daan para dumaloy ang Panginoon na may kapangyarihang gumawa ng mabuti. Kapag ang pag-ibig ng Panginoon ay dumadaloy, wala tayong ibang hinahangad kundi ang magsagawa ng mga gawaing kawanggawa para sa iba. ¹⁶

Sa bagay na ito, ang pagiging mapagkawanggawa ay maaaring may kinalaman sa pagpapakain sa nagugutom, pagpapakanlong sa mga walang tirahan, o pagbisita sa mga maysakit. Ngunit ito rin ay nagsasangkot ng higit pa. Kasama rin dito ang bawat mapagmahal na pag-iisip na ating iniisip, bawat magiliw na salita na ating sinasabi, at bawat kapaki-pakinabang na gawain na ating ginagawa. Kapag ang mga kaisipan, salita, at gawa na ito ay nagmula sa Panginoon, na gumagawa sa loob at sa pamamagitan natin, sila ay tunay na mapagkawanggawa. Sa ganitong paraan, nagiging mabubuting pastol tayo sa isa't isa, na hinihikayat ang isa't isa na iwasan ang paggawa ng masama habang nagbibigay-inspirasyon sa isa't isa na magtiyaga sa paggawa ng mabuti. ¹⁷

“Pakainin ang Aking mga Tupa”

17 Sinabi niya sa kaniya sa ikatlong pagkakataon, Simon, [anak] ni Jonas, iniibig mo baga ako? Nalungkot si Pedro dahil sinabi Niya sa kanya sa ikatlong pagkakataon, Iniibig mo ba Ako? At sinabi niya sa kaniya, Panginoon, nalalaman mo ang lahat ng mga bagay; Alam Mong mahal kita. Sinabi sa kanya ni Jesus, Pakanin mo ang Aking mga tupa.

Habang si Jesus ay patuloy na nagtatanong at nagtuturo kay Pedro, si Jesus ay nagsalita sa kanya sa ikatlong pagkakataon, na nagsasabi, “Simon, anak ni Jonas, mahal mo ba Ako?” Sa ikatlong pagkakataon, sumagot si Pedro, “Panginoon, alam mo ang lahat ng bagay. Alam mo namang mahal na mahal kita." Bilang tugon, sinabi ni Jesus, “Pakanin mo ang Aking mga tupa” (Juan 21:17).

Sa yugtong ito ng ating espirituwal na pag-unlad, sinimulan nating maranasan ang kabutihan at habag ng Panginoon. Habang patuloy tayong kumakain sa Kanyang kabutihan at habag, lumalago ang ating pananampalataya. Mas marami tayong nakikitang katotohanan sa Kanyang Salita, at mas maraming aplikasyon sa ating buhay. Napagtatanto kung gaano tayo nabago at binago ng Panginoon, maaari na tayong humayo para pakainin ang iba gaya ng pagpapakain sa atin. Ang mga salita ng Panginoon, “Pakanin mo ang Aking mga tupa,” ay hindi na isang utos o utos. Sila ang mismong hinahangad ng ating puso. ¹⁸

Kapansin-pansin na si Jesus ay nagsasalita tungkol sa pagpapakain sa Kanyang mga tupa ng tatlong beses. At sa bawat pagkakataon, inunahan ni Jesus ang pangaral sa pamamagitan ng tanong na, “Mahal mo ba Ako?” Ito ay dahil ang lahat ay nagsisimula sa pag-ibig sa Panginoon. Ito ang naghahanda at nagsasanay sa atin para sa “pagpapakain sa Kanyang mga tupa,” “pag-aalaga sa Kanyang mga tupa,” at “pagpapakain sa Kanyang mga tupa.” Dapat ding idagdag na ang pagtuturo ay hindi matatanggap nang walang inosente, tulad ng kordero na pagnanais na tanggapin kung ano ang dumadaloy mula sa Diyos, at isang taos-pusong pagnanais na gumawa ng mabuti sa iba.

Agápē at phileō

Ang unang dalawang beses na sinabi ni Jesus, "Simon, anak ni Jonas, mahal mo ba Ako?" Ginamit niya ang pandiwang Griyego na agapaō [ἀγαπάω]. Mas karaniwang kilala bilang agápē , ito ay isang pag-ibig na hindi nagbabago, walang kondisyon, at laging naroroon. Ito ay lumalampas sa bawat iba pang anyo ng pag-ibig.

Ngunit nang sumagot si Pedro, ginamit niya ang salitang phileō [φιλῶ] na nangangahulugang “gusto” o “mahalin.” Ang pagkakaiba sa pagitan ng pagmamahal sa Diyos nang lubos at ang pagkakaroon lamang ng pagmamahal sa Kanya ay makabuluhan. Gaya ng nakita natin sa buong ebanghelyong ito, kung minsan ay kinakatawan ni Pedro ang taas ng pananampalataya, tulad ng sinabi niya na hindi niya kailanman ipagkakait ang Panginoon, at na handa siyang mamatay na kasama Niya. Sa kabilang banda, kinakatawan din ni Pedro ang paghina ng pananampalataya, gaya noong itinanggi niya si Jesus nang tatlong beses sa isang gabi.

Sa mga panahong ito ng pagtanggi, kinakatawan ni Pedro ang kahinaan ng pananampalataya kapag ito ay nahiwalay sa pag-ibig at pag-ibig sa kapwa. Sa halip, sa halip na pag-ibig, mayroon lamang pagmamahal o pagmamahal. Kung ang pananampalataya ng isang tao ay itinayo sa nanginginig na pundasyon ng isang pagmamahal lamang sa Panginoon, ito ay guguho. Darating ang mahihirap na panahon. Ang mga naunang estado ng pinakamataas na pag-ibig sa Panginoon at pag-ibig sa kapwa ay malalampasan ng lumalagong pagtuon sa mga alalahanin na nakasentro sa sarili at mga alalahanin ng mundo.

Bilang kinatawan, ito ay makikita sa tugon ni Pedro nang tanungin siya ni Jesus ng parehong tanong sa ikatlong pagkakataon. Gaya ng nasusulat, "Nalungkot si Pedro dahil sinabi niya sa kanya sa ikatlong pagkakataon, 'Iniibig mo ba Ako'?" Ang salitang "pag-ibig" ay bumabagabag kay Pedro na ngayon ay kumakatawan sa pananampalatayang hiwalay sa pag-ibig, at doktrinang hiwalay sa buhay. Kung walang pagmamahal sa Panginoon at pag-ibig sa kapwa, hindi mabubuhay ang pananampalataya. Sa madaling sabi, kung ang pananampalataya ay nahiwalay sa pag-ibig sa kapwa-tao, ito ay nawawala. ¹⁹

Isang praktikal na aplikasyon

Isipin ang mga bagay sa iyong buhay na ginagawa mo dahil kailangan mong gawin ang mga ito. Tinatawag namin ang mga bagay na ito na mga responsibilidad, tungkulin at obligasyon. Halimbawa, maaaring ito ay paggising sa gabi upang aliwin ang isang umiiyak na bata, paggawa ng mga gawaing bahay, pagpunta sa paaralan o trabaho, pagtatanghal sa isang kumperensya, pagtulong sa isang kapitbahay, o kahit na pagbabasa ng Salita. Anong mga pagbabago sa iyong mga iniisip, saloobin, at pag-uugali ang kailangan upang makuha mula sa "Kailangan kong gawin ang mga bagay na ito" sa "Gusto kong gawin ang mga bagay na ito"? Sa paglalakbay ng ating espirituwal na pag-unlad, kapag lumipat tayo mula sa pagsunod sa Panginoon dahil sa pagsunod tungo sa pagsunod sa Panginoon dahil sa pag-ibig, lumilipat tayo mula sa kinakailangang gawin ang Kanyang kalooban tungo sa pagmamahal na gawin ang Kanyang kalooban. Kapag naabot natin ang antas na ito ng pagmamahal, nararanasan natin ang kalooban ng Panginoon sa atin. Bilang isang praktikal na aplikasyon, kung gayon, sa susunod na mayroon kang isang gawain bago ka kung saan karaniwan mong sasabihin, "Kailangan kong gawin ito," subukang sabihin, "Magagawa ko ito" o "Gusto kong gawin ito." Pagkatapos ay pansinin ang panloob na pagbabago na nagaganap sa loob mo sa paglipas ng panahon habang ang "Kailangan ko" ay nagiging "Nakarating ako" at pagkatapos ay "Gusto ko." Ito ay kung paano bumuo ang Panginoon ng isang bagong kalooban sa iyo—isang kalooban na maaaring magsabi, “Oo, Panginoon, tunay na mahal Kita.”

Higit sa Paniniwala

18 Amen, amen sinasabi ko sa iyo, Nang ikaw ay bata pa, ikaw ay nagbibigkis sa iyong sarili, at lumakad kung saan mo ibig; ngunit kapag ikaw ay tumanda na, iyong iuunat ang iyong mga kamay at iba ang magbibigkis sa iyo, at dadalhin ka sa hindi mo ibig.

19 At ito'y sinabi niya, na nagpapakilala sa kung anong kamatayan ang luluwalhatiin niya ang Dios. At sinasabi niya ito, Sinabi niya sa kaniya, Sumunod ka sa Akin.

20 Datapuwa't si Pedro, na lumingon, ay tumingin sa alagad na minamahal ni Jesus na sumusunod, na siya ring nakahilig sa kaniyang dibdib sa hapunan, at nagsabi, Panginoon, sino ang magkakanulo sa iyo?

21 Nang makita siya ni Pedro, ay nagsabi kay Jesus, Panginoon, at ano ito?

Tulad ng pagpapakain ni Jesus kay Pedro ng tinapay at isda, na kumakatawan sa paraan ng pagbibigay ng Diyos sa atin ng mabuti at katotohanan, hinihimok Niya si Pedro, sa turn, na pakainin ang Kanyang mga tupa, alagaan ang Kanyang mga tupa, at pakainin ang Kanyang mga tupa. Habang ipinagpapatuloy ni Jesus ang Kanyang mga tagubilin kay Pedro, sinabi Niya, “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, noong bata ka pa, binigkisan mo ang iyong sarili at lumakad kung saan mo ibig” (Juan 21:18).

Ang tinutukoy dito ni Jesus ay ang mga unang araw noong si Pedro at ang mga disipulo ay mas bata pa at masigasig sa kanilang misyon. Kahit na hindi nila malinaw na nauunawaan ang lalim ng mensahe ni Jesus, sila ay perpekto at nasasabik sa pagsunod kay Jesus. Parehong ipinagtapat nina Tomas at Pedro na handa silang sumunod kay Hesus sa kanilang sariling kamatayan (tingnan Juan 11:16 at Juan 13:37). Ito ang mga araw na sasabihin nila, "Panginoon, mahal ka namin," hindi lang, "Panginoon, mahal ka namin."

Ang pagsasakripisyo sa sarili na sigasig at pag-ibig para kay Jesus ang nagdulot ng mabilis na paglago at paglawak ng sinaunang simbahang Kristiyano. Karagdagan pa, dahil sa halimbawa ni Jesus, alam nila na ang pag-ibig at paglilingkod ay pangunahin. Samakatuwid, hindi sila nagtalo tungkol sa mga katotohanan o nagtatalo sa kanilang sarili. Hangga't ang mga tao ay namumuhay nang maayos, sila ay itinuturing na "mga kapatid." Para sa kanila, ang pagpapanatili ng isang mapagkawanggawa na saloobin sa isa't isa ay higit na mahalaga kaysa sa mga argumento tungkol sa mga bagay ng pananampalataya. ²⁰

Sa bagay na ito, kung gayon, nagkaroon ng pakiramdam ng malaking kalayaan sa unang simbahan. Nabigkisan ng alaala ng buhay at mga turo ni Jesus, at ng kanilang marubdob na pag-ibig sa Kanya, sila ay naging buhay na mga embahador ng katotohanan na ibinigay sa kanila ni Jesus. Gaya ng sinabi ni Jesus sa kanila noong mga unang araw ng Kanyang ministeryo, “Kung kayo ay mananatili sa Aking salita, kayo ay tunay na magiging Aking mga alagad. At malalaman ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ay magpapalaya sa inyo” (Juan 8:31-32).

Sa simula ng kanilang pagiging disipulo, ito ay tungkol sa pag-aaral ng katotohanan. “Kung kayo ay mananatili sa Aking Salita,” sabi ni Jesus, “kayo ay magiging Aking mga alagad.” Pagkaraan ng ilang sandali, nagsalita si Jesus sa kanila tungkol sa pag-ibig. Sinabi niya, "Sa pamamagitan nito ay malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa" (Juan 13:35). At pagkatapos, sa Kanyang pamamaalam, ibinalik ni Jesus ang tema kung paano sila magiging Kanyang mga disipulo, sa pagkakataong ito ay binibigyang-diin ang paglilingkod. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Sa pamamagitan nito ay niluluwalhati ang Aking Ama, na kayo ay nagbubunga ng marami; kaya kayo ay magiging Aking mga alagad” (Juan 15:8). Sa pamamagitan ng pananatili sa katotohanan, pag-ibig, at paglilingkod, ipinakikita ng mga lalaking ito na sila ay tunay na naging mga alagad ni Jesus.

Ganito nagsimula ang lahat. Ganito ang nangyari noong si Jesus ay nasa kanilang harapan. Ngunit alam din ni Jesus na hindi ito magiging madali. Kaya nga, sinabi ngayon ni Jesus kay Pedro, “Ngunit kapag ikaw ay matanda na, iuunat mo ang iyong mga kamay, at iba ang magbibigkis sa iyo, at dadalhin ka sa kung saan hindi mo ibig” (Juan 21:18). Pagkatapos ay idinagdag ng tagapagsalaysay na nang sabihin ito ni Jesus kay Pedro, tinutukoy Niya ang paraan ng pagkamatay ni Pedro. Gaya ng nasusulat, “Ito, ang Kanyang sinalita, na nagpapakilala sa kung anong kamatayan ang luluwalhatiin niya [Pedro] sa Diyos” (Juan 21:19).

Sa unang simbahan, ang pahayag na "iunat mo ang iyong mga kamay" ay madalas na nauugnay sa pagpapako sa krus. Samakatuwid, ang mga salitang ito ay tila isang propesiya na si Pedro ay magdaranas ng kamatayan ng isang martir. Ito ay totoo lalo na kapag sinusundan ng mga salitang, "isa pa ang magbibigkis sa iyo, at dadalhin ka sa kung saan hindi mo nais."

Para kay Pedro, na minsan nang nangako na siya ay mamamatay para kay Jesus, ngunit pagkatapos ay itinanggi Siya, ang hulang ito ay maaaring buong pasasalamat na tinanggap. Sa esensya, sinasabi ni Jesus na bagaman ang pananampalataya ni Pedro sa una ay mahina at nag-aalinlangan, sa bandang huli ito ay magiging matatag. Hindi na itatanggi ni Pedro si Hesus. Sa halip, buong tapang niyang haharapin ang kamatayan ng isang martir. Sa ganitong paraan, talagang luluwalhatiin ni Pedro ang Diyos.

Ang pag-unlad ni Pedro ay nagsisilbing halimbawa para sa bawat taong gumagawa ng paglipat mula sa takot tungo sa pananampalataya. May nangyayari sa loob ng kaluluwa ng isang tao kapag ang pananampalataya sa mga turo ni Jesus at pagmamahal sa Kanya ay nagsasama-sama upang magbunga ng hindi matitinag na pagtitiwala sa Diyos, pagtitiwala sa Kanyang pamumuno, at kahandaang sumunod sa Kanya sa bawat pagsubok at bawat hamon. Dahil dito kaagad pagkatapos mahulaan ang kamatayan ni Pedro, sinabi ni Jesus, “Sumunod ka sa Akin.” Para bang sinasabi ni Hesus kay Pedro, “Anuman ang hinaharap na nakalaan para sa iyo, kahit na ito ay kamatayan ng isang martir, sumunod ka sa Akin.”

Palalim ng palalim

Tulad ni Pedro, ang bawat isa sa atin ay tinatawag na pasanin ang ating krus araw-araw at sumunod kay Hesus. Sa madaling salita, ang bawat isa sa atin ay tinawag na ialay ang ating mga buhay ng pagiging makasarili upang tayo ay magkaroon ng bagong buhay ng hindi makasariling paglilingkod sa iba. Bawat isa sa atin ay tinawag na itaas ang ating pang-unawa sa mas marangal na taas. Bawat isa sa atin ay tinawag na tumaas sa ating lumang kalooban at sa mga hangarin ng ating mas mababang kalikasan upang ang isang bagong kalooban kasama ang bigay ng Diyos na mga hangarin ay maaaring ipanganak sa atin. Sa ganitong paraan, ang bawat isa sa atin ay tinawag sa uri ng buhay na luluwalhatiin ang Diyos.

Ang prosesong ito ng espirituwal na muling pagsilang ay nagaganap muna sa pamamagitan ng pagsisisi, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng “pagbibigkis sa ating sarili” ng katotohanan ng Diyos. Habang ginagawa natin ito, binibihisan ang ating isipan ng mga turo ng Kanyang Salita, nabubuhay tayo sa katotohanan na nagpapalaya sa atin. Kami ay "naglalakad kung saan namin gusto."

Ngunit habang lumilipas ang panahon, maaaring mangyari na tayo ay lumayo sa mga matataas na estadong ito. Kapag nangyari ito, hindi na natin hinahangad na malayang maakay ng Panginoon. Sa halip, mas gusto nating pamahalaan ang ating sarili, at gawin ang gusto natin bukod sa mga batas ng banal na kaayusan. Kapag dumating tayo sa ganitong estado, maaari nating madama na tayo ay "malaya," kung sa katunayan tayo ay naging mga alipin ng ating mas mababang kalikasan.

Sa espirituwal na bulag sa katotohanan tungkol sa pagmamahal sa Diyos at pagmamahal sa ating kapwa, nasusumpungan natin ang ating sarili sa espirituwal na pagkaalipin. Sa sarili nating pagkabulag na ito, iniunat natin ang ating mga kamay upang bihisan ang mga pagnanasa ng ating mas mababang kalikasan, at dinadala sa mga lugar kung saan ang ating mas mataas na kalikasan ay hindi pupunta. Habang patuloy nating binabasa ang hulang ito sa mas malalim na antas, makikita natin kung paano nagsasalita sa bawat isa sa atin ang mga salita ni Jesus tungkol sa kung paano natin mawawala ang ating mga orihinal na pag-asa, pangarap, at mga pangitain. Gaya ng sinabi ni Hesus kay Pedro, “Kapag ikaw ay matanda na, iuunat mo ang iyong mga kamay, iba ang magbibigkis sa iyo, at dadalhin ka sa kung saan hindi mo ibig” (Juan 21:18). ²¹

Ang propesiya na ito ay maaari ding ilapat sa pagtaas at pagbaba ng isang simbahan. Sa unang pagsisimula ng mga simbahan, ang mga miyembro ay nasasabik sa pagsunod sa Panginoon at pagmamahal sa isa't isa. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang parehong doktrina na nilayon upang dalhin ang mga tao sa higit na pagmamahal sa isa't isa ay muling binibigyang kahulugan o labis na binibigyang-diin sa mga paraan na humahati sa mga tao. Ang mga simbahan, na minsang napuno ng mga taong nagmamahalan at gumagalang sa isa't isa, ay maaaring maging mga lugar ng matinding pagtatalo at hindi pagkakasundo. Anong nangyari? Ano ang naging mali? ²²

Ayon kay Hesus, ito ang nangyayari kapag ang pagsasabi ng “Naniniwala ako sa Diyos” ay nagiging mas mahalaga kaysa sa pamumuhay ayon sa itinuturo ng Diyos. Ito ay kapag binabalewala ng mga tao ang mga utos na nagsasabing "pananampalataya" ang kailangan mo. Sa halip na bumaling sa Panginoon at sundin ang Kanyang mga utos bilang pang-araw-araw na gawain, ang mga tao ay bumaling sa kanilang sariling mga pananaw—mga pananaw na nagbibigay-katwiran sa pananampalataya nang walang pagsisikap, at pagbabagong-buhay nang walang pagsisisi o pagbabago.

Kapag ang pananampalataya ay naging mas mahalaga kaysa sa pag-ibig sa kapwa, at ang doktrina ay nagiging mas mahalaga kaysa sa buhay, ang pagiging “tama” ay nagiging huwad na diyos. Kapag nangyari ito, laganap ang mga reklamo, pagpuna, at paninisi. Ito ay kung paano nawawasak ang mga pag-aasawa, nawawasak ang mga pagkakaibigan, nagiging polarized ang mga pamahalaan, at ang mga organisasyon ng simbahan ay bumaba sa pananampalataya lamang. ²³

Nakalulungkot, si Pedro, sa panahong ito sa banal na salaysay, ay kumakatawan sa pagbaba ng pananampalataya. Nang sabihin sa kanya ni Jesus, “Sumunod ka sa Akin” (Juan 21:19), Hindi sinabi ni Pedro, "Oo, Panginoon, susunod ako sa iyo." Sa halip, lumingon si Pedro, tumingin kay Juan, at nagsabi, “Ano ito?” (Juan 21:21). ²⁴

Habang ang tanong ni Pedro tungkol kay Juan ay karaniwang isinalin, “Ano ang tungkol sa taong ito?” ang orihinal na Griyego ay simpleng ti houtos [τί οὗτος], na nangangahulugang “Ano ito?” Sa pagtatanong nito, si Pedro ay hindi lamang lumalayo sa Panginoon, kundi lumalayo rin kay Juan na dapat niyang maging malapit na kasama. Sa wika ng sagradong banal na kasulatan, ang pananampalataya ay naghihiwalay sa sarili mula sa pag-ibig sa kapwa.

Sa kontekstong ito, dapat tandaan na ang pananampalataya ni Pedro ay hindi naaayon sa buong salaysay ng ebanghelyo. Bagaman si Pedro ang unang nagpahayag na si Jesus ang Kristo, siya rin ang unang itinanggi si Jesus, at ginawa niya ito ng tatlong beses. At sa huling yugtong ito, may ginawa si Peter na katulad nito. Tatlong beses pa lang niyang sinabi na mahal niya si Jesus. Ngunit ngayon, nang sabihin sa kanya ni Jesus, “Sumunod ka sa Akin,” kabaligtaran ang ginawa ni Pedro. Lumingon siya.

Ito ay isang babala na kuwento. Kahit na mayroon tayong matibay na pananampalataya, hindi tayo maaaring tumigil doon. Ang unang karanasan ng pananampalataya kay Jesus bilang ang Kristo, ang Anak ng buhay na Diyos ay dapat umunlad at umunlad hanggang sa ito ay maging pananampalatayang ipinahayag ni Tomas nang sabihin niyang, “Aking Panginoon at Aking Diyos” (Juan 20:28). At gayon pa man, mayroon pa ring isang hakbang. Ito ay kapag ang pinakamahalagang tanong ay hindi na, "Sino ba ako?" o “Naniniwala ka ba sa Akin?” Ang pinakamahalagang tanong ay, "Mahal mo ba Ako?" Ang tunay na pananampalataya ay dapat magmula sa pag-ibig sa Panginoon at maipahayag sa kapaki-pakinabang na paglilingkod sa iba.

Isang praktikal na aplikasyon

Habang patuloy mong ginagawa ang kalooban ng Panginoon mula sa pagmamahal, ang pagmamahal sa pag-aaral ng katotohanan at ang pagnanais na isabuhay ang katotohanang iyon ay patuloy na lalago. Anuman ang iyong magkakasunod na edad, patuloy kang lalakas, mas mapayapa, at mas maligaya sa espiritu. Bilang praktikal na aplikasyon, kung gayon, panatilihing sariwa at masigla ang iyong pananampalataya. Pakainin ito ng mga bagong insight at mapagmahal na aksyon. Pakainin ang iyong panloob na mga tupa. Alagaan ang iyong panloob na tupa. Pagkatapos, habang humupa ang pagiging makasarili at napupuno ng mga hangarin ng Panginoon ang iyong puso, tamasahin ang kapayapaan at kaligayahang dulot nito. Pansinin kung paano patuloy na tumataas ang iyong kagalakan. Sa pagpasok mo sa mas maraming makalangit na kalagayan ng kabutihan at katotohanan, tuklasin kung ano ang ibig sabihin ng espirituwal na buhay, masaya, at bata sa puso. Gaya ng nasusulat sa Hebreong kasulatan, “Iyong ituturo sa akin ang landas ng buhay. Sa Iyong presensya ay puno ng kagalakan. Nasa Iyong kanan ang mga kasiyahan magpakailanman” (Salmo 16:11). ²⁵

Hanggang sa Dumating si Hesus

22 Sinabi sa kaniya ni Jesus, Kung ibig kong manatili siya hanggang sa ako'y pumarito, ano ang sa iyo? Sumunod ka sa Akin.

23 Nang magkagayo'y ipinarating ang salitang ito sa mga kapatid, na ang alagad ay hindi dapat mamatay; gayon ma'y hindi sinabi sa kaniya ni Jesus na hindi siya mamamatay, kundi, Kung ibig kong manatili siya hanggang sa ako'y pumarito, ano ang sa iyo?

Sinabi ni Jesus kay Pedro, “Sumunod ka sa Akin.” Sapat na sana iyon. Ngunit ang simpleng kahilingang ito ay hindi sapat para kay Pedro. Gusto rin niyang malaman ang tungkol kay John, na hindi man lang niya pinangalanan. "Ngunit Panginoon," sabi ni Pedro, "Ano ito?" Ang galit na tono ni Pedro ay nagmumungkahi ng paghihiwalay sa pagitan ng pananampalataya at pag-ibig sa kapwa-tao, isang paghihiwalay na kalaunan ay magdudulot ng malaking pinsala sa simbahan at sa lahat ng tao na naghihiwalay sa pananampalataya at pag-ibig sa kapwa sa kanilang mga iniisip, salita, at gawa. ²⁶

Gaya ng nakita natin sa buong salaysay ng ebanghelyo, si Pedro ay kumakatawan sa pananampalataya, at si Juan ay kumakatawan sa pag-ibig sa kapwa-tao—lalo na sa mga gawa ng pag-ibig sa kapwa-tao. Ang pagsunod kay Hesus, tulad ng ginagawa ni Juan, ay pagbibigay sa Kanya ng ating lubos na atensyon at pagmamahal. Nangangahulugan ito na hindi lamang tayo nagtitiwala sa Kanyang pamumuno, ngunit umaasa din sa Kanya, na naniniwala na Siya ang pinagmumulan ng lahat ng pag-ibig, karunungan, at kapangyarihan. Pero meron pa. Gaya ng sinabi ni Jesus sa Kanyang talumpati sa pamamaalam, “Kung iniibig ninyo Ako, tutuparin ninyo ang Aking mga utos” (Juan 14:15). At muli, pagkaraan ng ilang talata, inulit Niya ang pangaral na ito, gamit ang iba't ibang salita. “Kung ang sinuman ay umiibig sa Akin,” sabi Niya, “Siya ay tutuparin ang Aking salita” (Juan 14:23).

Ito ang ibig sabihin ng pagsunod kay Hesus. Sa madaling salita, ito ay ang parehong maniwala sa Kanya at gawin ang Kanyang sinabi. Si Pedro, gayunpaman, na nagpapahiwatig ng paniniwalang aspeto ng ating buhay, ay kumakatawan sa parehong pagtaas at pagbaba ng tunay na pananampalataya. Ang pananampalataya ay tumataas sa lawak na ito ay kaisa ng pag-ibig sa kapwa at lalo na sa mga gawa ng pag-ibig sa kapwa. Ngunit ang pananampalataya ay unang nagsisimulang humina kapag ito ay itinuturing na pangunahin, na nangunguna sa kabutihan at pag-ibig sa kapwa. Pagkatapos ay lalo itong nahuhulog kapag inihiwalay nito ang sarili sa kabutihan ng buhay—iyon ay, kapag hindi na ito namumuhay ayon sa itinuturo ng katotohanan. At, sa wakas, nararanasan ng pananampalataya ang kanyang pangwakas at pinakamalubhang paghina kapag itinuring nito ang mabubuting gawa na may paghamak, na nakikita ang mga ito bilang walang kabuluhang mga pagtatangka upang makamit ang daan patungo sa langit.

Hindi nagulat si Jesus sa tugon ni Pedro. Nakikita niya na darating ang panahon na ang mga tao ay maniniwala na ang pananampalataya ang tanging kailangan para sa kaligtasan. Sa oras na iyon, hahamakin ng mga tao ang anumang pagsisikap na gumawa ng mabuti, sa paniniwalang ang lahat ng pagsisikap na gumawa ng mabuti ay tiyak na may bahid ng kasalanan ng sariling merito. Ito ang dahilan kung bakit binabanggit ni Pedro ang tungkol kay Juan na kumakatawan sa mabubuting gawa, na nagsasabi, "Ano ito?" Bilang tugon, sinabi ni Jesus kay Pedro, "Kung ibig kong manatili siya hanggang sa ako'y pumarito, ano ang sa iyo?" (Juan 21:22). Pagkatapos ay nagpatuloy si Jesus sa pagsasabing, “Sumunod ka sa Akin.” ²⁷

Sinabi na ni Jesus kay Pedro na sumunod sa Kanya (tingnan Juan 21:19). Maaaring isipin ng isang tao na muling sinasabi ni Jesus kay Pedro na sundin Siya. Ngunit sa pagkakataong ito, ang mga salita ay para kay Juan. Kinakatawan nito ang ideya na si Pedro, na kumakatawan sa pananampalataya, at si Juan, na kumakatawan sa mga pagkilos ng kawanggawa, ay dapat na parehong sumunod kay Jesus. Sa ganitong paraan, ang pananampalataya at kapaki-pakinabang na paglilingkod, o katotohanan at kabutihan, ay magkakasamang gumagawa bilang isa. Sa parehong aspeto ng ating sangkatauhan ang parehong tawag ay ibinigay: "Sundan Mo Ako." ²⁸

Ang ikalawang pagdating ng Panginoon

Sa yugtong ito, ang pangwakas na mga salita ni Jesus ay, “Kung ibig kong manatili siya hanggang sa ako ay pumarito, ano iyon sa iyo? Sundan mo ako." Sa pinakaliteral na antas, si Jesus ay nagsasalita tungkol sa kahalagahan ng pagsunod sa Kanya, anuman ang ginagawa ng iba. Hinihiling Niya sa atin na panatilihing bukas ang ating puso at isipan sa Kanyang pamumuno nang sa gayon ay magawa Niya sa pamamagitan natin.

Sa pangwakas na mga salitang ito, si Jesus ay nagsasalita din tungkol sa Kanyang ipinangakong pagbabalik. Gaya ng sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo sa Kanyang paalam na talumpati, “Hindi Ko kayo iiwan na mga ulila; Pupunta ako sayo" (Juan 14:18). Tatlong araw pagkatapos ng Kanyang pagpapako sa krus, tinupad ni Hesus ang Kanyang pangako. Bumalik siya sa kanila, hiningahan sila, at sinabi, “Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo” (Juan 20:22). Muli siyang pumunta sa kanila pagkaraan ng walong araw, at ngayon ay bumalik sa kanila sa ikatlong pagkakataon. Sa tuwing pumupunta Siya sa kanila, binibigyan sila ni Jesus ng mga pagkakataong lumago ang kanilang pang-unawa at palalimin ang kanilang pagmamahal sa Kanya.

Ang lahat ng ito ay kumakatawan sa kung paano dumating si Hesus sa bawat buhay natin. Sa Kanyang unang pagdating, si Hesus ay dumating sa laman. Gaya ng nasusulat, “Naging laman ang Salita at tumahan sa gitna natin” (Juan 1:14). Ito ay kumakatawan sa ating unang pag-unawa sa Diyos habang Siya ay lumakad at nakipag-usap sa atin habang nasa lupa. Ang ikalawang pagdating ng Panginoon, gayunpaman, ay espirituwal. Nangyayari ito sa tuwing naririnig natin ang Kanyang tinig sa Kanyang Salita, o nadarama ang Kanyang banal na patnubay sa pamamagitan ng Kanyang Banal na Espiritu, o pinagsama ang Kanyang pagmamahal at karunungan sa ilang uri ng kapaki-pakinabang na paglilingkod. Sa madaling sabi, ang ating Panginoon, na dumating minsan sa laman, ay lumalapit sa atin nang walang hanggan sa espiritu. ²⁹

Una at Huling Salita

24 Ito ang alagad na nagpapatotoo sa mga bagay na ito, at sumusulat ng mga bagay na ito; at alam namin na ang kanyang patotoo ay totoo.

25 Datapuwa't mayroon ding maraming iba pang mga bagay na ginawa ni Jesus, na, kung ang bawa't isa [sa mga ito] ay isusulat, inaakala ko na maging ang sanglibutan ay hindi magkakasiya ng mga aklat na dapat isulat. Amen.

Sa pagtatapos ng Ebanghelyo Ayon kay Lucas , nabanggit natin na sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo na manatili o "manatili" sa lungsod ng Jerusalem. Sa konteksto ng ebanghelyong iyon, naunawaan natin na ang mga disipulo ay dapat manatili sa katotohanan ng sagradong kasulatan, na nagninilay at nagninilay-nilay sa Salita ng Diyos hanggang sa makatanggap sila ng pananaw, inspirasyon, at “kapangyarihan mula sa itaas” (Lucas 24:49). ³⁰

Ngayon, pagdating natin sa konklusyon ni Juan , muling binanggit ni Jesus ang tungkol sa pananatili o pananatili. Gaya ng sinabi ni Jesus kay Pedro, “Kung ibig kong manatili siya [si Juan], hanggang sa ako ay pumarito, ano iyon sa iyo?” Sa pagkakataong ito, gayunpaman, ang ibig sabihin ni Jesus ay dapat na patuloy na mahalin at paglingkuran ng mga alagad ang iba. Dapat nilang patuloy na sundin ang Kanyang Salita; dapat silang magpatuloy sa paggawa ng mabubuting gawa; at dapat silang magpatuloy sa pagtuturo sa iba. Ang lahat ng ito ay ipinahiwatig ng alagad na si Juan na “mananatili” hanggang sa dumating si Jesus.

Sa pananatili sa ganitong kalagayan, at patuloy na paggawa ng mabubuting gawa, ang mga disipulo ay mananatiling malapit sa Panginoon sa buhay at sa kamatayan, ginagawa ang Kanyang kalooban habang tinuturuan ang iba na gawin din iyon. Bilang resulta, sila ay magiging kabilang sa mga unang nagtatag ng tunay na simbahang Kristiyano. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, habang ang doktrina ay unti-unting nagiging mas mahalaga kaysa sa buhay, ang simbahan ay magsisimulang bumagsak at bumagsak. ³¹

Ang mga detalye kung paano lilitaw ang bagong pananampalatayang iyon at pagkatapos ay humina ay unang inilarawan sa Mga Gawa ng mga Apostol at mga Sulat , at pagkatapos ay inilalahad sa pamamagitan ng pagbubukas ng espirituwal na kahulugan ng Aklat ng Apocalipsis —ang aklat na “tinatakan ng pitong tatak” (Pahayag 5:1). Sa pambungad na mga pahina ng Apocalipsis , sinabi ni Jesus sa simbahan sa Efeso, "Iniwan mo ang iyong unang pag-ibig" (Pahayag 2:4). Ang "unang pag-ibig" na binanggit ni Jesus ay ang pinakamataas na pokus sa ikabubuti ng buhay, hindi lamang ang katotohanan ng doktrina. ³²

Ngunit iyon ay isa pang kuwento, na sasabihin sa ibang pagkakataon. Ang isang ito, ang kuwento ng apat na ebanghelyo, ay malapit nang magwakas. Gaya ng nakita natin, nagsimula ito sa Mateo sa mga salitang, “Ang aklat ng salinlahi ni Jesucristo, ang Anak ni David, ang Anak ni Abraham” (Mateo 1:1). Sa oras na iyon, itinuro namin na ang isang "aklat" ay kumakatawan sa pinakaloob na kalidad ng isang tao. At kaya, ang Ebanghelyo Ayon kay Mateo ay ang kuwento ng unti-unting paghahayag ni Jesus ng Kanyang pinakaloob na katangian—ang Kanyang pagka-Diyos. Gaya ng sinabi ni Hesus sa ebanghelyong ito, “Sino ako ayon sa inyo?” (Mateo 16:15). ³³

Ang temang ito ay nagpapatuloy sa kabuuan ng mga ebanghelyo, na bumabangon muli sa unang talata ng Marcos , kung saan mababasa natin na si Jesus ay hindi na inilarawan bilang anak ni David o anak ni Abraham, bagkus, bilang Anak ng Diyos. Habang ang bawat ebanghelyo ay naglalaman ng magkatulad na mga tema, ang bawat ebanghelyo ay may nangingibabaw na mensahe. Sa Ebanghelyo Ayon kay Marcos , ang paulit-ulit na motif ay pagsisisi. Ito ay kinakatawan ng madalas na pagpapalayas ng mga demonyo. Sa pamamagitan ng kamalayan at pagsisisi mula sa kasalanan, nagiging handa tayong tanggapin ang katotohanang hatid ni Hesus. Gaya ng sinabi ni Jesus sa Kanyang unang mga salita ng ebanghelyong ito, “Naganap na ang panahon, at malapit na ang kaharian ng Diyos. Magsisi at maniwala sa ebanghelyo” (Marcos 1:15).

Pagkatapos, habang bumabaling tayo sa Lucas , ang diin ay sa repormasyon ng pag-unawa. Sa pamamagitan ng katotohanan na itinuro ni Jesus na maaari nating isantabi ang mga maling ideya at matuto ng mga totoo. Sa Lucas , kung gayon, ang pagbuo ng isang bagong pag-unawa ay nagiging isang pangunahing tema. Ito ang dahilan kung bakit sa katapusan ng ebanghelyong ito ang mga disipulo ay sinabihan na manatili sa Jerusalem, na kumakatawan sa isang lugar ng pagtuturo, hanggang sa makatanggap sila ng kapangyarihan mula sa itaas. Sa Lucas lamang nasusulat na “Binuksan Niya ang kanilang pang-unawa upang kanilang maunawaan ang mga kasulatan” (Lucas 24:45). ³⁴

Sa wakas, habang nagpapatuloy tayo mula sa katapusan ng Lucas hanggang sa simula ng Juan , ang repormasyon ng pag-unawa ay humahantong sa pagtanggap ng isang bagong kalooban. Nangyayari ito sa paglipas ng panahon habang lumalalim ang ating pagmamahal sa Panginoon at habang nararanasan natin ang Kanyang kalooban na gumagana sa pamamagitan natin. Habang nangyayari ito sa atin, gumagawa tayo ng pagbabago sa pagsunod sa mga utos, hindi mula sa pagsunod, kundi mula sa pag-ibig. Gaya ng sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo sa ebanghelyong ito, “Kung iniibig ninyo Ako, tutuparin ninyo ang Aking salita” (Juan 15:17).

Bilang karagdagan, ang tema ng pagka-Diyos ni Jesus, na nagsimula sa Mateo at nagpatuloy hanggang kay Marcos at Lucas , ay umabot sa kasukdulan nito sa Juan . Sa huling ebanghelyong ito, lalong nagiging malinaw na si Jesus ang dakilang “AKO NGA.” Ang mga pahayag na “AKO NGA” ay kinabibilangan ng, “Ako ang tinapay ng buhay” (Juan 6:35), “Ako ang ilaw ng mundo” (Juan 8:12), “Ako ang pinto” (Juan 10:7), “Ako ang mabuting pastol” (Juan 10:11,14), “Ako ang pagkabuhay na mag-uli at ang buhay” (Juan 11:25), “Ako ang daan, ang katotohanan, at ang buhay” (Juan 14:6), “Ako ang tunay na baging” (Juan 15:1), at marahil ang pinakamakapangyarihan, “Bago si Abraham, ako na” (Juan 8:58). Ito ang dahilan kung bakit sa Ebanghelyo Ayon kay Juan , at tanging sa ebanghelyong ito, tinukoy ni Tomas si Hesus bilang, “Aking Panginoon at aking Diyos” (Juan 20:28).

Pagdating natin sa mga huling salita ni Juan —at sa mga huling salita ng Apat na Ebanghelyo—napansin natin ang isa pang kahanga-hangang detalye, isang pagtatapos. Kung paanong ang unang salita ng mga ebanghelyo ay "aklat" biblos [βίβλος] ang huling salita ng mga ebanghelyo ay "mga aklat" biblia [βιβλία]. Gaya ng sinabi ni Juan, “Marami pang ibang mga bagay ang ginawa ni Jesus, na kung isusulat ng isa-isa, inaakala ko na kahit ang sanlibutan ay hindi magtataglay ng mga aklat na maaaring isulat” (Juan 21:25). Sa orihinal na Griyego, ang huling pariralang iyon, “ang mga aklat na maaaring isulat,” ay ta graphomena biblia [τὰ γραφόμενα βιβλία].

Ang paglipat mula sa unang salitang “aklat” sa Mateo hanggang sa huling salitang “mga aklat” sa Juan ay nagpapahiwatig na ang mga katangian ng Panginoon ay walang hanggan. Ang lahat ng mga libro sa mundo ay hindi kailanman maaaring maglarawan o maglaman ng mga paglalarawan ng Kanyang walang limitasyong pag-ibig at awa, Kanyang karunungan at lakas, Kanyang pasensya at pagtitiyaga. Ang Kanyang mga banal na katangian ay mas dakila kaysa sa lahat ng buhangin sa dagat at sa lahat ng bituin sa langit. ³⁵

Ang mga ebanghelyo, kung gayon, ay nagpapakilala sa atin kay Jesus—ang Isang Diyos ng langit at lupa. Ang katotohanan na nagsisimula sila sa salitang "aklat" at nagtatapos sa salitang "mga aklat" ay hindi nagkataon lamang. Ito ay isa pang indikasyon na ang apat na ebanghelyo ay tunay na isang walang tahi na kasuotan, na hinabi mula sa itaas sa isang piraso. Ang mga ito ang walang putol na kuwento kung paano dumarating ang Diyos sa bawat buhay natin, kung handa tayong tanggapin Siya, unti-unting inihahayag ang Kanyang sarili bilang Panginoong Jesucristo—ang pinagmumulan ng lahat ng pag-ibig, lahat ng karunungan, at lahat ng kapangyarihan para sa kapaki-pakinabang na paglilingkod.

Kapag nakita na natin ito, at isinapuso ang mga turo ni Jesus, tayo ay nabigyang-inspirasyon na sundin Siya. Napagtanto natin na ang Siya ring naghahabi ng tuluy-tuloy na salaysay ng ebanghelyo ay siya ring May-akda ng ating buhay. Sa karamihan ng bahagi, hindi natin nakikita ang mga mahimalang paraan ng Kanyang pagkilos sa atin, na hinahabi at pinag-uugnay ang mga kaganapan sa ating buhay sa pamamagitan ng mga lihim na gawain ng Kanyang Providence. Sino ang makakaalam ng iba't ibang paraan ng Kanyang paggawa sa loob natin, na ginagawang mga pagkakataon ang lahat ng karanasan para sa ating walang hanggang kagalingan? ³⁶

Hindi kataka-taka, kung gayon, na mauudyukan si Juan na tapusin ang kanyang ebanghelyo sa pamamagitan ng mga salitang, “Napakaraming iba pang mga bagay ang ginawa ni Jesus, na kung isusulat nang isa-isa, inaakala ko na kahit ang sanlibutan ay hindi magagawa. naglalaman ng mga aklat na maaaring isulat. Amen.” ³⁷

Mga talababa: